Нельзя любить без чувств

Отношения без любви – возможны ли?

Когда парень влюбляется безответно либо его любовь приводит к отношениям, где девушка изменяет или обманывает, нередко возникает желание больше никогда никого не любить. Если это решение становится искренним, тогда все последующие отношения превращаются в некоторый расчет. Отношения без любви – современный вид союза, к которому люди прибегают после разбитого сердца. Мужской журнал masculino.ru рассматривает возможность существования таких отношений.

Почему любовь такая жестокая, что после неудачных любовных отношений не хочется больше ее испытывать? Причиной тому психологи находят в неправильном подходе к самому чувству и отношениям, которые строятся между полами. Люди обычно предполагают, что «любовь все стерпит и выдержит», а по факту оказывается, что человек только страдает при наличии у себя чувств.

Поскольку люди неправильно понимают суть любви, а также возлагают большие надежды на своих партнеров, из-за чего больше не хочется с таким сталкиваться, может быть принято решение, чтобы больше никогда и никого не любить. Возможно ли такое? Возможно. И немало пар на сегодняшний день существует, где партнеры просто сожительствуют, таким образом избегая тех разочарований и душевных травм, которые были пережиты ранее.

Миф о любви

На сегодняшний день становится просто смешным тот миф, которым пичкают нас общество, сказки и т. д. Миф о любви… Сколько лет люди уже пытаются найти любовь, о которой все говорят, так и не могу найти: ни в своей жизни, ни среди отношений других людей. И самое удивительное, это не пессимистичные мысли одинокого человека. Пора сбросить пелену иллюзии и реально посмотреть на феномен под названием любовь.

Что такое любовь? Никто этого не знает. У каждого свое представление о любви. Но как любовь может быть любовью, если она принимает различные формы своего проявления? Боль есть боль: все ее чувствуют одинаково и могут объяснить. А что тогда любовь? Ведь каждый человек характеризует ее по-своему, если не говорит шаблонными фразами, принятыми в обществе.

Можно сказать, что любви не существует. Это миф, прекрасная сказка. Но она так очаровательна, что каждый человек к ней стремится. По сути, человек стремится к тому, чего не может объяснить. Он стремится к сказке, которая существует лишь на словах, но не может существовать в жизни. А как можно прийти «туда, не знаю куда»? Так и с любовью: как можно ее приобрести, если не знаешь, что это такое?

Та любовь, которая воспевается в песнях, сказках, стихах и романтических произведениях, имеет другое название – страсть. Химические процессы в организме вызывают у человека ощущение радости, тепла и сексуальной привлекательности партнера. Страсть – это пассивное состояние человека, когда он контролируется некими силами, а не собственной волей. Ведь именно так ведут себя люди в первые месяцы знакомства: они не контролируют себя, отчего им кажется, что они влюблены. Но как они могут быть влюблены, если по истечению нескольких дней или месяцев чувства пропадают? Куда пропадает любовь, которая должна длиться многие годы? Никуда, потому что ее изначально не было. Все, что связывало двух людей, было страстью – химическими процессами организма, созданные природой для того, чтобы люди имели возможность размножаться.

Выходит, что воспеваемое и ярко описанное чувство во многих сказках, — это не любовь! Плюс небольшое дополнение: ни в одной сказке не написано, как именно жили герои спустя год, пять, двадцать лет после описанных событий в сказке. Возможно, они жили вместе всю жизнь, но между ними не было того пылкого чувства, которое возникло у них в начале знакомства.

Поехали дальше… Многие современные психологи и некоторые философы описывают любовь как некое активное действие, направленное на объект любви. То есть любовь – это не чувство, которое вспыхивает внутри человека и живет внутри долгие годы (как рассказывают романисты-фантасты-сочинители), а действия, поступки человека в отношении другого партнера. Если смотреть только с этой точки зрения на любовь, тогда получается, что можно быть бездушным существом, но при этом совершать добрые поступки в отношении любимого человека, — тогда это будет называться любовью. Можно заниматься сексом без чувств, готовить еду без чувств, помогать, испытывая равнодушие, — и если все это приносит благо объекту любви, значит, вы любите.

Звучит не так страшно, если вы не желаете больше испытывать душевной боли. Живешь рядом с человеком, творишь ему добро – и тебя называют любящим человеком, согласно писаниям психологов и философов. Тогда почему же такой человек не может устоять от измены с другим человеком, к которому просыпается некое чувство? Пусть даже если этим чувством будет временная страсть. Ах да, страсть – пассивное участие человека, который контролируется чувствами, а не собственным разумом. Страсть – это когда тебя контролирует что-то, а не ты контролируешь это… И все же человек предпочитает поддаваться чувствам, нежели бездушным действиям в отношении объекта своей любви.

Так что же такое любовь? Пока неизвестно точно…

1. Наверное, это комбинация всего того, что было описано выше, плюс то, что должно сберечь союз двух людей. Возможно, любовь начинается с обычной страсти – жар эмоций, неконтролируемые мысли о любимом человеке, желание прикоснуться, узнать человека. Все это и многое другое соединяет двух людей на некоторое время для того, чтобы они успели познакомиться друг с другом так, как того хотят.
2. Потом (если мы говорим о любви) наступает момент принятия решения – хотите ли вы быть вместе с этим человеком годы, десятки лет и, скорее всего, всю жизнь? Если нет, тогда вы расстаетесь. Если да, тогда в силу вступает материалистичный подход психологов – активное действие. То есть ваши чувства утихают, что естественно для страсти, и остается лишь желание быть рядом с любимым человеком, помогать ему, делать счастливым и строить с ним совместную жизнь. Если все это имеется у вас внутри, вы к этому стремитесь, значит, начинаете процесс настоящей любви – чувственной и активной.

Помимо внутренних желаний, интереса друг другу, совместимости в целях и мировоззрении, а также активных действий по отношению друг к другу, в любви присутствует уважение любимого человека, желание его радовать, помогать становиться лучше, принимать его таким, каков он есть, понимать хотя бы во многих вещах, ценить и оберегать. Скорее всего, именно вся эта комбинация ваших желаний, приятных чувств родства, нежности, активных действий для улучшения жизни любимого человека, а также уважение, принятие и понимание и есть любовь. Таким образом, она является:

• чувственной, так как вы чувствуете желание быть рядом с этим человеком;
• активной, так как вы действуете ради себя, своего любимого человека и ваших отношений;
• долговечной, так как вы уважаете, цените, понимаете и принимаете другого человека, что, безусловно, способствует долгосрочности ваших отношений.

Выходит, что первую вспышку эмоций, которая проходит через несколько дней или месяцев, не можно назвать любовью. Потому что любовь имеет долгие сроки своего существования, а страсть – короткие. Причем страсть подчиняет человека себе, а любовь, наоборот, подчинена человеку. Любовь не является активным действием, так как можно действовать, но ничего при этом не чувствовать. Но ведь любовь – это все же чувство, идущее изнутри, а не снаружи?!

Любовь — это комбинация чувств, внешних действий и человеческого отношения к любимому человеку…

Что такое любовь?

Что было бы, если бы человеку с самого детства не говорили о любви и не учили, что это такое? Как бы тогда жил человек? Что испытывал? Как с такой точки зрения можно охарактеризовать и ответить на вопрос: что такое любовь?

Скорее всего, человек жил бы так, как ему удобно. Там, где нет четко ограниченных правил, можно жить так, как человек того хочет. То есть любовь бы проявлялась в том, что человек обустраивает свою жизнь так, как ему удобно. Здесь сразу можно использовать определение, что «любовь есть принятие». То есть человек, чтобы любить, должен принимать не только себя и другого человека таким, каким он является, но обустраивать свои отношения с ним так, как они будут удобны для них двоих и считать их правильными для них.

Что имеется в виду? Общество пытается отношения всех людей сделать одинаковыми, как под копирку, полагая, что это принесет им счастье и любовь. Но многие пары распадаются, многие семьи разводятся. Значит, не все так гладко, как кажется на первый взгляд. И чтобы двое любящих людей пребывали в отношениях более долгое время, а, возможно, и всю жизнь, они должны их строить на тех правилах, законах и принципах, которые удобны только им двоим. Это не значит, что они найдут идеальную формулу отношений. Это будет означать лишь то, что они смогли построить такие отношения, которые удобны только им. Но вступив в отношения с другими людьми, те связи будут нести совершенно иной характер, значительно отличающийся от предыдущих отношений.

Возможны ли в итоге отношения без любви?

Любовь – это и чувство, и поступки, и мироощущение, и состояние души. Если человек боится снова быть зависимым, обманутым, преданным, тогда он будет искать такие отношения, которые будут существовать без любви. Такое вполне возможно. Здесь нужно думать не эмоциями, а головой, выбирать партнера не красивого и интересного, а выгодного и подходящего для построения нужных отношений.

Вполне вероятен и тот факт, что отношения, построенные без любви, вскоре могут привести к возникновению уважения, понимания и поддержки второй половинки, которая поначалу просто была удобной, а теперь стала родной.

Источник

Безответность в любви ‒ взгляд священника

Любовь ‒ это дар и милость, ее невоз­мож­но заслу­жить. Это на сво­ем горь­ком опы­те зна­ют без­от­вет­но любя­щие ‒ как бы они ни ста­ра­лись, они не могут добить­ся, что­бы люби­мый отве­тил на их чув­ства вза­им­но­стью. В таких слу­ча­ях оста­ет­ся толь­ко с горе­чью при­нять свое бес­си­лие. Но как же это быва­ет слож­но! О «Люб­ви, влюб­лен­но­сти и зави­си­мо­сти» рас­суж­да­ет в сво­ей одно­имен­ной кни­ге прак­ти­ку­ю­щий пси­хо­лог, рек­тор Инсти­ту­та хри­сти­ан­ской пси­хо­ло­гии про­то­и­е­рей Андрей Лоргус.

Как помочь безответно влюбленному?

Лег­ко давать сове­ты: «Сми­рись! Пере­стань бороть­ся ‒ все рав­но ниче­го не поде­ла­ешь! Хва­тит пере­жи­вать, забудь!» А в душе дол­го еще теп­лит­ся надеж­да «а вдруг?» Разум­ные, взрос­лые люди, попа­дая в похо­жую ситу­а­цию, начи­на­ют порой рас­суж­дать, как под­рост­ки: «Может, мне похудеть/поправиться?»; «Я, навер­ное, слиш­ком мало зара­ба­ты­ваю»; «Это все из-за того, что я…». Тщет­но они пыта­ют­ся понять при­чи­ну, при­ду­мы­ва­ют раци­о­наль­ные объ­яс­не­ния. При­чи­на тут одна: «Ну не люб­лю я тебя! Как ты не пони­ма­ешь?!» Очень страш­но и боль­но услы­шать такие сло­ва. Рана может остать­ся на всю жизнь и иметь необ­ра­ти­мые послед­ствия ‒ чело­век может решить, что с ним «что-то не так», что «таких как он» нель­зя любить, что «никто нико­гда его не полю­бит» и тогда… либо «если не с ним, то ни с кем (мне никто не нужен)», либо «если не с ним, то с кем угод­но (мне все рав­но)». То, что мно­гие назы­ва­ют рас­пу­щен­но­стью, часто есть не что иное, как про­яв­ле­ние отча­я­ния чело­ве­ка, кото­рый боль­ше не верит, что суще­ству­ет Встре­ча и что любовь воз­мож­на, или убеж­ден, что даже если любовь и слу­ча­ет­ся в этом мире, то толь­ко не у него. Лишь изред­ка, в каком-то «изме­нен­ном состо­я­нии созна­ния», напри­мер, сквозь пья­ные сле­зы, у него может про­ры­вать­ся меч­та о люб­ви и оби­да за то, что она посе­ща­ет всех, кро­ме него. Но боль, с кото­рой он столк­нул­ся в сво­ей жиз­ни, ско­рее все­го, была такой силы, что нет у него ресур­са (или он его в себе не чув­ству­ет) для пре­одо­ле­ния стра­ха перед воз­мож­но­стью вновь пере­жить этот «ужас око­лосмерт­но­го состо­я­ния». Поэто­му, осуж­дая грех, не торо­пи­тесь судить греш­ни­ка ‒ вы не зна­е­те, что ему при­шлось пережить.

Ино­гда люди из состра­да­ния пыта­ют­ся уте­шать «без­от­вет­но­го стра­даль­ца» как жерт­ву неспра­вед­ли­вых муче­ний. Но не нуж­но забы­вать ‒ любовь есть дар! Любовь не может при­не­сти ущерб, о кото­ром нуж­но жалеть. Опыт люб­ви, пусть даже невза­им­ной, ‒ это шанс для раз­ви­тия и пре­об­ра­же­ния лич­но­сти. Мно­гие счи­та­ют «уте­ше­ние стра­даль­цев» свя­щен­ным дол­гом пси­хо­ло­га и очень удив­ля­ют­ся, когда тот отка­зы­ва­ет­ся жалеть и избав­лять от стра­да­ний. В этом-то и про­сту­па­ет инфан­тиль­ность: уте­ше­ние и избав­ле­ние от стра­да­ний рас­смат­ри­ва­ет­ся как важ­ней­шая зада­ча, а взрос­ле­ние ‒ при чем тут оно? О нем мож­но пого­во­рить как-нибудь в дру­гой раз… «Уте­шать скор­бя­ще­го ‒ это не ста­рать­ся отме­нить, упразд­нить его стра­да­ние, а помо­гать ему в его душев­ном тру­де пере­жи­ва­ния скор­би. Пара­док­саль­но, но так: уте­шать ‒ это помо­гать стра­дать», ‒ счи­та­ет извест­ный пси­хо­те­ра­певт Ф.Е. Василюк.

Одна­ко как же все-таки труд­но чело­ве­ку при­ми­рить­ся с тем, что его любовь оста­лась без­от­вет­ной, при­знать невоз­мож­ность добить­ся вза­им­но­сти, при­нять соб­ствен­ное бес­си­лие изме­нить что-то, на что-то повли­ять! Очень труд­но, но ино­го пути нет, как сми­рить­ся и най­ти для себя цен­ность и смысл слу­чив­ше­го­ся, ведь при­зна­ние непре­хо­дя­щей цен­но­сти опы­та помо­га­ет при­ни­мать любой опыт, не деля его на «пло­хой» и «хоро­ший». Мож­но ли уте­шить сми­рен­но­го? А мож­но ли заста­вить сми­рить­ся? Рито­ри­че­ские вопросы!

Когда чело­век про­хо­дит через боль, через лич­ност­ный кри­зис, у него появ­ля­ет­ся воз­мож­ность узнать о себе и о жиз­ни что-то очень суще­ствен­ное и сущ­ност­ное, что рань­ше было недо­ступ­но его осо­зна­нию. Поэто­му не сто­ит так­же «отвле­кать и раз­вле­кать» стра­да­ю­ще­го чело­ве­ка. Воз­мож­но, луч­шей помо­щью для него будет ува­же­ние к его чув­ствам и опы­ту, а так­же под­держ­ка в поис­ке смыс­ла собы­тий, кото­рые он пере­жи­ва­ет. Ведь любая жиз­нен­ная ситу­а­ция ‒ шанс, а уж как мы им вос­поль­зу­ем­ся: ста­нем доб­рее, тер­пи­мее, муд­рее, или озло­бим­ся, впа­дем в уны­ние и депрес­сию, будем всех нена­ви­деть и про­кли­нать свою судь­бу ‒ наш выбор.

Жить или выживать? «Творец» или «жертва обстоятельств»?

Не все люди зани­ма­ют актив­ную пози­цию в соб­ствен­ной жиз­ни, не все пред­при­ни­ма­ют попыт­ки осо­знан­но про­жи­вать и исполь­зо­вать свой опыт (как радост­ный, так и горь­кий), не все заду­мы­ва­ют­ся о про­цес­се и направ­ле­нии сво­е­го лич­ност­но­го роста и раз­ви­тия ‒ мно­гие ста­ра­ют­ся поско­рее забыть о сво­их неуда­чах и ошиб­ках, «плы­вут по тече­нию», при­спо­саб­ли­ва­ясь к окру­жа­ю­щей их дей­стви­тель­но­сти. Сле­до­ва­ние образ­цам и пра­ви­лам, под­ра­жа­ние «умным и успеш­ным» ‒ это при­ме­ры стра­те­гии выжи­ва­ния, в кото­рой может не остать­ся места не толь­ко для реа­ли­за­ции сво­е­го лич­ност­но­го потен­ци­а­ла, но и для сво­ей люб­ви. Жиз­нен­ная стра­те­гия напря­мую свя­за­на с тем, как лич­ность выстра­и­ва­ет отно­ше­ния с дру­ги­ми. Жить «как все» и быть «не хуже дру­гих» ‒ цена это­го выбо­ра под­час слиш­ком доро­га: не быть самим собой. Если же я посто­ян­но ста­ра­юсь «что-то из себя пред­став­лять» и «кого-то из себя стро­ить», то с кем тогда выстра­и­ва­ют­ся отно­ше­ния ‒ со мной ли? По како­му прин­ци­пу я выби­раю, с кем общать­ся: с тем, кто нра­вит­ся мне, или с тем, кто нра­вит­ся мое­му окру­же­нию? «Я чув­ство­ва­ла, что у нас с ним мало обще­го, он мне не был сим­па­ти­чен ни как чело­век, ни как муж­чи­на, но он был меч­той всех деву­шек наше­го кур­са, раз­ве я мог­ла ему отка­зать? Когда мы нача­ли встре­чать­ся, все дев­чон­ки мне зави­до­ва­ли, даже коз­ни вся­кие стро­и­ли, что­бы он от меня отка­зал­ся. Мое­му само­лю­бию очень льсти­ло, что он выбрал меня из всех, хотя теперь я пони­маю, что мне, конеч­но, не надо было выхо­дить за него замуж. Я и тогда зна­ла, что не люб­лю его, но дума­ла, что стер­пит­ся-слю­бит­ся. Не слю­би­лось. Да что уж теперь гово­рить ‒ ниче­го же не изме­нишь», ‒ сколь­ко подоб­ных печаль­ных исто­рий слы­ша­ли и пси­хо­ло­ги на кон­суль­та­ции, и свя­щен­ни­ки на исповеди.

Дру­гой доволь­но типич­ный при­мер: «Я любил ее очень, и она меня, да и жили непло­хо. Я вер­нул­ся из дерев­ни ‒ помо­гал мате­ри кар­тош­ку уби­рать, а сосе­ди мне и гово­рят, что к жене какой-то воен­ный захо­дил. Хотел было с ней пого­во­рить по душам, а потом думаю, мужик я или не мужик, нече­го лясы точить, в битом горш­ке воду не удер­жишь… Да и выгнал ее к роди­те­лям без вся­ких раз­го­во­ров. До сих пор себе про­стить не могу! Потом-то узнал, что это одно­класс­ник ее, друг дет­ства, про­ез­дом был в горо­де, загля­нул пови­дать­ся. Я мучил­ся страш­но, ведь любил ее! Уж и про­ще­ния у нее про­сил, а она у меня гор­дая: „Раз ты мне не веришь, зна­чит, не любишь! Если я к тебе вер­нусь, все ска­жут, что у меня ника­кой гор­до­сти нет! А я не тряп­ка, что­бы об меня ноги выти­рать!“ Вот и полу­ча­ет­ся: я хотел насто­я­щим мужи­ком быть, она харак­тер выдер­жать, а в ито­ге что-то глав­ное поте­ря­ли. И кому чего дока­зать хоте­ли? Глу­пость, ска­же­те?» Не глу­пость ‒ чело­ве­че­ская трагедия.

Поче­му же люди пред­по­чи­та­ют не слу­шать свое серд­це, не искать свой путь в жиз­ни, а при­спо­саб­ли­вать­ся и адап­ти­ро­вать­ся к тому, что есть, даже не пыта­ясь порой попро­бо­вать хоть что-то изме­нить? Поче­му гото­вы отка­зать­ся от сво­ей люб­ви, пре­дать себя и друг дру­га, толь­ко бы сохра­нить опре­де­лен­ный «образ‑Я» в гла­зах окру­жа­ю­щих? С пси­хо­ло­ги­че­ской точ­ки зре­ния, адап­та­ция (лат. adaptare ‒ при­спо­соб­лять) ‒ это ответ на про­ис­хо­дя­щие или воз­мож­ные внеш­ние изме­не­ния, когда у чело­ве­ка не хва­та­ет внут­рен­них ресур­сов для раз­ви­тия в новых усло­ви­ях и любые изме­не­ния вос­при­ни­ма­ют­ся им как реаль­но или потен­ци­аль­но угро­жа­ю­щие. В этом слу­чае адап­та­ция ‒ это попыт­ка избе­жать ущер­ба, вынуж­ден­ное изме­не­ние, встра­и­ва­ние и при­спо­соб­ле­ние лич­но­сти к усло­ви­ям суще­ство­ва­ния. При этом часто лич­ность выби­ра­ет не из «пло­хо­го» и «хоро­ше­го», а мень­шее из двух зол. Адап­та­ция во мно­гих ситу­а­ци­ях быва­ет полез­на, даже необ­хо­ди­ма, но быва­ет и раз­ру­ши­тель­на. Осо­бен­но опас­но, когда она ста­но­вит­ся обра­зом жизни.

«Это чело­век, кото­рый нес-нес непо­силь­ную ношу, да и при­вык. Адап­ти­ро­вал­ся. И по-дру­го­му уже про­сто не уме­ет… Это ста­ло спо­со­бом справ­лять­ся с жиз­нью», ‒ о при­чи­нах это­го явле­ния мож­но про­чи­тать в ста­тье пси­хо­ло­га Люд­ми­лы Пет­ра­нов­ской «Трав­мы поко­ле­ний». Если нет ресур­сов раз­ви­вать­ся, то будем выжи­вать и при­спо­саб­ли­вать­ся, а уж это мно­гие из нас уме­ют, порой намно­го луч­ше, чем жить.

Но каж­дый чело­век раз­ви­ва­ет­ся ‒ это закон жиз­ни, кото­рый был под­ме­чен еще на заре фило­со­фии в древ­ние века. Чело­век меня­ет­ся телес­но, интел­лек­ту­аль­но, соци­аль­но, но не менее интен­сив­но меня­ет­ся лич­ност­но. Это зна­чит, что у него появ­ля­ют­ся новые цен­но­сти и смыс­лы, новые моти­ва­ции и цели, новый опыт и новые чув­ства. Раз­ви­тие ‒ это изме­не­ния как внут­рен­ние, так и внеш­ние, исхо­дя­щие из глу­бин­ных нужд и стрем­ле­ний лич­но­сти. Раз­ви­ва­ясь, чело­век изме­ня­ет мир вокруг себя, изме­ня­ет отно­ше­ния с людь­ми близ­ки­ми и даль­ни­ми, реа­ли­зу­ет свою сво­бо­ду. Адап­ти­ру­ясь, он при­спо­саб­ли­ва­ет­ся к дру­гим, и это, ско­рее, про­яв­ле­ние его зави­си­мо­сти, о кото­рой подроб­нее мы рас­ска­жем в дру­гой гла­ве книги.

Из кни­ги «Влюб­лен­ность, любовь, зави­си­мость» про­то­и­е­рея Андрея Лор­гу­са и пси­хо­ло­га Оль­ги Красниковой

Источ­ник: пра­во­слав­ный жур­нал «Вода живая»

Источник