Амбивалентность (образовано от латинских слов: ambi — двойное, двойственное, с обеих сторон; valentia — сила).
Определение:
Амбивалентность — это противоречивое [двойственное] отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных чувств и установок, обладающих равной силой и объёмом.
Раздел:
Концепты Концепты социального дискурса Концепты психологического дискурса Концепты научного дискурса
Амбивалентность — это противоречивое [двойственное] отношение субъекта к объекту, характеризующееся одновременной направленностью на один и тот же объект противоположных чувств, мыслей и установок, обладающих равной силой и объёмом. Термин «амбивалентность» было введён в научный оборот в начале XX века швейцарским психоаналитиком Э. Блейлером, использовавшим его для обозначения и характеристики особенностей эмоциональной, волевой и интеллектуальной жизни людей, страдающих шизофренией (раздвоением личности), существенным признаком которой является патологическая склонность субъекта отвечать на внешние раздражители двоякой, антагонистической реакцией. Ныне это понятие широко используется и за пределами психологии (например, в социально-гуманитарных науках) в более широком смысле, подразумевая противоречивость, неоднозначность того или иного явления, свойства, действия, отношения, оценки и так далее. В обыденной жизни понятие амбивалентности часто используется для обозначения разнообразных противоречивых или двойственных, неоднозначных чувств и отношений.
Блейлер выделил три основных типа амбивалентности:
эмоциональную, или аффективную амбивалентность, при которой одно и то же представление одновременно сопровождается приятными и неприятными чувствами;
волевую амбивалентность, или амбитендентность, для которой характерны двойственность реакций, действий и поступков, а также бесконечные колебания между противоположными решениями, заканчивающиеся часто отказом от всякого решения;
интеллектуальную амбивалентность, для которой характерно одновременное возникновение и сосуществование противоположных (противоречащих друг другу, взаимоисключающих) мыслей по отношению к тому или иному объекту.
Существенное расширение смысла, содержания и области применения понятия амбивалентности было осуществлено в психоаналитическом учении З. Фрейда. Согласно Фрейду, амбивалентность является естественным, атрибутивным свойством психики человека и одной из наиболее важных характеристик душевной жизни людей. При этом, амбивалентность выступает преимущественно в виде амбивалентности чувств (например, любви и ненависти, симпатии и антипатии, удовольствия и неудовольствия и так далее, одновременно направленных на один и тот же объект), поскольку каждое отдельное чувство и все чувства человека амбивалентны по своей природе. Фрейд видел в амбивалентности особенность инфантильной эмоциональной жизни, сохранившейся в бессознательном взрослого человека. Он считал, что до определённого уровня амбивалентность естественна и вполне нормальна, тогда как высокая степень амбивалентности чувств является характерной чертой и особенным отличием невротиков. Подчёркивая закономерность перенесения человеком значительной доли ненависти на лицо, к которому он наиболее привязан, а любви на лицо, которое он ненавидит, Фрейд отмечал, или другое из этих антитетических инстинктивных побуждений (влечений) вытесняется (либо целиком, либо частично) в бессознательное, и квалифицировал это явление как принцип амбивалентности. В силу действия принципа амбивалентности вытесненное побуждение (влечение) или чувство всегда маскируется диаметрально противоположным побуждением или чувством. В целом, согласно психоаналитическому пониманию, амбивалентность является одной из форм проявления противоречивой природы человека, которая обусловливает амбивалентное отношение не только к другим, но и к самому себе. Это общее представление отразилось, например, в трактовке так называемых активных и пассивных витальных импульсов, которые были сведены Фрейдом к двум разнонаправленным формам «инстинкта смерти» («Танатоса»), направленным на разрушения внешнего объекта (садизм) или самого себя (мазохизм). Инстинкту смерти и разрушения противостоит жизнеутверждающий инстинкт жизни («Эрос»). Противоположность этих двух фундаментальных инстинктов и обусловливает, по Фрейду, как изначальную амбивалентность человеческой психики, так и все последующие формы этой двусмысленности.
Психоаналитическая концепция амбивалентности получила определённое подкрепление в аналитической психологии К. Г. Юнга, в которой понятие амбивалентности использовалось для характеристики противоположных чувств, обозначения множественности психического, фиксации диалектического характера психической жизни, прояснения сути отношений к родительским образам и других проблем.
Социологическая интерпретация амбивалентности дана в работах Р. К. Мертона, который истолковывает её с помощью таких понятий как «социальная роль», «статус», «конфликт ролей». Считая источником психической амбивалентности социальную амбивалентность, Мертон вычленяет ряд её социальных типов:
амбивалентность, связанную с множеством функций, придаваемых статусу личности (например, экспрессивной и инструментальной);
амбивалентность, обусловленную конфликтом между статусами (например, конфликт статусов мужчины и женщины в семье и в обществе);
амбивалентность, обусловленную конфликтом между отдельными социальными ролями;
амбивалентность, обусловленную существованием в обществе противоположных ценностей культуры;
амбивалентность, обусловленную конфликтом между социальной структурой и системой культурных ценностей, то есть конфликтом между предписываемыми культурой стремлениями и предоставляемыми социальной системой средствами для их осуществления;
амбивалентность, обусловленную существованием определённого круга людей, живущих одновременно в нескольких обществах (например, иммигранты) и ориентированных на различные культурные ценности.
Свою теорию Мертон применил также к анализу конфликта норм, свойственных науке как социальному институту.
Источник
Амбивалентность: Что Это Такое, Чем Опасна?
Мы можем испытывать противоречивые чувства, но не догадываться, что этому есть название – амбивалентность, что это такое, тема, которой посвящена эта статья. Одновременное ощущение ненависти и любви, горя и радости, и других противоположных эмоций могли испытывать многие из вас за свою жизнь, не догадываясь о причинах этого состояния.
Определение амбивалентности
Ну что же, давайте разбираться с термином амбивалентность, что это такое простыми словами. Своим появлением это слово обязано психиатру Э. Блейеру (Швейцария) в начале прошедшего века. Он полагал, что таким образом проявляется не что иное, как шизофрения. Зигмунд Фрейд имел своё мнение насчёт того, что значит амбивалентность. Согласно его теории, это нормальное существование разных побуждений в одной человеческой душе.
Они рождаются в двух противоположных сферах нашего существования – жизни и смерти и являются основой любой личности. Просто в некоторых людях они выражаются ярче, чем в остальных. При этом позитивные мысли и эмоции расположены в сознании, а их противоположности (негативные) – в подсознании. В условиях стресса они могут «всплывать на поверхность» и побуждать человека к неадекватному, непредсказуемому поведению. Иными словами, провоцировать потерю самоконтроля.
Ещё один мыслитель пытался понять, что значит амбивалентный, значение слова в его философском толковании имеет другой смысл. Карл Юнг также полагал, что это две половинки нашей психики, которые гармонично уживаются вместе (бессознательное и сознательное). Иными словами, это одновременное присутствие двух непримиримых чувств, желаний, эмоций по отношению к кому-то или к чему-то.
Что такое амбивалентность в психологии?
Понятие амбивалентность — это в психологии двойственное отношение к чему-то или к кому-то, два противоположных чувства. Человек или вещь становится причиной противоположных намерений, мыслей и эмоций у одной личности.
Амбивалентные чувства, овладевшие человеком, проявляются странным образом для окружающих. Его настроение резко меняется, спокойствие превращается в истерику и агрессию, осторожность сменяется безрассудной храбростью и наоборот. Такое двойственное поведение приводит к состоянию стресса, дискомфорта, служит причиной панических атак и неврозов.
Примеров такого поведения довольно много. Чаще всего это проявляется при увлечении человеком противоположного пола, влюблённостью или ревностью. В такой ипостаси амбивалентный человек — это тот, кто любит и через минуту ненавидит, злится и испытывает чувство вины, ощущает притяжение и отторжение, сменяющие друг друга в короткий промежуток времени. Смена этих эмоций становится причиной скандалов, бытовых ссор, истерик и нервных срывов. Амбивалентный характер часто становится предметом описания в литературе или основой для кино.
Амбивалентность эмоций может быть национальной чертой, присущей менталитету. Например, Турция – страна, где это явление имеет широкое распространение. Она находится между «азиатской» и «европейской» самоидентичностью. Местные жители почитают Коран, но боятся показать себя религиозными фанатиками. Например, женщины оправдывают ношение платка тем, что это красиво, а не тем, что так предписано Шариатом.
Мужчины отказываются от свинины из-за «вкусовых пристрастий», а не потому, что так завещал пророк Мухаммед. Впрочем, именно в Турции, как и в некоторых других мусульманских странах (например, в Казахстане), свинина уже вошла в меню жителей, как и виноградное вино.
👉 В обоих случаях это связано с влиянием России, Европы и Америки на жителей этих стран. Принимая туристов или живя долгое время «под крылом Большого брата», люди перенимают чуждые им привычки и нарушают собственные правила, которые когда-то считались священными.
Амбивалентность не обошла стороной и другие страны. Итальянцы слывут глубоко верующими католиками, но при этом «живут полной жизнью», предаваясь семи смертным грехам и получая от них удовольствие.
В истории России тоже есть примеры монархов и вождей, которые меняли свои обещания и суждения на противоположные, а их публичные высказывания шли вразрез с поступками и указами.
📽 Михаил Лабковкий об амбивалентности
Для более точного понимания, я приведу краткое описание типов амбивалентности.
✔️ Эмоциональная амбивалентность проявляется в виде противоположных чувств, которые испытывает человек по отношению к кому-либо (реже к чему-либо). Наблюдается в семейных или в романтических отношениях. К примеру, ребёнок может любить и ненавидеть свою мать за то, как она к нему относится. Конфликты братьев и сестёр, младших и старших детей в одной семьи имеют такую же природу. О тесной взаимосвязи ненависти и желания было сказано выше. Влюблённость и ненависть от безответного чувства или из-за ревности – частые спутники пар, особенно в конфетно-букетный период.
✔️ Волевая амбивалентность имеет второе название – «амбитенденция». Это означает наличие двух разных целей, которые человек поставил перед собой. Логично, что обе они приведут к разным результатам. Проблема заключается в том, что человеку крайне сложно сделать выбор в пользу того или иного действия, из-за чего оно растягивается во времени и откладывается на длительный срок. Например, расставание, оформление развода, смена работы, переезд и тому подобные ситуации.
✔️ Интеллектуальная амбивалентность работает по такому же принципу как две, озвученные выше. Разница лишь в том, что человек мечется между двумя идеями. В качестве примера можно привести идеи о том, что земля круглая и о том, что она плоская. В этом списке находятся религиозные и атеистические соображения, наличие или отсутствие инопланетян, узкоспециальные научные идеи, над которыми «ломают головы» лучшие учёные планеты.
✔️ Существует ещё один вид – социальная амбивалентность. Она часто встречается в обществе людей. Например, православный коммунист, атеистичный христианин, и другие двойственные ситуации. Человек не придерживается религиозных взглядов, но боится загробного мира, выполняет религиозные ритуалы, связанные с церковными праздниками, но не придаёт значения их происхождению. Люди венчаются или крестятся, потому что это модно, а не из искренних побуждений. Примеров такой социальной амбивалентности множество. Если присмотреться к жизни общества, их можно встретить довольно часто в любой стране.
Симптомы и признаки
Для ориентации в проблемной ситуации вам могут помочь признаки и симптомы амбивалентности:
Противоречивые суждения.
Поступки, не соответствующие озвученным принципам.
Действия, не соответствующие намерениям.
Проблемы с концентрацией на чём-либо.
Заторможенность.
Конфликтность.
Депрессия, апатия, неврозы.
Человек не может разобраться в своих мыслях и ощущениях. Сложные решения даются с трудом, и он нуждается в помощи со стороны.
Внешние проявления внутреннего конфликта:
Игнорирование грубости, хотя она причиняет боль, бытовой садомазохизм.
Страх перед темнотой и жгучее желание увидеть источник звуков оттуда.
Желание взрослых детей жить с родителями, но стремление избегать их нравоучений.
Сильная материнская любовь, которая сменяется желанием отправить ребёнка на время к родственникам или в детский лагерь.
Каковы причины амбивалентности?
Еще один важный вопрос – почему возникает амбивалентность у людей. Причины двоякого восприятия действительности могут быть разными. Различаются также и виды амбивалентности. У психически здоровых людей может возникать социальная и интеллектуальная двойственность. Эмоциональная амбивалентность, приводящая к тяжёлым последствиям присуща людям, страдающим от психических проблем разной тяжести.
Впрочем, люди со здоровой психикой тоже могут ощущать временное раздвоение чувств, вызванное конкретной ситуацией. Отличие в том, что здоровый человек находит выход из неё и выбирает нужную стратегию, а психически неуравновешенный продолжает страдать, ухудшая своё состояние.
Амбивалентное состояние может стать следствием неуверенности, неврастении, истерических состояний. Например, по отношению к родителям двойственность возникает из-за нарушений границ личного пространства.
Противоречивое воспитание может стать источником амбивалентности по отношению к культурным и моральным ценностям. А также конформизм порождает покорность государственной власти и желание обладать запретными вещами, тягу к запрещённым идеям. Это явление можно было наблюдать в советскую эпоху.
Амбивалентное мышление может быть спутником некоторых патологий:
Шизофрения и шизоидные состояния.
Депрессия.
ОКР или обессивно-компульсивное расстройство.
При биполярном расстройстве психики.
При неврозах.
Чем опасна амбивалентность?
До начала прошлого столетия термин амбивалентный человек использовался только в медицине. После того как на это явление обратили внимание специалисты в области человеческой психики, появилась амбивалентность в психиатрии. С их точки зрения, большинство проявлений не выходят за рамки нормы. Нет смысла в том, чтобы вести внутреннюю войну с нею. Главная задача – следить за проявлениями и интенсивностью.
Однако амбивалентное расстройство может появиться из-за провоцирующих факторов. К ним относятся:
Разного рода зависимости, пристрастия к алкоголю, наркотическим веществам.
Психологическая травма, сильный стресс.
Посттравматический синдром.
Оккультные практики по расширению и изменению сознания.
Нейролингвистическое программирование.
В психиатрии амбивалентное поведение не рассматривают как отдельное явление. Амбивалентность является симптомом других заболеваний. Последствия амбивалентности в таких случаях могут значительно влиять на жизнь как самого человека, так и окружающих, а также могут быть трагическими.
Как избавиться от амбивалентности?
Вопрос, как лечить амбивалентность, должен возникать только в случае серьёзных психических патологий и проблем другого рода. Всем людям свойственно терзание перед тем, как сделать выбор, это естественно. Не стоит делать трагедию из того, что вас терзают противоречивые мысли из-за пустяка. Многие люди также склонны периодически находиться в напряжённых отношениях с родителями, другими родственниками. Противоречивые ощущения после ссор – тоже нормальное явление, если они не становятся мотивом для причинения вреда себе или кому-то другому.
Если же амбивалентное поведение выходит из-под контроля – это повод задуматься о коррекции поведения. Диагностику проводит специалист с помощью разных тестов, и он же назначает лечение. В список возможных препаратов для лечения входят: витамины, антидепрессанты, снотворное, седативные препараты, нормомитики, нейролептики, транквилизаторы ноотропы.
Подведём итог
Тревогу нужно бить в том случае, если вы замечаете за собой или за кем-то из близких поведение, чреватое саморазрушением или причинением вреда кому-либо. В таком случае нужно обратиться к услугам специалиста или пригласить его с визитом домой.
Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни. В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».
