Слово о полку Игореве, 11. Возвращение Игоря
Вот что говорят Боян с Ходыной,
Песнотворцы князя Святослава,
Песнопевцы времени былого,
Старых былей, былей Ярослава.
Вот что говорят они, любимцы
Князя всемогущего Олега:
«Брегу без реки,
Реке без брега –
Не бывать, так не было ни разу.
И не тяжко ль голове без тела?
Зло и младу телу безголову!
Так ли Русь хотела жить без князя?
Так ли Русь без князя жить хотела?
Игорь наш – у половцев в оковах!»
Солнце, солнце красное на небе –
А уж Игорь-князь на русских землях!
Девицы запели на Дунае –
Голоса, сплетаясь с голосами,
Вьются через море в стольный Киев.
Едет по Боричевской дороге –
По дороге горя – славный Игорь.
Едет к Богородице заветной –
К храму, где икона ликом светлым
Озарит. К иконе Пирогощей!
Сбережён злат стол старинный, отчий!
Рады, рады стороны и грады!
Веселиться русским землям надо!
Надо петь хвалу князьям бывалым,
Чтоб и молодым хвала звучала!
Надо петь о временах о старых –
Чтобы в новых вырастала слава!
Слава, слава Игорю младому,
Слава Святославичу родному!
Слава храбру туру Всеволоду!
Слава соколенку Владимиру,
Владимиру Игоревичу слава!
Слава князьям, слава!
Здравья князьям, здравья!
И дружине здравья, здравья!
Славьтесь в веках, защитники,
Брошенные на бесовские полчища,
Попранные, поруганные, – головы сложившие
За христиан!
Слава!
Здрави князи и дружине,
побарая за христьяны
на поганыя плъкы!
Слава!
Князьям – слава! Дружине –
Во веки веков
Аминь.
Источник
8. Слово. Возвращение Игоря
99. Погасли вечеру зори. Вечерами между облаками
Игорь спит. блестит молодая луна –
Игорь бдит. Игорь в дрёме видит молодую жену.
Игорь мыслию поля мерит Игорь бдит – Игорь мыслию поля мерит
от великаго Дона до малаго Донца. от великого Дона до малого Донца.
100. Игореви — князю бог путь кажет Игорю-князю бог путь кажет
из земли Половецкой из земли Половецкой
на землю Рускую, на землю Русскую
к отню злату столу, к отчему злату столу:
101. велит князю разумети: велит князю разумети:
князю Игорю не быть! князю Игорю в плену не быть!
102. Прысну море полунощи, Полная луна сверкает
идут сморци мглами. среди бегущих редких облаков.
И вот Игорь в пятницу решился.
— «Прысну море полунощи, идут сморци мьглами.» —
Всё указывает на то, что была ветреная малооблачная погода.
В каком месте содержался Игорь.? Бежал не от моря.
Он был на берегу реки, перебрался на другой берег и — дальше.
Считают, что Северский Донец называли Доном.
При побеге Игорь переходил не Дон.
Скорей всего, здесь море — душевное состояние.
А само место плена было не очень далеко от моря. Сурожское.
Другого поблизости не видать.
Прысну = сверкнёт.
Море = много. Много воды и не только. (Море = много огней, много страстей).
Полунощь = полудень. Это об освещённости.
Почти полная луна. Что-то не замечено у других, чтобы ЛУНА
участвовала в развитии сюжета.
Море полунощи = сумеречно, но много света.
Солнце ещё не ушло за горизонт, а растущая почти полная луна уже взошла.
Да и без солнца луна даёт светлую ночь. И это во времени суток – ночью.
И не обязательно в середине ночи.
Для сравнения : «Садко» — Не счесть алмазов в каменных пещерах,
не счесть жемчужин в море полудённом, далёкой Индии чудес…
«Полночных стран краса и диво».
При полнолунии обостряются чувства. Усиливается решительность при
выполнении задуманного. При новолунии Игорь ещё сомневался.
Да и пришло сообщение, что Кобяк убит в гриднице Святославовой.
Могла быть симметричная реакция половцев – расправиться с Игорем.
103. Комонь в полуночи Овлур Игорь в полночь ждёт Овлура с конём.
свисну за рекою. Вот Овлур за рекой позвал Игоря свисТом.
.
104. А Игорь князь поскочи А Игорь-князь побежал горностаем к реке
горнастаем к тростию и белым гоголем поплыл.
Белый гоголь — Игорь раздетый, одежда в поднятой над водой руке.(Г.М.Кислов)
и белым гоголем на воду. Вышел на брег сквозь стену тростника.
Воврежеся на борз комонь Вскочил на борзого коня.
и скочи с него бусым волком — Помчался к лугу Донца. И соскочил с него:
претрогоста бо своя борзая комоня. ведь надорвали они своих резвых коней.
105. И потече к лугу Донца, И потече, таясь, хитрым волком .
и полете соколом под мглами, А в мыслях соколом летел под облаками.
избивая гуси и лебеди Но к завтраку, и обеду, и ужину
завтроку, и обеду, и ужине. избивал чутких и осторожных ,
чуть что — в крик, — гусей и лебедей.
* Потече = утёк, смылся, скрылся,
передвигался незаметно среди станиц половецких.
106. Коли Игорь соколом полете, Коли Игорь соколом летит – спешит,
тогда Влур влъком потече, а Влур бежит волком осторожным утекает,
труся собою студеную росу. пока ещё на Половецкой земле,
стряхивая собою студёную росу.
* Труся росу – это по утрам. Но след заметен.
Труся росу = капельки росы утром на одежде.
Приходилось часть пути проходить ночью.
Одиннадцать дней Игорь был в пути. Уже и луна не давала света,
да и показывалась где-то во второй половине ночи.
Студёная роса- после первых спасов. Это во второй половине августа.
В это время по утрам — осень, а днём лето = утром холодно, днём жарко.
+ + + + +
107. Донец рече: Донец рече князю Игорю :
«Княже Игорю! «Княже! Не мало ли тебе гордыни,
Не мало ти величия, а Кончаку недовольствия, обиды,
а Кончаку нелюбия, а Русской земле веселия ?»
а Руской земли веселиа ?».
108. Игорь рече: Игорь размышляет:
«О Донче! «О Донче!
Не мало ти величия, Не мало и тебе величия,
лелеявшу князя на волнах, когда лелеял меня-князя на волнах,
стлавшу ему зелену траву когда стерёг его гоголем на воде,
на своих сребряных брезех, чайками на струях,
одевавшу его теплыми мглами чернядями на ветрах,
под сению зелену древу, когда стелил ему зелёную траву
стрежаше его гоголем на воде, на своих серебряных брегах
чайцами на струях, в тени зелёного дерева,
чернядями на ветрех. когда укрывал его тёплыми туманами.
Это образно.
Но там и леса не было, только возле речек.
109. Не тако ти, рече, река Стугна : Не такова-то, сказывают, река Стугна:
худу струю имея, худую тихую струю имея,
пожреши чужи ручьи и стругы, приняв при разливе чужие ручьи и струи,
рострена к устью, становится полноводной бурной к устью.
уношу князю Ростиславу затвори. Тогда и юношу князя Ростислава поглотила,
Днепр темне березе и на тёмном береге Днепра
плачется мати Ростиславля плачет мати Ростислава
по уноши князи Ростиславе. по юноше — князе Ростиславе.
Уныша цветы жалобою, Уныли в жалобе цветы,
а древо с тугою к земли преклонилось. а древо с тоскою к земле приклонилось.
Так и бог — помог храброму Мстиславу,
но не помог Роману Красному,
не помог и Ростиславу …»
П о г о н я
110.
Кликну, стукну земля, вошуме трава, Вскликнула, вздрогнула земля, зашумела трава:
вежи ся половецкии подвизашася. то вежи половецкие засуетились.
Как раз в пятницу и прозевали…
111. А не сорокы втроскоташа- А то не сороки застрескотали –
это сами половцы — шумно по следу Игоря
на следу Игореве ездит Гзак с Кончаком едет Гзак с Кончаком.
Как сороки трещат.
112. Молвит Гзак Кончакови : Молвит Гзак Кончаку:
«Аже сокол к гнезду летит, «Коли сокол к гнезду летит,
соколича ростреляеве соколича- младшего расстреляем
своими злачеными стрелами». своими злачеными стрелами.»
113. Рече Кончак ко Гзе: Рече Кончак ко Гзе:
«Аже сокол к гнезду летит, «А как сокол к гнезду летит,
а в соколца опутаеве то опутаем сокольца-старшего
красною девицею». красною девицею.»
Соколец — Владимир. Красная девица – Кончаковна.
«Опутали» , но Кончаковна с Владимиром и сыном перешла на Русь.
Половцы мирились с русичами.
Вместе с ними позже «встречали» орды Батыя.
114. И рече Гзак к Кончакови: И сказал Гзак Кончаку:
«Аще его опутаеве красною девицею, «А опутаем его красною девицею,
ни нама будет сокольца, и не будет нам сокольца,
ни нама красны девице, и не будет нам красной девицы,
то почнут наю птици бити а почнут нас птицы бити
в поле Половецком». в поле Половецком.»
НАМА = НАМ — совсем не то, что было в первой строке Песни.
Там НЫ = неполное слово НЫНЕ. Тогда писали слова с сокращениями, чтобы не совсем и не всем читающим было понятно. Иногда над словом рисовали титлы – это конкретное указание на то, что слово сокращено.
Тексты были сплошной строкой, без разрывов между словами.
Но почему-то по прочтениям летописей не возникало противоречивых трактовок.
А по «Слову о полку Игореве» всяк по-своему делает разрывы между словами.
И каждый утверждает, что его разбивка непререкаема.
* * *
115. Тогда врани не граахут, Но Игорь бежал, т а я с ь —
галици помолкоша, полозом-ужом уползая только, —
сорокы не троскоташа, и вороны тогда не каркали,
полозие ползаша только. галки помалкивали,
сороки не трескотали.
116.
Дятлове тектом путь к реце кажут. Влур дятловым тектом подзывает Игоря,
Соловии веселыми песньми путь к реке кажет.
свет поведают! А на землю Русскую пришли –
таиться не надо «во тьме» —
Он весёлые песни высвистывал соловьём.
Свет поведает : вот она — Русь!
117. Солнце светится на небесе,- Солнце светится на небесе,-
Игорь князь в Руской земли! Игорь-князь на Русской земле!
Девицы поют на Дунаи,- В сёлах радость, города веселы —
вьются голоси чрез море до Киева. девицы поют на Дунае,
Игорь едет по Боричеву голоса их вьются через море до Киева.
к святей богородици Пирогощей. Игорь едет по Боричеву
Страны ради, гради весели. к святой богородице Пирогощей.
10-й признак : Игорь В Руской земле!
Русский скажет : НА Русской земле.
Церковь купцов – Пирогощая. К купцам пошёл Игорь
с отчётом, замаливать грехи.
118. Рек Боян и Ходына , Молвил бы так о ходах Святославовых
Святославля песнотворца Боян, как сказал об Олеге — когане
стараго времени Ярославля, с укоризною его любимец -старенький Ян-
Ольгова коганя хоти : песнотворец с давнего времени Ярославова :
Ярослав (ум. – 1054г.) ,
Олег Гориславлич (ум.-1115г.) ,
Ян Вышатич (1016-1106г.).
Святослав Всеволодович – его «ходы» —
в 1184 г.летом и в 1185г. в конце зимы,начало весны.
Боян- (участник Игорева похода?) – песнь которого не понравилась Автору.
Долго пришлось помучиться, чтобы понять то, что нарисовал Лихачёв.
Чей песнотворец? Святослава? Ярослава?
Песнотворец – ед.число. Рек – один.
В переводе у него ( 1986г.) : Сказали Боян и Ходына, Святославовы
песнотворцы старого времени Ярослава, Олега – князя любимцы: —
опять непонятно — чьи они?
И.Забелин в 1894 году предложил употреблять двоих — Бояна и Ходыну.
Но только в 1961-м году — через 67 лет в переводах стали появляться ДВА.
Лихачёв в 1958 году позволял считать одного Бояна.
119. «Тяжко ти головы кроме плечю, «Тяжко голове без плеч.
зло ти телу кроме головы» – Зло и телу безголовому.»
. Руской земли без Игоря ! Так и Русской Земле без Игоря!
120. Певше песнь старым князем, Пели песнь старым- давним князьям,
а потом молодым пети: а потом и молодым славу петь:
«Слава Игорю Святославличю, — Игорю Святославичу,
буй туру Всеволоду, — буй туру Всеволоду,
Владимиру Игоревичу!» — Владимиру Игоревичу!
Ольговичи затеяли отсебятину,
привлекли беды на Русскую землю,
а ты им славицу устроила.
Твой проект не пройдёт.
Оставим замышление Бояна
и с поправками бояр запишем!.
Здрави князи и дружина, — Здравы будьте князья и дружина,
побарая за христьяны борясь за христиан
на поганыя полки! против поганых полков!
Князем слава а дружине! Князьям слава, слава и дружине!
Аминь. Аминь.
Источник
В Слове о Полку Игореве почему Русь радуется возвращению Князя Игоря?
она всегда ценила защитников отечества.. .
Русь — распаханная равнина. \Друг ей — плуг, неприятель — меч. \Терпелива она и ранима, \Потому ее надо беречь. Виктор Боков 1964 РУСЬ
РУСЬ — Сапожки валеные! \Чьи ножки? — Бариновы! \— Се — режки дáренные, \Чьи ночки? — Бариновы! \Мои страхи, \Мои хрипы, \Царем шито, \Богом крыто. \— Эй, гуси жареные! \Чьи гуси? — Бариновы! \— Эй, руки ржавленные! \Чьи Руси? — Бариновы! \Уж мы, баре, \Народ шустрый! \Держись, Марьи! \Моя Русь-то! Марина Цветаева 1922 МÓЛОДЕЦ\Сказка ЧАСТЬ ВТОРАЯ\5.ХЕРУВИМСКАЯ
РУСЬ Смолк петушиный ряд, \ птиц обуяла грусть, \ может, они взлетят\ и полетят на Русь. Платон Кореневский Задолго до рассвета
РУСЬ Так и пророк признался нам, \ Что положительно не знает: \ Где Русь любить он кончил сам \ И где товарищ начинает. 2 Алексей Жемчужников 1868 ПРОРОК И Я\Поэма
Русь Так окрестили Славную Русь, \ Резали тура, и жарился гусь. \ \ Резали тура, да кабана, \ Раки гуляли в российских штанах. Евгений Камелин Из книги «Вирши для Интернета» 2001 Сон. (Поэма) . 1993 — 1996 гг.
РУСЬ То же небо, что над южной Русью, \ Та же степь, с курганами вдали, \ Но теперь уже не оглянусь я, \ Не найду потерянной земли. Надежда Чернова «Дружба Народов» 2007, №6 Мы ушли.. .
РУСЬ Тут нет на совести коры, \ На сердце маски, \ Я Русь Небесную раскрыл, \ Как лик под краской, \ И всех поющих на Земле, \ И вверх ушедших, \ И на кайле, да на пиле\ Конец нашедших. Алексей Ивантер «Сибирские огни» 2009, №1 Памяти Жигулина\О всех живущих на Земле,
русь У изголовья сказку\ Для тебя сочиняет Русь. \ О репке, о мышке, о волке, \ О рыбке в парче золотой, \ О лягушке и старом солдате, \ Что шел на побывку домой. Галина Федорова 2005
русь Умён, ты понял наперёд, \ Что этой, что забавит души \ Порой, я темы не коснусь. \ Иная вечно жжёт и сушит, \ И тема эта — наша Русь! Михаил Талесников Наша русь (1978)
РУСЬ Что за песни, что за песни\ Распевает наша Русь! \ Уж как хочешь, брат, хоть тресни, \ Так не спеть тебе, француз! Василий Межевич 1842 РУССКИЕ ПЕСНИ
РУСЬ Что скажешь ты? \ Безбрежна даль ее степей широких, \ И гладь озер, приволье кораблям, \ И льются воды рек глубоких, \ Моря, текущие к морям.. . Алексей Хомяков 1832 ДМИТРИЙ САМОЗВАНЕЦ
Русь Чу! Русью пахнет за версту —\ здесь русский дух, здесь Русью пахнет. \ Проезжий проститутку трахнет, \ забравшись с нею под перрон —\ а ты не верь, все это сон. Татьяна Риздвенко 1998
РУСЬ Эх, погуляем, пошумим, да разыграемся, \ Сном удалым отдохнем, когда замаемся, \ Родниковая вода, водка жгучая, \ Заповедные леса, Русь дремучая. \ветлана Свободина БАРДЫ РУ Застольная
Русь Я впадал окончательно в грусть, \ на душе становилось постыло, \ потому что беспечная Русь\ столько песен своих позабыла! Станислав Куняев
РУСЬ . я буду стрелять, если в\ выстреле сущность, \ с улыбкой умру за Советскую Русь.. . Глеб Горбовский «У Голубой лагуны». Том 5A
РУСЬ \Соломенная Русь, куда ты? \Какую песню затянуть? \Как журавли, курлычут хаты, \Поднявшись в неизвестный путь. Павел Орешин 1923 Журавлиная
РУСЬ 2) Пресвятая Богородице! \Ты Покровом покрываеши\Русь мою многострадальную, \Русь мою многораспятую. \О, Владычице Державная, \Херувимов Пречестнейшая, \Мати Господа Всевышнего, \Погибающим Взыскание! Иеромонах Роман. (Александр Матюшин) 1987 Пресвятая Богородице.. .
Русь И колокол черный оперся на брусья, Задумчиво слушая гулкую тишь. И веет дремучей, глубинною Русью От серых замшелых осиновых крыш. Анатолий Жигулин 1964
Источник