Триумф что это за чувство

Каким бывает чувство триумфа:

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова шерри (существительное):

Ассоциации к слову «чувство&raquo

Ассоциации к слову «триумф&raquo

Синонимы к словосочетанию «чувство триумфа&raquo

Предложения со словосочетанием «чувство триумфа&raquo

• Когда тело матери обмякло в руках, она испытала всепоглощающее чувство триумфа.

Цитаты из русской классики со словосочетанием «чувство триумфа»

• Он хотел зажечь лампу, встать, посмотреть на себя в зеркало, но думы о Дронове связывали, угрожая какими-то неприятностями. Однако Клим без особенных усилий подавил эти думы, напомнив себе о Макарове, его угрюмых тревогах, о ничтожных « Триумфах женщин», «рудиментарном чувстве » и прочей смешной ерунде, которой жил этот человек. Нет сомнения — Макаров все это выдумал для самоукрашения, и, наверное, он втайне развратничает больше других. Уж если он пьет, так должен и развратничать, это ясно.

Значение слова «чувство&raquo

ЧУ́ВСТВО , -а, ср. 1. Способность ощущать, воспринимать явления объективной действительности. Органы чувств. (Малый академический словарь, МАС)

Значение слова «триумф&raquo

ТРИУ́МФ , -а, м. 1. Торжественная встреча полководца-победителя и его во́йска в древнем Риме. (Малый академический словарь, МАС)

Афоризмы русских писателей со словом «чувство&raquo

• Чувства рождают идеи, и, наоборот, идеи питают чувства.

Отправить комментарий

Дополнительно

Значение слова «чувство&raquo

ЧУ́ВСТВО , -а, ср. 1. Способность ощущать, воспринимать явления объективной действительности. Органы чувств.

Значение слова «триумф&raquo

ТРИУ́МФ , -а, м. 1. Торжественная встреча полководца-победителя и его во́йска в древнем Риме.

Предложения со словосочетанием «чувство триумфа&raquo

Когда тело матери обмякло в руках, она испытала всепоглощающее чувство триумфа.

Чувство триумфа смешалось с отчаянием, ведь дело даже не в том, что я не смогла вести себя образцово (по-моему, это была сверхзадача).

Он старался не признаваться себе, что испытывает чувство триумфа и удовлетворения, но это давалось ему с трудом.

Синонимы к словосочетанию «чувство триумфа&raquo

Ассоциации к слову «чувство&raquo

Ассоциации к слову «триумф&raquo

Сочетаемость слова «чувство&raquo

Сочетаемость слова «триумф&raquo

Морфология

Правописание

Карта слов и выражений русского языка

Онлайн-тезаурус с возможностью поиска ассоциаций, синонимов, контекстных связей и примеров предложений к словам и выражениям русского языка.

Справочная информация по склонению имён существительных и прилагательных, спряжению глаголов, а также морфемному строению слов.

Сайт оснащён мощной системой поиска с поддержкой русской морфологии.

Источник

Значение слова «триумф»

1. Торжественная встреча полководца-победителя и его во́йска в древнем Риме.

2. Выдающийся, блестящий успех, победа, торжество. Триумф русского оружия. Триумф советского балета. □ Этот спектакль был настоящим триумфом для юного артиста. Публика устроила ему овацию. Щепкина-Куперник, Театр в моей жизни.

Источник (печатная версия): Словарь русского языка: В 4-х т. / РАН, Ин-т лингвистич. исследований; Под ред. А. П. Евгеньевой. — 4-е изд., стер. — М.: Рус. яз.; Полиграфресурсы, 1999; (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

• Триумф (лат. triumphus) в Риме — торжественное вступление в столицу победоносного полководца и его войска. Триумф выработался постепенно из простого вступления в город возвращавшихся по окончании войны солдат и из обычая военачальников приносить благодарение богам, даровавшим победу. С течением времени Триумф стал допускаться лишь при наличии целого ряда условий.

ТРИУ’МФ, а, м. [латин. triumphus от греч. thriambos — праздничное шествие в честь бога вина и веселья Вакха] (книжн.). 1. В древнем Риме — торжественная встреча полководца, возвращающегося после победы (истор.). 2. перен. Блестящий успех, торжество, доставляемое удачей, победой. Выступить на сцене с триумфом.

Источник: «Толковый словарь русского языка» под редакцией Д. Н. Ушакова (1935-1940); (электронная версия): Фундаментальная электронная библиотека

триу́мф

1. истор. торжественная встреча полководца-победителя и его во́йска в древнем Риме ◆ Я думаю, ни сам Август Цесарь не был так горд во время триумфа после победы, решившей участь его, как я, надеясь получить Маврушу, дочь старостину. В. Т. Нарежный, «Российский Жилблаз, или Похождения князя Гаврилы Симоновича Чистякова», 1814 г. (цитата из НКРЯ)

2. перен. выдающийся, блестящий успех, победа, торжество ◆ Тургенев уехал с большим триумфом. Повесть его произвела огромный успех. И. А. Гончаров, «Письма», 1842—1859 г. (цитата из НКРЯ) ◆ Но бабушка триумфа ему никогда не давала, она сдаваться не любила и кончала спор, опираясь деспотически на авторитет уже не мудрости, а родства и своих лет. И. А. Гончаров, «Обрыв», 1869 г. ◆ Он-то, положим, и солжет, то есть человек-то-с, частный-то случай-с, incognito-то-с, и солжет отлично, наихитрейшим манером; тут бы, кажется, и триумф, и наслаждайся плодами своего остроумия, а он хлоп! да в самом-то интересном, в самом скандалезнейшем месте и упадёт в обморок. Ф. М. Достоевский, «Преступление и наказание», 1866 г.

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я стал чуточку лучше понимать мир эмоций.

Вопрос: прорисовать — это что-то нейтральное, положительное или отрицательное?

Источник

uCrazy.ru

Навигация

ЛУЧШЕЕ ЗА НЕДЕЛЮ

ОПРОС

СЕЙЧАС НА САЙТЕ

КАЛЕНДАРЬ

Сегодня день рождения

Рекомендуем

Чем «триумф» отличается от «овации» и почему об этом мечтал каждый римский полководец

Находчивый солдат Василий Тёркин из одноименной поэмы Александра Твардовского был согласен за свои подвиги получить даже не орден, а простую медаль, да и то не сразу, а к отпуску и сопутствующей поездке в деревню. Он не был одинок в своих устремлениях, еще в Древнем Риме многие полководцы были согласны на овацию, понимая, что полновесного триумфа им не добиться.

Конечно, медаль не орден, а овация не триумф, но эти знаки воинского отличия достались далеко не всем. Попробуем разобраться, в чем отличие между триумфом и овацией.Если страна ведет тяжелую войну, то возвращающимся с победой войскам гарантирован торжественный прием, причем при возвращении боги получали щедрое подношение. Именно из таких возвращений победоносных армий и выработался в Древнем Риме обычай триумфа. Сам триумф представлял собой высшую меру признания полководческого таланта и предоставлялся только командирам добившимся решительной победы, и, почти всегда, после завершения войны.

Триумф определялся сенатом, но в качестве исключения им военачальника могло наградить народное собрание, как это произошло с диктатором Марцием Рутилом (первый плебей добившийся подобной чести). Требований к соискателю триумфа было немало, например считалось, что должно было погибнуть не менее 5 000 врагов, да и неприятель обязан был быть достойным. За редким исключением триумф можно было получить только по завершении победоносной войны.

В день триумфа полководец облачался в тунику, вышитую пальмовыми ветвями, и тогу пурпурного цвета, украшенную золотыми звездами. Обувь триумфатору полагалась позолоченная, в одной руке он держал скипетр из слоновой кости, в другой ветвь лавра. Важнейшим отличительным признаком триумфатора был лавровый венок.

В город триумфатор въезжал на колеснице, причем чаще всего это была позолоченная квадрига. Иногда тягловым скотом служили другие животные, в том числе олени и даже слоны. Сама колесница двигалась в центре торжественной колонны, которую открывали высшие чиновники — сенаторы и магистраты. Позади триумфатора шли трубачи. Вокруг триумфатора теснились близкие родственники, а рядом с ним шел государственный раб, несший над головой военачальника золотой венок. Этот раб время от времени повторял фразу «memento mori», чтобы подчеркнуть, что даже триумфатор не более чем простой смертный. Кстати, в праздники триумфатору разрешалось носить триумфальные одежды.

Далее следовали празднично одетые помощники военачальника — легаты, квесторы, трибуны. Затем шли восхваляющие триумфатора освобожденные римляне и войска. Следом в колонне была очередь невольников (особенный интерес вызывали побежденные иноземные цари и военачальники), и другой военной добычи — диковинные звери, предметы роскоши и прочее. В качестве подношения богам триумфатор убивал быка, солдаты, а нередко и публика, получали щедрые подарки и угощение.

Овация также представляло собой чествование военачальника, но являлась как бы уменьшенной копией триумфа. Ее присуждали полководцу если победа оказалась не очень решительной и война еще продолжалась, было убито меньше 5000 врагов, или собственная армия понесла недостаточные потери. Также на овацию мог претендовать военачальник, одержавший победу над «недостойным» врагом — рабами, пиратами.

Получивший овацию полководец или въезжал в город верхом или входил пешком — ни о какой колеснице речи быть не могло. В качестве жертвенного животного подносилась овца (возможно слово овация и произошло от латинского звучания этого млекопитающего). Тога военачальника была полностью пурпурной, правда разрешалось золотое шитье. Голову военачальника украшал миртовый венок (лавровый позволили только Марку Лицинию Крассу за победу над Спартаком).

Входящая в город колонна была гораздо скромнее — в ней не было места высшим городским чиновникам и сенаторам, которые открывали колонну триумфатора. Если в случае триумфа за военачальником двигались его солдаты, то участие воинов в овации было весьма условным. Подарки легионерам и публике были скромнее, меньшей щедростью отличалось и общедоступное угощение.

Источник

Значение слова триумф

Словарь Ушакова

три у мф, триумфа, муж. (лат. triumphus от греч. thriambos — праздничное шествие в честь бога вина и веселья Вакха) (книж.).

1. В древнем Риме — торжественная встреча полководца, возвращающегося после победы (ист.).

2. перен. Блестящий успех, торжество, доставляемое удачей, победой. Выступить на сцене с триумфом.

Словарь Ожегова

ТРИУМФ, а, м. Блестящий успех, торжество [ первонач. в Древнем Риме торжественная встреча полководца, возвращающегося с победой]. Т. певца.

| прил. триумфальный, ая, ое. Триумфальная арка (построенная в ознаменование военной победы).

Словарь Ефремовой

1. м.
   1. Торжественный въезд полководца-победителя и его войска в столицу (в Древнем Риме).
   2. перен. Выдающийся, блестящий успех, победа; торжество.

Толковый словарь живого великорусского языка, Даль Владимир

м. победное торжество славы, торжественная встреча. Триумфальные ворота, в честь победителей сооруженные.

Энциклопедический словарь

(лат. triumrhus), в Др. Риме торжественное вступление в столицу полководца-победителя с войском (от Марсова поля на Капитолий). Устраивался по решению сената и является высшей наградой полководцу. В переносном смысле — блестящий успех, выдающаяся победа.

Большая Советская Энциклопедия

(лат. triumphus), в Древнем Риме торжественное вступление в столицу полководца-победителя с войском (от Марсова поля к храму Юпитера на Капитолий). Триумфальное шествие открывалось сенаторами и магистратами, следом двигалась колесница, запряжённая четвёркой белых коней, с триумфатором, увенчанным лавровым венком и атрибутами Юпитера; колесницу сопровождали музыканты и певцы. Затем шло войско, несли добычу, а также вели знатных пленников. На Капитолии приносились жертвы Юпитеру, частично делилась добыча. Затем начинались пир и игры в цирке. Т. устраивался по разрешению сената и являлся высшей наградой полководцу. Имя триумфатора записывалось в триумфальные фасты. В императорское время Т. удостаивались лишь императоры и их ближайшие родственники. В переносном смысле Т. ≈ блестящий успех, выдающаяся победа.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

(triumphus) в Риме — торжественное вступление в столицу победоносного полководца и его войска. Т. выработался постепенно из простого вступления в город возвращавшихся по окончании войны солдат и из обычая военачальников приносить благодарение богам, даровавшим победу. С течением времени Т. стал допускаться лишь при наличности целого ряда условий. Т. считался высшей наградой военачальнику, которой мог удостоиться лишь тот, кто имел imperium (см.) и вел войну в качестве главнокомандующего, не подчиняясь власти другого полководца. Т. могли получать как обыкновенные магистраты (консулы, преторы, проконсулы и пропреторы), так и диктаторы и лица, получавшие высшее командование в силу особого народного постановления (imperium extraordinarium). T. определялся сенатом, но иногда, если сенат отказывал в Т., военачальнику удавалось получить его в силу постановления народного собрания, как это было, например, с диктатором Марцием Рутилом (первым из плебеев). Триумф давался лишь по окончании войны (бывали и исключения), и притом такой, которая сопровождалась тяжким поражением врагов. Существовало правило давать Т. лишь в том случае, если было убито не менее пяти тысяч врагов. Полководец, добивавшийся Т., ждал решения вопроса, будет ли ему дарован Т., находясь вне городской черты, ввиду того, что вступление в город магистрата, не сложившего еще imperium, не допускалось. Поэтому и сенат собирался в таком случае за городом, на Марсовом поле, обыкновенно в храме Беллоны или Аполлона, и там выслушивал полководца. В силу специального закона, триумфаторы получали на день своего Т. imperium в городе. В день, назначенный для Т., участвовавшие в нем собирались рано утром на Марсовом поле, где в общественном здании (villa publica) пребывал в это время триумфатор. Последний облачался в особый роскошный костюм, подобный одеянию статуи Юпитера Капитолийского. Он надевал вышитую пальмовыми ветвями тунику (tunica palmata), украшенную золотыми звездами пурпуровую тогу (toga picta), позолоченную обувь, в одну руку брал лавровую ветвь, в другой держал богато украшенный скипетр из слоновой кости с изображением орла наверху; на голове его был лавровый венок. Триумфатор ехал, стоя на круглой позолоченной колеснице, запряженной четырьмя конями. Когда Камилл (см.) впервые запряг во время своего Т. белых коней, это было встречено в публике ропотом, но впоследствии белые кони во время Т. стали обыкновенными. Вместо лошадей иногда впрягались слоны, олени и другие животные. Триумфальная колесница составляла центр всего шествия, которое открывалось сенаторами и магистратами. Сзади шли музыканты (трубачи). Для публики, теснившейся по всему длинному пути процессии в праздничных костюмах, с венками из цветов и зелени в руках, особенный интерес представляла та часть шествия, в которой победитель старался блеснуть многочисленностью и богатством захваченной военной добычи. В древнейшую эпоху, пока Рим вел войны со своими бедными соседями, добыча была проста: главную часть ее составляло оружие, скот и пленники. Но когда Рим стал вести войны в богатых культурных странах Востока, победители привозили иногда так много добычи, что приходилось растягивать Т. на два, три дня. На особых носилках, на колесницах или просто в руках, несли и везли множество оружия, вражеские знамена, впоследствии также изображения взятых городов и крепостей и разного рода символические статуи, затем таблицы, на которых были надписи, свидетельствовавшие о подвигах победителя или объяснявшие значение проносимых предметов. Иногда тут же были произведения завоеванных стран, редкие звери и т. п. Часто несли драгоценную утварь, золотую и серебряную монету в сосудах и драгоценные металлы не в деле, иногда в громадных количествах. Культурные страны, особенно Греция, Македония и другие местности, где утвердилась эллинистическая образованность, давали для Т. много художественных сокровищ, статуй, картин и т. п. Неслись также золотые венки, поднесенные победителю разными городами. Во время триумфа Эмилия Павла их было около 400, а во время триумфов Юлия Цезаря над Галлией, Египтом, Понтом и Африкой — около 3000. Жрецы и юноши сопровождали белых жертвенных быков с позолоченными рогами, украшенных гирляндами. Особенно ценное украшение Т. составляли в глазах римских полководцев знатные пленники: побежденные цари, их семейства и помощники, вражеские военачальники. Некоторых из пленников во время Т. убивали, по приказу триумфатора, в особой тюрьме, лежавшей на склоне Капитолия. В древнейшую эпоху такое избиение пленных было обычным и, вероятно, имело первоначально характер человеческой жертвы, но можно указать примеры и из поздней эпохи: так погибли Югурта и противник Цезаря в Галлии Верцингеторикс. Перед триумфатором шли ликторы с фасцами, обвитыми лавром; скоморохи увеселяли толпу. Триумфатора окружали дети и другие родственники, за ними стоял государственный раб, державший над его головой золотой венок. За триумфатором двигались его помощники, легаты и военные трибуны верхами; иногда за ними шли освобожденные триумфатором из плена граждане, совершали шествие солдаты в полном убранстве, со всеми наградами, которые они имели. Они восклицали «Jo triumphe» и пели импровизированные песни, в которых иногда осмеивали недостатки самого триумфатора. Начинаясь на Марсовом иоде, подле триумфальных ворот, шествие проходило через два наполненных народом цирка (Фламиниев и Большой, Maximus), затем по via sacra через форум поднималось на Капитолий. Там триумфатор посвящал Юпитеру лавры фасц и приносил пышную жертву. Затем шло угощение магистратов и сенаторов, часто солдат и даже всей публики; для последней устраивались еще игры в цирках. Иногда полководец давал публике и подарки. Подарки солдатам были общим правилом и достигали иногда значительных сумм (так, солдаты Цезаря получили по пяти тысяч денариев). Лица, получившие Т., имели право и впоследствии в праздники носить триумфальное одеяние. В императорский период Т. сделались исключительным достоянием самих императоров, что объяснялось как нежеланием последних давать своим подданным эту высшую почесть, так и тем обстоятельством, что император считался главнокомандующим всеми военными силами империи, и, следовательно, военачальникам этого периода недоставало одного из основных условий для получения Т. — права вести войну «suis auspiciis». Сохранив Т. лишь для себя и иногда для своих ближайших родственников, императоры стали давать другим полководцам взамен Т. лишь право одевать в торжественных случаях триумфальное одеяние (оrnаmenta, insignia triumphalia) и ставили статуи победителей среди статуй триумфаторов. Последний Т. был, кажется, справленсправлен ДиоклетианомДиоклетианом. Менее важную и торжественную форму Т. представляла так называемая «овация» (см.).

Источник

Пн	Вт	Ср	Чт	Пт	Сб	Вс
1	2	3
4	5	6	7	8	9	10
11	12	13	14	15	16	17
18	19	20	21	22	23	24
25	26	27	28	29	30	31