Возвышенные эмоции это какие

Возвышенные эмоции (любовь, благодарность и т. п.) вибрируют на высоких частотах — это поможет вам перейти в состояние бытия, в котором легко почувствовать себя так, словно изменения уже состоялись.

Пребывая в состоянии величия, вы сигнализируете квантовому полю, что ваши мечты уже реальность. А чувство благодарности убедит ваше тело в том, что вам уже есть за что быть благодарным. Медитация активирует все три мозга и координирует их работу, что позволяет от мышления переходить напрямую к бытию. А в особом состоянии бытия вы побуждаете себя мыслить и действовать в соответствии с новым самоощущением.

Возможно, вы задаётесь вопросом, почему так сложно перейти в состояние признательности и испытать благодарность до того, как в жизни произойдёт что-то приятное. Дело в том, что заученные эмоции проникают глубоко в подсознание и становятся неотъемлемой частью личности и мы уже не способны ни на какие чувства, кроме привычных. И тогда личность начинает определяться через её проявления во внешнем мире, мешая прислушаться к себе и искажая внутренние ощущения.

В следующей главе мы разберём, как устранить разрыв между внешним и внутренним и достичь подлинного освобождения. И если вы перестанете нуждаться в каких-либо внешних поводах для того, чтобы влюбиться в будущее и испытать радость и благодарность, то эти возвышенные эмоции послужат источником энергии для ваших созидательных усилий.

Глава 7

Устраняем разрыв

Как-то, сидя дома на диване, я размышлял, что значит быть счастливым. Когда я начинал думать об ужасающей безрадостности своей жизни, мне сразу же представлялось, как многие значимые для меня люди начинают всячески утешать и подбадривать меня. Я буквально слышал, как они говорят: «Да ты просто счастливчик! У тебя чудесная семья, прекрасные детки. Ты — успешный хиропрактик. Тысячи людей слушают твои лекции, ты разъезжаешь по всему миру и бываешь в самых экзотических местах. Тебя показали в фильме «Кроличья нора, или Что мы знаем о себе и Вселенной», и многим людям очень понравились твои идеи. А ещё ты написал книгу, и она прекрасно расходится» . Эти слова затронули бы нужные эмоциональные и рассудочные струнки. И всё же мне упорно казалось, что что-то не так.

В то время я каждые выходные выезжал с лекциями; порой я успевал сменить по два города за три дня. И мне пришло в голову, что напряжённый график не оставлял мне времени самому практиковать то, чему я учил других.

И вот в один не очень прекрасный момент я начал осознавать, что всё моё счастье проистекает извне, и та радость, которую я получаю от путешествий и лекций, не имеет ничего общего с подлинной радостью. Мне стало ясно, что для того, чтобы почувствовать себя хорошо, я нуждаюсь в каждом из элементов внешнего окружения — и в людях, и в вещах, и в разных местах. Образ, который я проецировал в мир, целиком зависел от внешних факторов. И когда я не читал лекций, не давал интервью и не работал с пациентами, а был дома, я ощущал пустоту.

Поймите меня правильно; все эти внешние факторы не были лишены известной прелести. Спросите любого, кто видел, как я читаю лекцию, как сижу в кресле самолёта, погрузившись в подготовку к презентации, как отвечаю на десятки писем, сидя в зале ожидания аэропорта или в холле отеля, и вам скажут, что я выгляжу вполне счастливым.

Увы: если б в один из таких моментов вы спросили бы об этом меня , я ответил бы практически то же самое:

— Да, жизнь удалась. У меня всё замечательно. Я просто везунчик .

Но если б вы застали меня в момент затишья, когда прерывается череда бесчисленных внешних стимулов, я ответил бы совершенно иначе:

— Что-то не так. Я чувствую дискомфорт. Вокруг всё одно и то же. Чего-то не хватает.

В тот день, когда я докопался до корневой причины своего несчастья, я понял кое-что ещё: оказывается, мне нужно, чтобы внешний мир постоянно напоминал мне о том, что я — это действительно я. Моя идентичность стала определяться через людей, с которыми я общаюсь, города, в которых я бываю, мои занятия во время путешествий и различные ощущения. И всё это нужно лишь для того, чтобы лишний раз убедиться, что я — это именно я, человек по имени Джо Диспенза. А когда вокруг меня не было никого, кто мог бы напомнить мне о той личности, в чьём качестве я существую в мире, я просто переставал понимать, кто я. Теперь-то я видел: то, что я всегда считал счастьем, на деле было лишь реакцией на внешние раздражители, вызывавшие во мне те или иные эмоции. Затем я осознал, что нахожусь в жёсткой зависимости от среды и не могу обходиться без внешних воздействий, которые только усугубляют эту зависимость. Это стало для меня откровением. Я тысячи раз слышал, что счастье исходит изнутри, но никогда ещё не ощущал этого столь отчётливо.

И тут мне пришёл один образ. Я представил свои ладони, расположенные одна над другой, но так, что между ними пустое пространство.

Верхняя ладонь символизировала мой образ для внешнего мира, а нижняя — внутреннюю сущность. И вот, разбираясь в себе, я внезапно осознал, что все мы существуем в двух измерениях, в двух не связанных между собою ипостасях: «какими мы кажемся» и «кто мы есть на самом деле».

Источник

Эмо­ции вы­жива­ния vs Воз­вы­шен­ные эмо­ции

Рис. 5А. Вы­соко­час­тотные вол­ны, изоб­ра­жен­ные в вер­хней час­ти таб­ли­цы, от­ли­ча­ют­ся боль­шей ско­ростью виб­ра­ции. По час­то­те ко­леба­ний они бли­же к энер­гии, чем к ма­терии. Свер­ху вниз ско­рость виб­ра­ции сни­жа­ет­ся, и энер­гия ста­новит­ся все бо­лее «ма­тери­аль­ной». Та­ким об­ра­зом, эмо­ции вы­жива­ния за­зем­ля­ют нас и зас­тавля­ют виб­ри­ровать на час­то­тах, ко­торые бли­же к ма­терии, чем к энер­гии. Гнев, не­нависть, стра­дание, стыд, ви­на, осуж­де­ние, вож­де­ление и по­доб­ные им эмо­ции пог­ру­жа­ют нас в ма­тери­аль­ный мир, так как их час­то­та ни­же и боль­ше со­от­ветс­тву­ет из­лу­чению ма­тери­аль­ных объ­ек­тов. А та­кие воз­вы­шен­ные эмо­ции, как лю­бовь, ра­дость и бла­годар­ность, яв­ля­ют­ся вы­соко­час­тотны­ми. По­это­му они бли­же к энер­гии и даль­ше от ма­терии.

Ес­ли ре­аль­ность есть энер­гия, по­чему мы вос­при­нима­ем се­бя не столь­ко в энер­ге­тичес­ком, сколь­ко в фи­зичес­ком ас­пекте? Де­ло в том, что эмо­ции, нап­равлен­ные на вы­жива­ние, яв­ля­ют­ся низ­ко­час­тотны­ми, или, ина­че, низ­ко­энер­ге­тичес­ки­ми (эмо­ция есть «дви­жуща­яся энер­гия», ср. лат. мotus — дви­жение). Они виб­ри­ру­ют на бо­лее низ­ких час­то­тах и по­это­му «за­зем­ля­ют» нас на уров­не фи­зичес­кой сущ­ности. Мы ста­новим­ся «вяз­ки­ми», отя­желев­ши­ми и су­губо те­лес­ны­ми, так как эта энер­гия за­мед­ля­ет на­ши виб­ра­ции. Те­перь те­ло в пря­мом смыс­ле в боль­шей сте­пени мас­са, не­жели энер­гия; ма­терия дов­ле­ет над ра­зумом [21] .

Так что здесь есть своя ло­гика: ес­ли мы от­ка­жем­ся от при­митив­ных эмо­ций, нап­равлен­ных на вы­жива­ние, и пос­та­ра­ем­ся от них от­выкнуть, час­то­та на­шего энер­ге­тичес­ко­го из­лу­чения по­высит­ся, и мы уже не бу­дем при­вяза­ны к те­лу. Мы в ка­ком-то смыс­ле ос­во­бодим энер­гию из те­ла, взяв­ше­го на се­бя роль ра­зума, и вы­пус­тим ее в кван­то­вое по­ле. А воз­вы­шен­ные эмо­ции са­ми со­бой под­ни­мут нас на бо­лее вы­сокий уро­вень осоз­наннос­ти, бли­же к Ис­точни­ку, где мы смо­жем ощу­тить связь с все­лен­ским ра­зумом.

Как мы при­выка­ем быть «кем-то»

При стрес­се, выз­ванном как ре­аль­ной, так и на­думан­ной опас­ностью, во внут­реннюю сис­те­му вбра­сыва­ет­ся мно­жес­тво ве­ществ, вы­зыва­ющих мощ­ный энер­ге­тичес­кий всплеск, под воз­дей­стви­ем ко­торо­го те­ло и не­кото­рые час­ти моз­га не­мед­ленно «про­сыпа­ют­ся» и пе­рек­лю­ча­ют все вни­мание на Боль­шую Трой­ку. Этот ме­ханизм вы­зыва­ет серь­ез­ное при­выка­ние, ведь он поз­во­ля­ет нам «взбод­рить­ся» за счи­таные се­кун­ды, как чаш­ка трой­но­го эс­прес­со.

Со вре­менем мы под­созна­тель­но при­выка­ем к сво­им проб­ле­мам, неб­ла­гоп­ри­ят­ным об­сто­ятель­ствам и нез­до­ровым от­но­шени­ям. Мы не ус­тра­ня­ем эти си­ту­ации из жиз­ни, что­бы бы­ло чем под­пи­тывать свою за­виси­мость от эмо­ций вы­жива­ния. А то вдруг мы за­будем, кем мы, по на­шему мне­нию, яв­ля­ем­ся. Да нам прос­то нра­вит­ся по­ток энер­гии, ко­торый мы по­луча­ем от сво­их не­уря­диц!

Бо­лее то­го, этот эмо­ци­ональ­ный подъ­ем ас­со­ци­иру­ет­ся у нас с при­выч­ны­ми и зна­комы­ми эле­мен­та­ми внеш­не­го ми­ра: людь­ми, пред­ме­тами, мес­та­ми и об­сто­ятель­ства­ми. Мы по­пада­ем в за­виси­мость и от них то­же; внеш­нее ок­ру­жение на­чина­ет оп­ре­делять на­шу лич­ность.

Ес­ли вы сог­ласны, что че­ловек спо­собен выз­вать у се­бя стресс од­ной толь­ко мыслью, тог­да са­мо со­бой ра­зуме­ет­ся, что мы мо­жем ус­тро­ить се­бе та­кой же хи­мичес­кий всплеск, ка­ким соп­ро­вож­да­ет­ся бегс­тво от хищ­ни­ка. А ве­щес­тва, со­от­ветс­тву­ющие стрес­су, вы­зыва­ют при­выка­ние. Та­ким об­ра­зом, мы по­пада­ем в за­виси­мость от са­мих мыс­лей; они под­созна­тель­но вы­зыва­ют у нас всплеск ад­ре­нали­на, и по­это­му нам так тя­жело ду­мать по-дру­гому. По­это­му, пы­та­ясь мыс­ленно прев­зой­ти свои ощу­щения или, как при­нято го­ворить, «мыс­лить нес­тандар­тно», мы ис­пы­тыва­ем серь­ез­ный дис­комфорт.

Как толь­ко мы от­ка­зыва­ем се­бе в том, от че­го за­висим, — в дан­ном слу­чае это при­выч­ные мыс­ли и чувс­тва, став­шие эмо­ци­ональ­ным нар­ко­тиком, — по­яв­ля­ет­ся силь­ней­шая тя­га, бо­ли от­вы­кания, и внут­ренний го­лос на все ла­ды убеж­да­ет нас не ме­нять­ся. И вот мы по-преж­не­му при­кова­ны к при­выч­ной ре­аль­нос­ти.

Итак, мыс­ли и чувс­тва, по боль­шей час­ти ог­ра­ничи­ва­юще­го ха­рак­те­ра, сно­ва под­са­жива­ют нас на крю­чок зна­комых проб­лем, об­сто­ятель­ств, стрес­со­вых фак­то­ров и пло­хих ре­шений, ко­торые всег­да вы­зыва­ли у нас ре­ак­цию «бей или бе­ги». И мы по-преж­не­му ок­ру­жа­ем се­бя не­гатив­ны­ми раз­дра­жите­лями, что­бы пос­то­ян­но ис­пы­тывать стресс, так как эта за­виси­мость под­твержда­ет на­ши пред­став­ле­ния о се­бе. Она и нуж­на-то лишь для то­го, что­бы ук­реплять на­шу иден­тичность. Про­ще го­воря, мы по­пада­ем в за­виси­мость от проб­лем и об­сто­ятель­ств, вы­зыва­ющих стресс, будь это пло­хая ра­бота или не­удач­ные от­но­шения. Мы так и дер­жимся за на­ши неп­ри­ят­ности, по­тому что они по­мога­ют нам ощу­щать се­бя «кем-то» и под­пи­тыва­ют на­шу за­виси­мость от низ­ко­час­тотных эмо­ций.

Но ху­же все­го то, что мы жи­вем в пос­то­ян­ном стра­хе: ведь ес­ли проб­ле­мы ис­чезнут, мы да­же не бу­дем знать, что ду­мать и что чувс­тво­вать, а зна­чит, не по­лучим энер­ге­тичес­ко­го всплес­ка и не вспом­ним, кто мы та­кие. Для мно­гих нет ни­чего страш­нее, чем по­терять свою ин­ди­виду­аль­ность. Ведь как это дол­жно быть ужас­но — быть ни­кем, не иметь собс­твен­ной иден­тичнос­ти?!

Эго­ис­тичное эго

Как вы мог­ли за­метить, то, что мы на­зыва­ем сво­им Я, ас­со­ци­иру­ет­ся у нас с це­лым ком­плек­сом мыс­лей, чувств, проб­лем и эле­мен­тов Боль­шой Трой­ки и су­щес­тву­ет в кон­тек­сте этой эмо­ци­ональ­ной ас­со­ци­ации. Сто­ит ли удив­лять­ся, что лю­дям так труд­но пог­ру­зить­ся в се­бя и ос­та­вить по­зади собс­твен­но­руч­но сот­во­рен­ную ре­аль­ность? Да ес­ли б не бы­ло те­ла, вре­мени и внеш­ней сре­ды, ка­жет­ся, мы бы во­об­ще не зна­ли, кто мы та­кие. Вот по­это­му мы столь за­виси­мы от внеш­не­го ми­ра. На­ше вос­при­ятие и вос­про­из­ве­дение эмо­ций ог­ра­ниче­ны ор­га­нами чувств, по­тому что толь­ко так мы мо­жем по­лучать фи­зи­оло­гичес­кий от­клик, ко­торый под­креп­ля­ет на­ши пер­со­наль­ные за­виси­мос­ти. И все это мы де­ла­ем для то­го, что­бы чувс­тво­вать се­бя людь­ми.

Ес­ли ин­тенсив­ность ре­ак­ции вы­жива­ния не адек­ватна со­быти­ям внеш­не­го ми­ра, то из­бы­ток стрес­со­вых гор­мо­нов при­водит к фик­са­ции на от­дель­ных па­рамет­рах собс­твен­но­го Я. Мы ста­новим­ся чрез­мерно эго­ис­тичны. Мы за­цик­ли­ва­ем­ся на сво­ем те­ле или ка­ком-ли­бо ас­пекте внеш­не­го ок­ру­жения и ста­новим­ся ра­бами вре­мени. Мы по­пада­ем в ло­вуш­ку пер­со­наль­ной ре­аль­нос­ти и не чувс­тву­ем в се­бе сил из­ме­нить­ся, от­выкнуть от се­бя.

Из­бы­точ­ные эмо­ции вы­жива­ния ста­новят­ся пос­ледней кап­лей, пе­репол­ня­ющей ча­шу здо­рово­го эго (то­го Я, ко­торое мы име­ем в ви­ду, ког­да про­из­но­сим это сло­во). Ес­тес­твен­ная фун­кция нор­маль­но­го эго — обес­пе­чивать на­шу бе­зопас­ность во внеш­нем ми­ре. Так, эго сле­дит за тем, что­бы мы не под­хо­дили слиш­ком близ­ко к кос­тру или к краю об­ры­ва. Сба­лан­си­рован­ное эго ре­али­зу­ет ин­стинкт са­мосох­ра­нения. Оно под­держи­ва­ет здо­ровое рав­но­весие меж­ду собс­твен­ны­ми пот­ребнос­тя­ми и нуж­да­ми дру­гих лю­дей и рав­но­мер­но рас­пре­деля­ет вни­мание меж­ду со­бой и дру­гими.

Ког­да нам не­об­хо­димо вы­жить в экс­тре­маль­ной си­ту­ации, впол­не ес­тес­твен­но, что при­ори­тетом ста­новит­ся собс­твен­ное Я. Но ког­да хро­ничес­кий, дол­говре­мен­ный стресс вы­водит те­ло и мозг из рав­но­весия, эго чрез­мерно за­ботит­ся о вы­жива­нии и выд­ви­га­ет се­бя на пер­вый план в ущерб все­му ос­таль­но­му. Мы за­цик­ли­ва­ем­ся на се­бе. Мы по­така­ем сво­им при­хотям, за­няты толь­ко со­бой, пре­ис­полне­ны ощу­щени­ем собс­твен­ной важ­ности и од­новре­мен­но жа­лос­ти и не­навис­ти к се­бе. В ус­ло­ви­ях пос­то­ян­но­го стрес­са эго дей­ству­ет по прин­ци­пу «а как же я?».

При этом эго оза­боче­но глав­ным об­ра­зом тем, что­бы кон­тро­лиро­вать ис­ход лю­бой си­ту­ации, так как оно чрез­мерно сос­ре­дото­чено на внеш­нем ми­ре и от­чужде­но от ос­тавших­ся 99,99999 % ре­аль­нос­ти. По су­ти, чем ак­тивнее мы оп­ре­деля­ем ре­аль­ность че­рез чувс­тва, тем ак­тивнее она дик­ту­ет нам свои за­коны. А за­кон ма­тери­аль­ной ре­аль­нос­ти есть пря­мая про­тиво­полож­ность кван­то­вому за­кону. То, на что мы нап­равля­ем вни­мание, и ста­новит­ся на­шей ре­аль­ностью. Зна­чит, ес­ли на­ше вни­мание сос­ре­дото­чено на те­ле и ма­тери­аль­ном ми­ре, ес­ли мы ог­ра­ничи­ва­ем се­бя оп­ре­делен­ным от­резком вре­мен­ной ли­ней­ки, то все это и об­ре­та­ет чер­ты ре­аль­нос­ти.

Нам все­го-то и нуж­но за­быть о лю­дях, ко­торых мы зна­ем, о ве­щах, ко­торы­ми вла­де­ем, о мес­тах, ко­торые по­сеща­ем, и о проб­ле­мах, ко­торые нас прес­ле­ду­ют. Мы дол­жны по­терять счет вре­мени и вый­ти за пре­делы те­ла и его пот­ребнос­ти под­кар­мли­вать при­об­ре­тен­ные при­выч­ки. Нам пред­сто­ит от­ка­зать­ся от хо­рошо зна­комых пе­режи­ваний, под­твержда­ющих на­шу иден­тичность, и не пы­тать­ся пред­ска­зывать бу­дущее или вос­кре­шать в па­мяти бы­лое. На­до сбро­сить эго­ис­тичное эго, оза­бочен­ное лишь сво­ими пот­ребнос­тя­ми, в мыс­лях и меч­тах прев­зой­ти собс­твен­ные ощу­щения и воз­же­лать не­из­ве­дан­но­го. Вот тог­да и нач­нется ос­во­бож­де­ние от при­выч­ной жиз­ни.

Источник

Самопревосхождение

Задумывались вы об этом или нет, многие книги по саморазвитию учат тому, как стать победителем, думать о своих потребностях, реализовывать свои цели, идти к ним, несмотря ни на что. Нередко это действительно мотивирует, но впору ли говорить о настоящем саморазвитии там, где одни интересы, пусть и ваши личные, превозносятся над другими? Конечно, часто об этом напрямую не заявляют, но в современном обществе чуть ли не нормой считается «идти по головам». Оправдано ли это?

Подумайте о жизни с несколько другого ракурса (да, банально, но попробуйте):

• Нужно потерять себя для того, чтобы найти.
• Намного приятнее отдавать, чем брать.
• Не думайте, что можете получить от жизни, но подумайте, что сами можете дать миру.
• Вы должны отказаться от многого, чтобы служить чему-то большему, чем материальные блага.

Даже небольшой акт альтруизма зачастую вызывает у современного человека бурю положительных и возвышенных эмоций, которые, однако, скоро утихают, и он продолжает жить как жил. Хотите понять, почему так происходит? Давайте поговорим о самопревосхождении.

Самопревосхождение зиждется на рассмотрении себя неотъемлемой частью вселенной. Проще говоря, это осознание того, что вы являетесь частью большого целого и действуете соответственно. Что может быть больше, чем вы? Например, человечество, природа, вселенная, божественная сила и многое другое.

Самопревосхождение можно считать младшим братом самоактуализации, которая существует довольно давно и хорошо известна местом на вершине иерархии потребностей пирамиды Маслоу. Так, любой человек пытается выжить, но когда его базовые потребности удовлетворены, он начинает развиваться в духовном направлении.

Это состояние расширенного сознания – то, что психолог Памела Рид называет императив развития. Она, как и Виктор Франкл и Абрахам Маслоу утверждает, что самопревосхождение является естественной и желательной стадией развития, которую каждый человек должен достичь, чтобы его существование имело высшую цель.

Три важных понятия составляют ядро ​​теории Рид, включая самопревосхождение; вот две другие концепции:

• Уязвимость: осознание смертности, которая развивается с возрастом, а также проблем и болезней.
• Благополучие: ощущение целостности, удовлетворение своим состоянием.

Эта теория использовалась медсестрами в США и исследования показали, что самопревосхождение играет огромную роль в выздоровлении или достойном принятии смерти.

Примеры самопревосхождения

Квинтэссенцией примера самопревосхождения является, несомненно, опыт Виктора Франкла в концентрационных лагерях Второй мировой войны. Несмотря на свои страдания, или благодаря им, Франкл нашел более высокую цель в своей жизни. Он смог отбросить личные потребности и интересы и увидеть общую картину и то, как он в нее вписывается.

Многие заключенные в лагерях поддались отчаянию и дегуманизации, прекращая борьбу за жизнь, свободу и чувство собственного достоинства. Удивительно, но в это же самое время другие сохраняли или даже больше развивали самосознание и находили цель своей жизни.

Конечно, человеку не нужно проходить через длительные страдания, чтобы достичь самопревосхождения; согласно Маслоу, этого может достичь кто угодно.

Трудно определить другие примеры самопревосхождения (хотя в этом, безусловно, преуспели Мартин Лютер Кинг и Махатма Ганди), но следующие четыре качества приближают к тому, чтобы его найти:

• Сдвиг центра фокуса от себя к другим – этот переход от эгоизма к уважению потребностей окружающих является маркером самопревосхождения и важной его особенностью.
• Смена ценностей: те, кто достиг самопревосхождения, больше не находятся под влиянием внешней мотивации или внешних наград и требований, а зависят от внутренней мотивации и только (вознаграждение за деятельность – вот что для них важнее всего).
• Укрепление моральных ценностей: самопревосхождение приносит с собой более интенсивное осознание того, что правильно.
• Возвышенные эмоции: переживание эмоций более высокого порядка может быть вызвано всеми тремя характеристиками, описанными выше; эмоции включают в себя страх, экстаз, изумление, чувство воодушевления и т. д.

Как достичь самопревосхождения

Опять же – вот список того, что приблизит вас к самопревосхождению:

1. Практикуйте медитацию, будь то банальное сидение на подушке со скрещенными ногами или осознанные действия (внимательное слушание, осознанные прогулки и правильное питание).
2. Уделите время творчеству, найдите вдохновение и новые впечатления.
3. Ведите дневник, даже если не очень профессионально выражаете свои мысли при помощи письма. Оставляйте свои размышления и эмоции на бумаге, чтобы отделить себя от них.
4. Выходите из дома и идите туда, где вы будете ближе всего к природе; позвольте себе «общаться» с ней, находите вдохновение, исцеление и, возможно, чувство трансцендентности через природу.
5. Занимайтесь «теневой работой» – это время, необходимое для того, чтобы заняться рефлексией и погрузиться в самые глубокие и темные части своей личности. Крайне важно признать не только лучшие стороны своего «Я», но и худшие.
6. Будьте лучшим во всем, что бы вы ни делали, куда бы ни пошли, кем бы ни были в своей повседневной жизни. Неважно, что это такое (если это никому не вредит), все, что имеет значение – то, что вы делаете хорошо.

Писательница Стефани Флуд предлагает пять творческих способов достижения самопревосхождения, которые ее вдохновили во время изучения буддизма:

1. Исследуйте основные методы медитации, даже если вы опытный медитирующий.
2. Укрепите себя знаниями и мудростью, чтобы стать более осознанным.
3. Не бойтесь путешествовать, духовно или физически, чтобы найти понимание себя.
4. Создайте свои собственные духовные техники, которые приблизят вас к вашей высшей цели и идеальному «я».
5. Поднимите свои вибрации (т.е. живите в благоприятной и позитивной среде).

Самыми же важными факторами достижения самопревосхождения являются осознанность, доброта, открытый ум и сердце.

Шкалы самопревосхождения

Самопревосхождение – одна из тех сложных конструкций, которые сложно измерить, но, тем не менее, ученые пытаются это сделать. Так, шкала самопревосхождения (STS) была разработана Памелой Рид в 1986 году на основе другой шкалы – Developmental Resources of Later Adulthood, DRLA. Если знаете английский, детальнее о ней можно почитать в зарубежных источниках. В целом, это стандартный опросник, оценивающий по шкале от 1 до 4 согласие респондента с определенными утверждениями. Примеры последних:

• Желание участвовать в жизни своего общества.
• Умение приспосабливаться к физическим изменениям своего тела.
• Способность отказываться от вещей, которые раньше казались важными.
• Позволить другим людям помогать себе, когда необходимо.

Другая известная шкала, с помощью которой можно оценить уровень самопревосхождения самопревосхождения – шкала Клонингера. Доступна здесь.

Несмотря на то, что сложно представить себе тренинг или семинар под названием «Самопревосхождение для карьерного успеха», каждому из нас стоит хотя бы иногда задумываться о том, какой вклад он может сделать в общество и историю человечества. И если в итоге это приобретет форму оказания даже банальнейшей услуги другому или поддержки тому, кто в ней нуждается, вы уже станете чуточку лучше. И сделаете мир чуточку лучше. Это важно!

Источник