Ведение внутреннего чувства инстинкта рассудка

и н с т и н к т

подсознательное, внутреннее чутье

• безотчетное побуждение к чему-либо

• врожденная способность совершать целеобразные действия по непосредственному побуждению

• врожденная форма поведения конкретного вида животных на основе совокупности безусловных рефлексов

• подсознательное, безотчетное чувство, внутреннее чутье

• чутье, безотчетное чувство, влечение, реакция

• внутреннее чутье, безотчетное влечение

• фильм Джона Тертелтауба

• пьеса русского драматурга В. Н. Билль-Белоцерковского

• фильм Пола Верхувена «Основной . »

• материнский или самосохранения

• он заставляет самцов биться за самок

• что толкает братьев наших меньших к самосохранению?

• сводник самцов и самок в мире животных

• врожденные реакции организма

• совокупность сложных врожденных реакций

• «основной . » (фильм с Шарон Стоун)

• врожденная память предков

• сводник самцов и самок

• что проверял Павлов у собак?

• шестое чувство животного

• движущая сила в мире животных

• условный и безусловный

• «животный заменитель» разума

• «основной . » (фильм с Шэрон Стоун)

• чутье, данное природой

• Врожденный безусловный рефлекс

• Безотчетное побуждение к чему-либо

• Врождённая способность совершать целесообразные действия по безотчётному побуждению

• «Основной . » (фильм с Шарон Стоун)

• «Основной . » (фильм с Шэрон Стоун)

• «животный заменитель» разума

• м. лат. безотчетное побужденье, по которому действуют животные; побудок сев. побудка вост. человека, разум и воля; у животного, то и другое слито в побудке. Инстинктивный, побудочный, побудковый. Инстинкт до того дурно, что нельзя не пожелать замены его побудкою

Источник

15 признаков сильной интуиции, которые делают вас особенными

Мы часто слышим совет «Доверять своей интуиции«, но что это значит?

Интуиция — это подсознательное знание или мудрость, которую сложно объяснить, когда вы просто знаете что-то, даже если не переживали ничего подобного.

Внутренний инстинкт является физической реакцией вашего тела, подсказывающей вам обратить внимание на какие-то вещи, которые вы, возможно, не до конца понимаете.

На протяжении всей жизни, мы сталкиваемся с различными идеями и мнением разных людей. Иногда бывает сложно понять, что будет лучше для нас самих, и в этом нам поможет интуиция.

Сильная интуиция поможет вам избежать неприятных ситуаций или токсичных отношений, она направит вас на верный путь и подскажет правильное решение.

Существует несколько признаков того, что ваша интуиция находится на высшем уровне, и вам стоит чаще к ней прислушиваться.

1. Так или иначе вы всегда оказываетесь правы

Как часто вы ловили себя на мысли: «Я же говорил/а» или «Боже мой, откуда я это знала«? Такие ситуации являются явным признаком, что вы делаете правильный выбор для себя или способны вносить ясность в жизнь других людей.

Даже если вы вслух этого не говорите, вы замечаете, что ваше чутье, касающееся людей, идей, выбора пути, практически всегда верное.

Продолжайте прислушиваться к своей интуиции, когда ваше шестое чувство тянет вас в определенном направлении.

2. Вы видите яркие сны

Если вам нужно принять важное решение, или вы о чем то беспокоитесь, не удивляйтесь, когда вдруг начнете видеть необычно яркие сны.

Это ваше подсознание проверяет различные варианты решения, чтобы помочь вам добиться наилучшего результата.

Как только вы примите решение и займете твердую позицию, опираясь на ваши первоначальные мысли, вы обнаружите, что начнете спать с ясным умом и сердцем.

Обращайте внимание на свои сны — они пытаются вам что-то подсказать.

3. Вас преследуют навязчивые мысли

Отмечайте про себя, когда вы начинаете прокручивать одну и ту же ситуацию в голове снова и снова, и не можете от нее избавиться.

Навязчивая мысль или чувство являются признаком того, что ваше чутье разговаривает с вами. Оно говорит вам о том, что существует ситуация, которую вам необходимо тщательно обдумать.

Это может быть связано с любой сферой жизни: работой, отношениями, семьей, переездом на новое место.

Если вы не можете перестать думать об этом, сделайте перерыв, остановитесь и подумайте над этим. Дайте себе время, чтобы усвоить то, что вы пытаетесь понять. Вы услышите правильный ответ.

4. Вы часто мечтаете

Как часто вы предаетесь мечтам? Глубокие мысли часто являются признаком того, что вы находитесь в контакте со своей интуицией.

Чем больше вы думаете и анализируете, тем больше у вас доступа к вашему подсознанию, что позволяет вам принять нужное решение, о котором другие могут даже не догадываться.

5. Вы улавливаете состояние других людей

Если вы замечаете, что от человека исходит негативная энергия, или вы не доверяете своим намерениям, прислушайтесь к этой инстинктивной реакции. Такая черта свойственна всем людям с сильной интуицией.

Вы очень быстро понимаете, какая энергия исходит от человека, будь то отрицательная или положительная, и ваше чувство оказывается верным, — это является знаком вашей интуиции.

6. Вы знаете, что произойдет еще до того, как это случится

Иногда ваша интуиция заставляет вас чувствовать практически экстрасенсом.

Замечали ли вы, что знаете, что скажет другой человек или по сути понимаете в чем проблема, прежде чем кто-то другой догадается о ней.

Это прекрасное сочетание вашего опыта, понимания людей, открытости и умения замечать происходящее.

В следующий раз, когда вы словите себя на этом чувстве, прислушайтесь к нему и посмотрите, что произойдет.

7. Вы видите совпадения

© Getty Images Pro

Часто ли вы замечаете странные совпадения или закономерности, особенно, когда задумываетесь над тем, что вам делать дальше в жизни?

Например, если у вас возникло желание внедрить новые более здоровые привычки в жизнь, вам постоянно попадаются новости или статьи связанные с правильным питанием.

Подобные совпадения подтверждают, что вы на правильном пути принятия решения, а значит, следуете за своим внутренним компасом.

Совпадения — это доказательство того, что вы находитесь в ладу со своим высшим благом.

8. Вы часто видите на часах повторяющиеся цифры

Бывает ли у вас так, что вы смотрите на часы и замечаете время 11:11 или 4:44? Такая синхронность является лишним подтверждением силы вашей интуиции.

Когда вы замечаете определенное время, вы чувствуете, что за этим стоит какое-то сообщение, знание, которое находится внутри вас, которое вы понимаете на интуитивном уровне.

9. Ваше тело расслаблено

Когда ваша интуиция ведет вас в правильном направлении, вы замечаете, что ваше тело расслаблено, особенно в области груди и живота. Вы переходите от ощущения тяжести и погружения к ощущению тепла и умиротворения.

Это является положительным физическим признаком вашей интуиции.

10. Вы чувствуете целенаправленность

Вы также начнете замечать, что ощущаете целенаправленность своих действий, будь то визит на собеседование, свидание или отпуск. У вас не будет колебаний или сомнений.

Ваша интуиция — голос вашего самого подлинного «Я».

Когда вы прислушиваетесь к этому голосу или следуете за ним, вы автоматически идете к более глубокому смыслу своей жизни — вашей высшей цели.

11. Вы находите в людях хорошее

Если у вас хорошая интуиция, не удивляйтесь тому факту, что вы ладите практически с любым человеком.

Интуитивные люди чувствительны к эмоциям других людей и умеют читать между строк. Они читают душу человека, видят то, что скрыто за маской, и то, что важно для другого человека, устанавливая связи и разрушая барьеры.

Однако помните и о том, что ваша интуиция может подсказать, когда что-то идет не так. Она будет посылать вам сигналы в присутствии того, кто положительно или негативно влияет на вас.

Этот внутренний голос может по-настоящему спасти вас от ненужных людей, поэтому прислушивайтесь к нему.

12. Ответы приходят к вам в виде озарений

Вы можете ощущать свою интуицию, как загорающуюся лампочку, приносящую мгновенный покой. Она помогает облегчить нагрузку, и вам захочется выдохнуть.

В одно мгновение вы вдруг осознаете, что всегда знали, и вам становится хорошо от этой ясности. Вам кажется, что ответ всегда был на поверхности.

13. Вы оказываетесь в нужном месте в нужное время

© Getty Images Pro

У вас сильная интуиция, если вам кажется, что вы постоянно оказываетесь в нужном месте в нужное время до такой степени, будто вы находитесь в гармонии со всей Вселенной.

На самом деле, вы следуете за своим внутренним голосом, прежде чем сознание даст ответ и сотрет все сомнения.

Это также является доказательством того, что вы больше следуете за своим сердцем, а не разумом. Более приземленным людям может показаться что в ваших решениях нет логики, но интуитивному человеку очень важно прислушиваться к своему шестому чувству.

14. Вы думаете о ком-то, и этот человек пишет вам

Наверняка, у вас случались ситуации, когда вы думали о ком-то, и этот человек вдруг отправлял вам сообщение, или вы случайно встречались с ним в кафе.

Это говорит о том, что ваша интуиция чувствует события, которые должны произойти.

Попробуйте узнать, в чем причина внезапного появления человека в вашей жизни. Ответьте на его сообщение и спросите, что заставило его вам написать. Кто знает, может быть вы вернулись в жизнь друг друга с определенной целью.

15. Вы всегда оказываетесь в безопасности

Единственное, в чем вы, никогда не должны сомневаться, — это внутреннее ощущение того, что вы находитесь в опасности.

Вспомните все случаи, когда вы возвращались поздно ночью, куда-то путешествовали в одиночестве или просто шли по улице. Ваше чутье уводило вас от темных закоулков, а, может быть, ваш внутренний голос говорил вам обернуться.

Если вы замечали, как у вас появляются мурашки или ощущали холодок по телу, когда напуганы или что-то шло не так, это является хорошим признаком сильной интуиции.

Когда вы чувствуете своим телом происходящее, вы можете оценить насколько безопасна та или иная ситуация. В конечном итоге это убережет вас от многих неприятностей.

Источник

Инстинкты как «серые кардиналы» человеческого поведения

Инстинкты и рассудок

Между простейшими безусловными рефлексами, инстинктами (опять же — в нашей их трактовке), и полностью рассудочным поведением отсутствуют резкие границы: уровень сложности поведения, широта вовлечённости в него нервных структур и сложность обработки информации не меняются скачком. Они плавно перетекают друг в друга, завихряясь и вовлекая в циркуляцию элементы других типов поведения, тем самым одновременно сосуществуя в тех или иных пропорциях. В этом — суть нашей трактовки. Она не подразумевает чёткой отграниченности инстинктов от других форм реагирования; поэтому выделение из всей гаммы поведенческих актов именно инстинктов — вопрос до какой-то степени произвольный. Но именно до какой-то степени. При всей плавности переходов, сущность инстинктивного поведения уверенно отлична как от рефлекторного, так и от рассудочного, что мы постараемся показать ниже.

Представим себе некую шкалу, на которой отмечены типы поведения различной сложности — от простейших рефлекторных реакций (скажем, слева) до архисложнейшего рассудочного поведения (справа), и совершим мысленное путешествие по ней.

Начнём путешествие с простейших реакций — рефлексов. Вот, к примеру, широко известный коленный рефлекс. Его роль состоит в регулировании напряжения четырёхглавой мышцы бедра, что требуется, в частности, при поддержании равновесия. Цепь коленного рефлекса состоит лишь из ДВУХ нейронов. Первый (сенсорный) воспринимает сигнал о растяжении мышцы с рецепторов, и передаёт его через синапс во второй (мотонейрон), который воздействует на мышечные волокна: при внешнем растяжении мышца напрягается, компенсируя растяжение. Здесь информация вырождена до одного параметра, и по сути не подвергается обработке — имеет место лишь сугубо физическая подстройка сигнала, прямо вызывающего сокращение конкретной мышцы. Коленный рефлекс — один из самых простых; есть и более сложные — как по вовлечённости нервных структур, так и по замысловатости реагирования; однако, эти более сложные рефлексы не отличаются от коленного по сути — элементарный стимул порождает непосредственное сокращение определённых мышц (или аналогичное прямое действие) в манере простейшего устройства автоматического регулирования.

Безусловно-рефлекторная реакция не нуждается в разучивании особью: она жёстко задана конфигурацией нейронных связей, которые складываются при развитии эмбриона, протекающего под управлением его генов. Разумеется, когда-то эта реакция «разучивалась», но это было очень специфическое разучивание — не запоминанием уроков, а отбором особей, изначально знающих правильный ответ. Такой отбор, длившийся сотни тысяч и миллионы лет, приводил к закреплению этих правильных ответов в генетической памяти вида, не требуя памяти в привычном нам смысле слова. Результат, тем не менее, вполне можно уподобить специфическому «научению». В данный же момент, конкретная особь просто использует готовый результат этого филогенетического научения. И обратим внимание на инерционность генетической памяти — она очень медленно запоминает, и очень медленно забывает — настолько, что многое из запомненного воспринимается как «вечное, неизбывное, и изначально присущее». Впрочем, нельзя и преувеличивать эту медлительность — генетические ответы на свежепоявившиеся проблемы могут выработаться за буквально несколько поколений, но затем, при исчезновении этих проблем, столь же быстро исчезнуть. Классический пример — выработка у насекомых устойчивости к ядам-инсектицидам. Но какая-нибудь древняя адаптация, формирование и закрепление которой длилось многие миллионы лет, обычно «врастает» в организм очень глубоко, и как правило, очень уж быстро не исчезает. Например, когда зрячее животное переходит к постоянной жизни в глухой пещере, где зрение не нужно, то глаза, пусть и в виде неработоспособных рудиментов, сохраняются у него очень долго.

И хотя нашу шкалу сложности поведения вполне можно соотнести со сложностью строения и организации организма (чем проще организм, тем как правило, проще и механистичнее его поведение), тем не менее — нельзя полагать поведение простейших живых существ исключительно безусловно-рефлекторным. Определённые зачатки способности к обучению обнаруживают уже гидры — едва ли не самые просто устроенные живые существа. Правда, в этом случае речь идёт об очень несложных условных рефлексах, отнюдь не складывающихся в сложную поведенческую активность. При всей их «условности», это всё-таки рефлексы — вполне механистические реакции на элементарный стимул.

Продвигаясь дальше по шкале сложности рефлексов, мы вскоре обнаружим, что стимул начинает вызывать уже не элементарное мышечное сокращение, а целый комплекс движений, вначале простой, но затем доходящий до весьма изощрённого. При этом, этот сложный комплекс движений продолжает походить на рефлекс в некоторых очень важных отношениях:

При всей возможной замысловатости, этот комплекс движений шаблонен — т. е. из раза в раз повторяется в практически неизменном виде. Такие шаблонные комплексы движений учёными так и называются — поведенческие паттерны (от «pattern» — шаблон). Как и безусловные рефлексы, эти комплексы поведения не нуждаются в разучивании, а следовательно, являются врождёнными.

Запускается этот сложный комплекс движений каким-то простым событием, главным образом — внешнего мира, хотя с учётом состояния внутреннего (например, у не готовой к размножению особи, половое поведение может не запуститься даже при наличии внешних стимулов). Это именно односложное событие, хотя и не обязательно столь же элементарное, как в коленном рефлексе. Например, появление в поле зрения предмета с определёнными и заранее известными контурами и цветом, услышанная фиксированная последовательность звуков, или запах, и тому подобное. Как правило, распознавание этого сигнального образа также не нуждается в обучении, и осуществляется в манере сопоставления с шаблоном, что, опять же, говорит о его преимущественной врождённости. Случаи, не вполне подпадающие под это «правило», мы рассмотрим ниже, лишь заметим, что такие исключения встречаются тем чаще, чем дальше мы уходим «вправо» по нашей мысленной шкале.

В большинстве случаев более или менее очевидна какая-то целесообразность этого сложного комплекса движений для жизни и продолжения рода — адаптивность. Нередко, впрочем, атавистичная и парадоксальная.

Здесь мы имеем дело с инстинктами — поведенческими актами, имеющими определённое сходство с рефлексами, но отличающимися от них большей сложностью последовательности движений, а также наличием признаков определённой обработки информации от органов чувств. Обработка входящей информации в данном случае заключается лишь в распознавании образов — зрительных, слуховых и иных. Если рефлекс (например, зрачковый) вызывает реакцию зрачка на любой яркий свет, то инстинкт (например, половой) запускает, хотя и шаблонный, но разветвлённый комплекс поведенческой активности при созерцании другой особи, обладающей определёнными очертаниями, размерами, структурой кожи, цветом отдельных частей, и даже поведением. А тут двумя (и даже двумя сотнями) нейронов не обойдёшься.

Разумеется, у мало-мальски интеллектуальных видов (а это, кстати, далеко не только приматы, и даже не только позвоночные!), классические инстинкты — отнюдь не верх сложности поведения. Поэтому наша шкала продолжается далее, и мы обнаруживаем там поведение не столько сложное, сколько неоднозначное. Во-первых, возрастает количественное и качественное разнообразие входных стимулов, что само по себе уже повышает альтернативность и неоднозначность реакции на них. Во-вторых, в чисто врождённые, жёсткие схемы реагирования вплетаются, вначале робко, элементы подстройки под актуальную текущую обстановку (обучение). Сначала эта подстройка весьма примитивна — в определённый период особь просто жёстко запоминает конкретный вид объекта, на который далее будет осуществляться вполне классическое инстинктивное реагирование (это явление называется «импринтингом»; мы к нему вернёмся ниже). Запоминание становится не вполне жёстким, и может стать «перезапоминаемым».

Наивысший на данный момент уровень сложности поведения — поведение, основанное на способности к выявлению глубинных закономерностей, и построению моделей каких-то явлений окружающей обстановки. Эта способность позволяет, в частности, с приемлемой адекватностью предсказывать сколько-то далёкое будущее, и является, пожалуй, главной отличительной особенностью высокорассудочного поведения.

В промежутке между высокорассудочным поведением и сложными инстинктами находятся всевозможные обычаи, традиции, и «культурные нормы», которые есть плод длительного и сложного обучения (подстройки под среду), но не являются рассудочным поведением в его высшем смысле. Ведь следование культурным нормам происходит по большей части вполне шаблонно, «на автопилоте», что не позволяет отнести такое поведение ко всецело рассудочному в высшем смысле этого слова. Не будем отнимать хлеб у философов и психологов, углубляясь далее в тему рассудка — лишь вкратце повторим: переходя от рефлекторного реагирования к инстинктивному, и далее — к рассудочному, мы наблюдаем, прежде всего, рост объёма и степени актуальности принимаемой во внимание информации о внешней среде, и усложнение алгоритмов её обработки. Причём этот количественный рост сопровождается не только и не столько ростом числа элементов, составляющих это поведение, сколько качественным изменением характера реагирования — оно становится менее шаблонным и более гибким, что открывает возможности решения ранее неизвестных задач и эффективной реализации долгосрочных стратегий поведения.

Однако за всё надо платить — и не только отнюдь не малыми издержками обладания большим мозгом [28], но и более низкой оперативностью. Рассудочное (и переходное к нему) поведение базируется на новоприобретённых знаниях, которые надо сначала приобрести, а уж потом использовать. Первые же столкновения с, даже типовой ситуацией, при только рассудочном реагировании, вызовут неэффективное, а то и фатально ошибочное поведение. Например, при встрече со змеёй. Не говоря уж о том, что сама по себе рассудочная деятельность — вещь довольно медленная, особенно в сравнении с рефлексами. Если б человеку приходилось раздумывать над степенью напряжения четырёхглавой мышцы бедра, то он совершенно точно не мог бы ходить — тут требуется на два порядка более быстрое реагирование. То же самое можно сказать и про инстинкты — по крайней мере — значительную их часть, хотя это и менее очевидно. Поэтому сугубо шаблонное реагирование продолжает быть и нужным, и востребованным, и работать даже у самого высокоразумного человека, хотя во многих конкретных ситуациях оно будет менее целесообразно, чем рассудочное.

Фактически, инстинкты срабатывают в большинстве жизненных ситуаций, и даже в таких, где они, по сути, совершенно неуместны — ведь инстинктивные механизмы, тем более — рефлексы, построены как достаточно формально срабатывающее на шаблон «автоматические устройства»; а «подходящий» инициирующий шаблон при сильном настрое всегда можно «угадать» в окружающей обстановке. Разумеется, неуместными инстинкты являются далеко не всегда — взять хотя бы материнский инстинкт; но полное доверие им во всех жизненных ситуациях, очевидно, не подобает разумному человеку. Благо эволюционно-молодые мозговые структуры, реализующие рассудочное поведение, имеют возможность модифицировать или даже подавить инстинктивные импульсы. Эта задача облегчается тем, что инстинктов у человека много, среди которых есть оппозиционные друг другу, и задача может свестись к вполне рассудочному подбору нужного — наподобие подбора нужной цитаты из классиков: при известной сноровке можно подобрать как «за здравие», так и «за упокой» одного и того же вопроса у одного и того же автора.

Но иметь принципиальную возможность блокировать инстинкты — это ещё не всё. Кроме возможности, требуется ещё и желание это сделать, или хотя бы осознание необходимости этого. А вот с этим бывают большие проблемы! Мало того, что не все и не всегда имеют достаточную силу воли, чтобы не поддаться эмоции, так очень часто и не видят в этом необходимости! Особенно — если в душе идеалисты, и боготворят природу-мать: раз «организьма», дескать, просит, значит надо. Даже если «она» просит водки…

Как отмечают специалисты по морфологии мозга [28], при всей своей разумности, человек весьма склонен к инстинктивности реагирования, что в своей основе обусловлено принципом экономии энергии. Дело в том, что энергопотребление неокортекса при решении сложных ассоциативных задач огромно, и в ряде случаев сопоставимо с затратами на двигательную активность. Эволюционно-древние структуры, реализующие врождённое поведение, работают быстрее и экономичнее, и потому используются в большинстве житейских ситуаций не менее (а то и более) активно, чем новая кора. Фактически, новая кора и неспособна к постоянной работе «на полной мощности». Её задача — брать на себя «пиковые нагрузки», т. е. эпизодически решать очень сложные задачи, перемежающиеся достаточно длительным отдыхом, когда деятельностью организма заведуют более древние, простые, и потому — менее прожорливые структуры. И это вполне подтверждается на практике, что, мы надеемся, станет очевидным читателю после прочтения книги. Однако степень активности инстинктов, и степень их приоритетности в практических поступках у каждого конкретного человека своя, и эту степень мы называем примативностью. Мы подробно рассмотрим это понятие в третьей части.

Источник