Когда изменяет чувство ответственности

Когда изменяет чувство ответственности

Сослуживица Танечка опять легкомысленно отнеслась к поручению Ларисы Петровны: в отчете явно прослеживаются неувязки. Татьяна Петровна знает за ней такую слабость, поэтому всегда лично перепроверяет, пересчитывает: эта молодежь порой такая безответственная… Приходится сидеть проверять.

«Хочешь что-то сделать хорошо — сделай это сам» — таков девиз людей, которые привыкли брать на себя ответственность за других. Они совершают большую ошибку. Ведь у каждого есть свои обязанности и своя личная ответственность. Одни люди это осознают и сознательно манипулируют другими, перекладывая свои дела на них. Другим добровольные помощники навязывают свою помощь, внимание, лишая тех права на самостоятельность.

Если вам кажется, что никто, кроме вас, не выполнит задание лучше, если считаете, что ваш долг во все вникнуть, во всем разобраться, всех опекать, выручать, значит, вы страдаете синдромом гиперответственности. Что это такое, хорошо это или плохо, где искать ее корни, как с ней совладать — об этом наш разговор.

ГИПЕРОТВЕТСТВЕННОСТЬ: ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ

Причины гиперответственности, как и многие другие, стоит искать в детстве.

– В твоей комнате всегда должен быть порядок!
– Твоя одежда всегда должна быть чистой!
– Ты должен учиться только на пятерки!
– Все, за что берешься, должно быть доведено до идеала!

Эти требования родителей делают детство невыносимым. Когда другие дети бегают, играют, ребенок вынужден стоять в сторонке, боясь испачкать или помять одежду. Если же темперамент не позволяет ему быть паинькой, он позволяет себе ослушаться, но потом с боязнью идет домой, готовясь получить «по первое число» за испачканную или (о, ужас!) порванную одежду.

Повзрослевший ребенок будет бесконечно занят уборкой комнаты, расставляя вещи в идеальном порядке. Потом ему предстоит многократное переписывание домашнего задания, в попытке довести его до совершенства. Если он не принесет завтра очередную пятерку, то огорчит родителей. Ему так хочется получить одобрение… Долгожданная игрушка (велосипед, планшет) тоже обещана только при выполнении условий. Кроме того, очень не хочется снова выслушивать получасовой монолог папы о том, что быть ему дворником или грузчиком — позором для всей высокоинтеллектуальной семьи.

Родители, искренне желая ребенку лучшей судьбы, вгоняют его в рамки ограничений и требований. Ребенок, пытаясь им соответствовать, привыкает жить в этих рамках, взращивая в себе, казалось бы, такое полезное чувство — личную ответственность. Но если требований к себе в избытке, любое несоответствие им будет восприниматься на свой счет, а чувство вины за это несоответствие станет постоянным спутником.

Повзрослевший человек, воспитанный в таких условиях, станет столь же требовательным к окружающим. Или, чтобы не создавать внутреннего конфликта, будет брать на себя ответственность за других.

Так появляются Ларисы Петровны с удобной для окружающих способностью брать на себя ответственность за невнимательность коллег, разгребать завалы на работе. Вместо того, чтобы вернуть отчет на доработку и потребовать от Танечки качественного выполнения задания, она самостоятельно доводит отчет до совершенства, жертвуя личным временем.

Из этих детей вырастают жены, готовые недостатки мужа принимать на свой счет. Муж опоздал на работу — она его не разбудила, муж не навестил родителей, — она не напомнила. Хотя, стоило бы осознать, что ответственность бывает только личной. Муж — взрослый человек — должен уметь отвечает за свои совершенные или несовершенные действия, нести личную ответственность, а не перекладывать на маму, жену, друзей, сослуживцев.

КОГДА ПОРА БИТЬ ТРЕВОГУ

Источник

Публикации

Психическое здоровье 11 Октября 2021 Валентина Артамонова

Страх. Зачем он нам и что с ним можно сделать?

Эмоция страха одна из самых сильных. Она заложена в нас с самого рождения и сопровождает всю жизнь. Каждый человек чего-то боится и это нормально. Давайте посмотрим, когда со страхом надо дружить, а когда он мешает и надо что-то делать с ним, чтобы жить полноценно.

Психология отношений 11 Октября 2021 Черных Антон

Когда женщина абьюзер.

Насилие в семье может быть очень разным

На приеме 10 Октября 2021 Молодова Любовь

Что такое психоаналитический подход в работе с ребенком?

В работе психоаналитика с маленьким пациентом существует ряд особенностей, о которых пойдет речь в нашей статье «Что такое психоаналитический подход в работе с ребенком?»

Психология отношений 10 Октября 2021 Бархатова Елена

Как Вера семью от Развода спасала

Сердце человека, заполненное Обидой, становится холодным, а Любовь не может жить в холоде, поэтому она уходит

Психология отношений 10 Октября 2021 Черных Антон

Как помочь ребёнку пережить развод родителей?

Развод -это всегда тяжело,но стоит помнить, что ребенок в такой ситуации не виноват, и ему необходимо внимание и помощь со стороны самых близких ему взрослых-родителей

Психическое здоровье 09 Октября 2021 Сарапина Татьяна

“Пользуясь случаем, хочу передать привет. ”.

Помните, в популярной в 90-е годы передаче “Поле чудес” момент, когда участники “пользуясь случаем” передавали привет всем своим родным, друзьям и знакомым?

Психическое здоровье 09 Октября 2021 Валентина Артамонова

Суицид. О чем это?

Кто такие люди, которые осуществили суицид? Одни думают, что это слабаки, которые сдались, другие, что это сильные люди, которые смогли это сделать.

Давайте посмотрим на это с разных сторон.

Психология отношений 08 Октября 2021 Черных Антон

Соревноваться в отношениях или играть?

Отношения между мужчиной и женщиной строятся и развиваются по правилам, которые они сами придумывают, и потом им сами пользуются.

Психическое здоровье 08 Октября 2021 Сарапина Татьяна

Путь героини.

Иногда, чтобы справиться со своей растерянностью, разочарованием, бессилием, женщине достойно напомнить, что с ней все нормально.

Психология отношений 08 Октября 2021 Сарапина Татьяна

О запрете на любовь и благодарность.

Человеку трудно проявлять любовь и благодарность, если неоднократно приходилось жалеть об их проявлении.

Если любовь, забота, благодарность по отношению к нему проявлялись хаотично и эпизодично, со временем становится трудно распознавать чужие чувства, доверять им.

Психология отношений 08 Октября 2021 Филимошкина Наталия

Как пройти через страхи и начать действовать

Каждая боль имеет разную глубину. И всегда открывается то, на что мы можем посмотреть. То, что запустит в нас трансформацию и перемены. То, что изменит в нас. Чтобы в нашей жизни появилось что-то новое, чего раньше не было.

Психология отношений 08 Октября 2021 Митрофанова Оксана

Ждули зэкуль. Сила иллюзии.

Хотелось бы прикоснуться к теме женщин, которые иногда сознательно, иногда – нет, выбирают себе в «спутника жизни» заключенного мужчину.

Психическое здоровье 07 Октября 2021 Валентина Артамонова

Как поверить, что я чего-то стою?

Самооценка – это тема с которой работают очень часто. Почему так много о ней информации, но так много остается запроса.

Давайте рассмотрим на примере взросления ребенка.

Психология отношений 07 Октября 2021 Валентина Артамонова

Родители не дают жить.

Насколько большое влияние имеют наши родители на нас, не для кого не секрет. Можно стать президентом компании, но если мама или папа скажет, что ты неудачник, то человек верит им больше, чем всем остальным.

Травмы 07 Октября 2021 Владимир Алексеевич

Раскулаченные. Страх по наследству — от предков к потомкам.

Я называл это «страх по наследству». Он живет более 100 лет в «Поле каждой семьи», предки которой подверглись раскулачиваниям и другому насилию тяжелых времен.

Первое раскулачивание было после революции, второе в 1930е годы, а после голодоморы, репрессии, ссылки, и расстрелы.

Прочее 07 Октября 2021 Бархатова Елена

В чем сила русского мата

Люди, употребляющие крепкие выражения не понимают или просто не придают значения негативным последствиям, которые возникают в связи с употреблением мата.

Взрослые и дети 07 Октября 2021 Даржина Ирина

Как выйти из-под гиперопеки родителей, если ты уже не ребенок.

Вот вам уже и 18, и 25, и 30, а может и все 45, а мама или папа всё еще диктуют условия как вам жить, что надевать, куда ездить отдыхать, какого мужа или жену выбирать, на какой работе работать, и т.д.

Психическое здоровье 07 Октября 2021 Черных Антон

Делиться чувствами нельзя?

Наши чувства это то, что определяет наши желания, когда мы скрываем чувства, други не могут понять наших желаний. И в итоге человек рискует стать совсем несчастным

Прочее 07 Октября 2021 Березовская Светлана

Инструментарий Миллона. Практическое руководство по проведению персонифицированной клинической оценки

Анонс книги Теодороа Миллона на русском языке.

Психическое здоровье 06 Октября 2021 Тимофеенко Анна

Что не нужно терпеть?

Терпение может быть полезным, а может вызывать уныние. Давайте разберемся стоит ли терпеть?

Источник

Когда изменяет чувство ответственности

Только глубокое возмущение и негодование могли вызвать высказывания Президента Ингушетии Юнус–Бека Евкурова в его интервью «Российской газете» № 220 от 20 ноября 2009 года у читателей Чеченской Республики. Такого недвусмысленного оскорбления целой нации не позволял себе ни один российский чиновник, да и кто бы то ни был вообще. Преуспел же в этом, как ни парадоксально, представитель братского народа, да еще наделенный полномочиями говорить от своей республики.

Первое, что подумалось, ошибка или фантазия интервьюировавшего — настолько невозможным по сути своей было предъявленное обвинение. Однако «Российская газета» — не желтая бульварная пресса, и искажение речи, тем более государственного лица, отпадало.

«Я бы не пустил беженцев, — говорит Юнус–Бек Евкуров (имеются в виду чеченские беженцы периода последних военных компаний), – я считаю, что была допущена стратегическая ошибка. Я бы братьям оказывал помощь на той стороне. Кроме всего прочего, беженцы сразу дали двойное – тройное повышение криминальной обстановки. Появились, такие виды криминальной деятельности, каких вообще не было в Ингушетии, как проституция, наркомания, бандитизм…. ».

Вот так заявил Президент нашей братской республики во всеуслышание, на всю страну, и не только, и вписал свое слово в историю наших братских взаимоотношений. Это как раз тот случай, когда человек становится рабом необдуманного слова с неизбежными и, мягко говоря, нелицеприятными для него самого последствиями. Это тот случай, когда имеет место даже не просто клевета. По большому счету, задета честь целого народа, нанесено оскорбление, задевающее достоинство каждого чеченца. Это самое гнусное и тяжелое оскорбление, которое может иметь место по отношению к такой достаточно высоко нравственной нации, как чеченцы. Оно настолько неожиданно и беспочвенно, что невольно перечитываешь, это место в газете, но, в конце концов, понимаешь, это факт.

«Пусть даже это будет кому-то неприятно», — не унимается в своих инсинуациях Евкуров, прекрасно понимая, как могут ужалить его ядовитые слова нас, чеченцев.

После этого начинаешь жалеть о том, что в свое время мы, сообразуясь с внутривайнахской этикой, не упрекнули ингушей также во всеуслышание в том, что они сдирали три кожи с вынужденных переселенцев из объятой войною Чечни, вынуждая их оплачивать по высшим меркам предоставляемое жилье. Как свидетельствуют наши граждане, приходилось платить даже за поселение в бывших коровниках и конюшнях. Это в то время, когда в других республиках, особенно в Дагестане, жители Чеченской Республики находили абсолютно бескорыстный приют, бесплатное жилье, с ними делили хлеб-соль, и даже считалось зазорным не иметь в доме беженцев. И это не шло ни в какое сравнение с тем, с чем чеченцы сталкивались на территории Ингушетии. Причем, было их не 400 000 (половина нации), как считает ингушский президент, а, по меньшей мере, вдвое меньше.

В любом народе можно найти те или иные изъяны, но есть явления характерные и не характерные. Вайнахским женщинам никогда не было свойственно распутство, и аморальная женщина всегда считалась особым исключением. Если этого исключения стало чуть больше, значит, часть общества в этом месте и в это время находилась в исключительных условиях, нарушающих привычный уклад жизни. Однако это не может служить основанием ни для кого, чтобы раздувать в СМИ данный факт как явление и этим оскорблять народ, для которого сохранение нравственности было и остается главенствующим из жизненных принципов.

Высказывания Президента Ингушетии поразили нас и возмутили до глубины души. Не допускаем и мысли, что они могут иметь что-либо общее с мнением населения, но от этого нам немногим легче. Ценя наши братские взаимоотношения с ингушским народом, мы всегда были сдержанны и осторожны в любых спорных ситуациях, в том числе и в вопросе установления границ между нашими республиками. В последнее время даже оказывали конкретную помощь в борьбе с террористами, где представители МВД и силовых структур с чеченской стороны, рискуя жизнью, участвовали в спецоперациях на территории Ингушетии.

Одно дело, когда на Чечню и чеченцев периодически клевещут некоторые, далекие от нас, федеральные СМИ, движимые интересами каких-то политических групп и корпораций. Другое – когда за живое задевает представитель братского народа, причем, в таком высоком ранге, что утраивает его ответственность за сказанное. Но, видимо, чувство ответственности Президенту Ингушетии на этот раз изменило, и вряд ли он отдавал себе отчет в том, что говорил. Во всяком случае, мы всецело оставляем на его совести данный оскорбительный выпад, а также оставляем за ним право переосмыслить сказанное и принести свои извинения чеченскому народу. Никогда не поздно признать свою ошибку и вернуть уважение людей.

Хочу вернуться к недалеким трагическим временам и напомнить Юнус-Беку Евкурову, что чеченцы покидали свои города и села, спасаясь от беспредела, творимого родной для него силовой структурой – ГРУ. От их бесчинств, их жестокости и абсолютной безнаказанности. Однако на самом деле они уходили не в Ингушетию, а на территорию Сунженского и Малгобекского районов, являющихся частью Чеченской Республики, то есть в этом смысле они беженцами не были. Это были люди, переместившиеся из одних районов, можно сказать, вайнахской республики – в другие районы.

Никакие границы сталинского, хрущевского или царского периодов нас не интересуют. Границы между субъектами федерации есть, а между Чечней и Ингушетией до сих пор не определена. Нет ни одного документа, отводящего выше названные районы республике Ингушетия, поэтому я ответственно заявляю о том, что чеченцы уходили на свою историческую территорию, а Сунженский район с 1928-го года юридически решением высшего органа власти Российской Федерации является территорией Чеченской Республики. В последующем нет ни одного правоустанавливающего документа, что это — территория Ингушетии.

Таким образом, чеченцы ни юридически, ни фактически не были беженцами, а покидали свои очаги лишь из-за бесчинств подразделений ГРУ, ведомстве, где служил и получал награды гражданин Евкуров.

В 1992 году, когда возник осетино-ингушский конфликт, из Гудермесского района большой делегацией на 40 машинах мы приехали в обстреливаемый город Назрань. Приехали вопреки установке Д.Дудаева не вмешиваться в эту сложную ситуацию. Жители Гудермеса, я был в то время председателем горисполкома, решили: это наш народ, и ему надо помочь.

Надо сказать, что мы не подчинялись узурпаторским властям, о чем официально заявили. Поэтому, будучи с ингушами братьями по крови и вере, мы решительно выехали в Назрань, чтобы поддержать их. Я прекрасно помню этот день, помню замешательство Руслана Аушева, метавшегося на двух волгах по городу и республике и старавшегося организовать народ. Но у него мало что получалось.

Мы не пытались встретиться ни с ним, ни с другими руководителями создающихся тогда органов власти республики, а поехали в Назрановскую городскую больницу, где собрался ингушский Совет старейшин. Мы объявили о том, что привезли медикаменты, продукты питания, что можем на наших машинах вывезти людей при необходимости. С нами был Алид Яхихажиев, опытный хирург, а сегодня – депутат Государственной Думы, был Герой Советского Союза из Гудермесского района Хансолта Дачиев.

Как руководитель района, я взял на себя ответственность говорить от имени всего чеченского народа и завил о нашей готовности оказать ингушам решительную поддержку. Среди прочих вопросов, Совет старейшин Ингушетии ставил вопрос — вывести всех ингушских девушек в Чечню, дабы упредить малейшие поползновения на их честь со стороны осетин или военных при худшем развитии событий. Вот такой критический был день для ингушей. Мы же заверили братьев, что не допустим худшего, что у нас для этого достаточно сил и средств, что Москва также не допустит продолжения конфликта, и, наверняка, найдутся здоровые силы и с осетинской стороны, но если события примут дальнейшее обострение, мы прибегнем к решительным действиям, и в Чечне найдется еще немало Абдурахмановых, которые со своими соратниками столь же решительно выдвинутся к месту событий. То есть, весь чеченский народ стал бы на защиту ингушей. Почему-то Евкурова я в тот день нигде не видел.

А разделение Чечено–Ингушетии произошло в одностороннем порядке, решение принималось политиками. Если бы это было волеизъявление народов подобно тому, как организовал референдум Ахмат- Хаджи Кадыров, ситуация развивалась бы иначе. Но ни один руководитель тех времен не решился проводить референдум.

Когда ингуши покидали Чечню, они должны были уходить в свои родовые села. Когда сын покидает дом, чтобы создать свой очаг в другом месте, он берет с собой то, что ему предоставляет семья, не претендуя по пути на то, что ему не принадлежит. Остальное обращается в пользу других братьев. Ингуши же получили на время то, что не принадлежало им – это Сунженский район и часть Малгобекского.

С появлением так называемых беженцев ингушские власти получили возможность расширить свои чиновничьи структуры, то есть создать себе дополнительные рабочие места. По меньшей мере, половина продуктов, завозимых появившимися в это время благотворительными организациями, оседали в ингушских домах. Ингуши же, подавшиеся в Европу, уезжали под чеченскими фамилиями для получения статуса беженцев и последующего гражданства. То есть получалось как в той поговорке: «Кому война — мачеха, а кому – мать родная».

Когда Евкурова избрали Президентом Ингушетии, мы были рады этому, поскольку были хорошо знакомы, вместе работали в Правительстве Чеченской республики. Мы считали его своим товарищем, другом, единомышленником.

Совершенное на него покушение весь чеченский народ, начиная со своего Президента, воспринял с болью и возмущением. Не дожидаясь, пока это сделают родственники Юнус-Бека, Рамзан Кадыров, как настоящий брат, объявил кровную месть преступникам, совершившим злодеяние. По его указанию организовывались жертвоприношения, и во всех чеченских мечетях просили у Всевышнего выздоровления для ингушского президента. Таким было наше отношение к нему и к ингушскому народу в целом.

Всю ответственность в борьбе с международным терроризмом на Северном Кавказе, в том числе Чеченской Республике и Республике Ингушетия взял на себя Рамзан Кадыров со всеми вытекающими отсюда последствиями, и, как я сказал выше, чеченские парни не щадят своих жизней в борьбе с террористами, в том числе и на территории Ингушетии.

Похоже, что Евкуров сегодня заблудился. В коридорах власти трудно плавать в правильном направлении, держать верный курс в политическом фарватере. Трудно и сложно подчас отвечать на провокационные вопросы журналистских акул и не сбиться с истины. Иногда политик забывает об элементарных этических нормах и может задеть президента соседней республики, а порой и вовсе уподобиться клеветнику в угоду дешевому популизму, как это, к нашему искреннему сожалению, сделал Евкуров.

Таким путем к лидерству не приходят. Да, он избран президентом республики, но национальным лидером так ему не стать. К этому приходят через изнурительный труд, добиваясь больших, ощутимых результатов в развитии республики и всенародного признания. Но и должность президента ко многому обязывает, в том числе очень ответственно относиться к своим поступкам и даже словам.

А проституцию и наркоманию на территорию Ингушетии принесли не беженцы. Принесли винтовки многочисленных военных структур, нарушившие мирный уклад жизни людей, принесли американские доллары, многоканальные спутниковые антенны, открывающие доступ ко всему аморальному, принесли мобильные трубки в руках девушек, а также абсолютное бессилие руководства Ингушетии в установлении порядка на своей территории и полная социальная несостоятельность республики. Чем искать соринку в чужом глазу, лучше обратить внимание на бревно в своем.

Чеченской Республики Дукуваха Абдурахманов

Нашли ошибку в тексте? Выделите ее мышкой и нажмите: Ctrl+Enter

Источник