вопросы к зачёту по теме «Литература рубежа веков» учебно-методический материал по литературе (11 класс) по теме
В данной работе представлен лекционный материал по теме и вопросы к зачёту в нескольких вариантах.
Скачать:
Вложение
Размер
вопросы к зачёту по теме Литература рубежа веков
44.5 КБ
Предварительный просмотр:
Лекционный материал к уроку в 11 классе по теме «Историко-культурная ситуация в России рубежа 19-20 века. Русская литература на рубеже веков»
(для общеобразовательных классов)
На рубеже 19-20 веков Россия переживала перемены во всех областях жизни. Дата перехода от века к веку действовала магически и и воспринималась трагически. В общественных настроениях преобладали настроения неуверенности, упадка, конца истории.
Какие же важнейшие исторические события происходили в России на рубеже веков? Во-первых, Россия пережила три революции: революцию 1905г., Февральскую и Октябрьскую революции1917 г. Во-вторых, 1904-1905г. – русско-японская война, последовавшая за ней в 1914-1918го. Первая мировая война гражданская война.
Если говорить о внутриполитической обстановке в России в это время, то необходимо сказать следующее. В стране противоборствовали три основные политические силы: защитники монархизма, сторонники буржуазных реформ и сторонники пролетарской идеологии. Была очевидна необходимость перемен. Каждая из трёх сторон предлагала свои программы перестройки. Один из них состоял в том, чтобы применить силы «сверху», т.е. с помощью «исключительных» законов (П.А.Столыпин). Другой заключался в призыве к революции, т.е., как говорил В.И.Ленин, «снизу», путём «ожесточённой, кипучей войны классов».
Рубеж веков характеризуется и значительными научными открытиями, повлекшими за собой кризис классического естествознания: открытие рентгеновских лучей, определение массы электрона, исследование радиации, создание квантовой теории, теории относительности, изобретение беспроволочной связи. Научные открытия этого времени перевернули представления о познаваемости мира. Ощущение кризиса естествознания выразилось формулой «материя исчезла». Это привело к поис- кам других объяснений новых явлений, тяге к мистицизму.
Произошли сдвиги и в общественном сознании. Всё ярче становится неудовлетворённость рациональными основами духовной жизни. По мнению философа В.Соловьёва, вся прежняя история завершена, на смену ей приходит не новый этап истории, а нечто новое – либо время упадка и одичания, либо время нового варварства. Между концом старого и началом нового нет связующих звеньев, т.е., по словам философа, «конец истории сошёлся с её началом».
В поисках объяснения происходящих в обществе процессов всё чаще становилось обращение к религии.
Общим у художников и мыслителей было ощущение начала новой эпохи в развитии человечества и новой эпохи в развитии культуры, искусства.
Время рубежа веков было временем внедрения в сознание русского общества различных философских идей. В обществе говорили о Ф.Ницше, о его идеях, связанных с обличением христианства как помехи на пути личности к её самосовершенствованию, говорили об учении философа «о воли и свободе» с отказом от морали, от Бога («Бог умер!»). Таким образом, упадок связан с кризисом христианства, вместо Богочеловека нужен новый, сильный «сверхчеловек».
Идеи Ницше были восприняты в русском обществе, но русские мыслители не пошли за философом до конца. Не отказываясь от христианства, «богоискатели» стремились найти пути соединения его с языческой «радостью». В революционном движении богоискатели видели лишь «русский бунт против культуры». Культуре придавалось особое значение. Искусство, литература послужили художественной формой для выражения философских идей. Новая литература должна была стать теургической (теург – бог, посвящённый), должна была стать способом установления мировой гармонии. Способом постижения истины.
Литература рубежа веков и начала 20 века, ставшая отражением противоречий и поисков эпохи, получила название серебряного века. Это определение введено в 1933г. Н.А.Оцупом (парижский журнал русской эмиграции «Числа»). В литературоведении термин «серебряный век» закрепился именно за той частью художественной культуры России, которая была связана с новыми, модернистскими течениями – символизмом, акмеизмом, «неокрестьянской» и футуристической литературой.
Ощущение кризисности эпохи было всеобщим, но в литературе отражалось по-разному. В отличие от реалистической эстетики 19 века, которая представляла в литературе авторский идеал, воплощённый в каком-либо образе, новая реалистическая литература по существу отказалась от героя – носителя представлений автора. Авторский взгляд утратил социологическую направленность и обратился к вечным проблемам, символам, к библейским мотивам и образам, к фольклору. Авторские раздумья о судьбах человека и мира рассчитывали на читательское сотрудничество, звали к диалогу. Новый реализм ориентировался на русскую классическую литературу, прежде всего на творческое наследие Пушкина.
Понятие «серебряный век» прежде всего связано с модернистскими течениями. Модернизм (от франц. «новейший», «современный») подразумевал новые явления в литературе и искусстве по сравнению с искусством прошлого, его целью было создание поэтической культуры, которая будет преображать мир средствами искусства. Особая роль отводилась автору, художнику – теургу, прорицателю, пророку, способному постичь гармонию мира средствами искусства. Модернизм объединил целый ряд течений, направлений, наиболее значительными среди которых были символизм, акмеизм и футуризм. В каждом направлении было ядро мастеров и «рядовые» участники, во многом определявшие силу и глубину направления.
В эстетике модернизма отразились настроения «конца века», гибели мира. Обречённости. Главным, что объединяло разные по своей эстетике течения модернизма, была установка на преобразующую мир силу творчества. Эстетическая борьба между ведущими литературными направлениями – реализмом и модернизмом — была характерна для литературы рубежа веков, хотя в глубинной основе каждого было одно – стремление к гармонии и красоте.
Модернисты, сторонники «чистого искусства», верили в божественную, преобразующую силу искусства, поэтов и художников отождествляли с пророками. Их оппоненты резко критиковали такую позицию. «Чистому искусству» было противопоставлено искусство «полезное». В статье «Партийная организация и партийная литература» (1905г.) Ленин вводит термин «партийной литературы». От утверждает, что не может быть независима от общего пролетарского дела .Отдельный писатель – это представитель определённого класса, сторонник тех или иных партийных взгляд, независимо от своих эстетических воззрений. Литература рассматривалась как средство пропаганды. Она должна была стать орудием борьбы рабочего класса. Статья Ленина сыграла огромную роль в развитии истории литературы. Она оказалась причиной того, что многие талантливые писатели, поэты оказались непризнанными, непонятыми, репрессированными, убитыми..
Однако Серебряный век не закончился 1917 годом, он продолжал существовать в скрытых Формах в поэзии А.Ахматовой, М.Цветаевой, в творчестве Б.Пастернака, в литературе русской эмиграции.
Вопросы к зачёту по теме «Литература рубежа 19-20 веков»
Какие важнейшие исторические события происходили в России на рубеже веков?
Что подразумевается под выражением «партийная литература»?
За сохранность и стабильность, незыблемость монархии
За конституционную монархию
Отношение к реформам
Только реформы «сверху», проведение контрреформ
За дальнейшее преобразование общества: демократические свободы, создание Земского собора, расширение прав органов местного самоуправления
Экономический идеал
Сохранение помещичьего землевладение, полное отрицание капитализма
Развитие капитализма, свободного предпринимательства
Общественный идеал
Патриархальное общество, религиозное, подчинение власти
Свобода личности, духовного развития, равенство
В основе радикального движения – социалистические идеи. Этапы радикального движения:
60-е годы – зарождение радикального движения
Начали формироваться разночинные кружки, тайные общества радикального направления. Идеологи: А.Г. Герцен, Н.Г. Чернышевский. На базе тайных кружков оформляются организации «Земля и воля», «Великорус». Идеологи ставили задачу революционным путем изменять государственное управление.
«Земля и воля» — первая организация с демократически-революционными идеями. Движущие силы: чиновники, представители армии, студенты.
На рубеже 60-70-х появились тайные кружки, которые базовыми формами борьбы называли террор, заговор. Представители данных организаций совершили несколько покушений на императора и некоторых чиновников. Одно из покушений на Александра II было успешным.
70-е годы – оформление идеологии народников
Выделилось три направления народнического движения: анархическое (М.А. Бакунин, выступал за немедленную революцию, считал, что народ уже готов к таким преобразованиям, за свержение монархии), пропагандистское (П.Л. Лавров, не считал, что народ готов к революции, нужно просвещать народные массы, опирался на интеллигенцию), заговорщическое (П.Н. Ткачев, что нужно готовить «профессиональных» революционеров, захватывать власть с их помощью, народ к этому привлекать не надо – он органично впишется в новый строй).
Активизировалось «хождение в народ» (1874 г.) с целью просвещения и подготовки народных масс к государственным преобразованиям. В конце 70-х гг. народники из движения «Земля и воля» разделились на два лагеря: «Народная воля» (за террористические методы борьбы) и «Черный передел» (за агитацию и пропаганду, без террора).
80-90-е гг. – распространение и популяризация марксизма, формирование первых социал-демократических организаций
Активизировалась культурно-просветительская деятельность либералов, наметился разрыв с идеями народничества, формирование марксистских кружков. Основной опорой стал пролетариат.
Политические партии начала ХХ века: особенности, идеи, цели
Политические партии активно формировались на базе, заложенной идейными течениями конца XIX века. Основная особенность создания партий – наличие определенной системности в их формировании. Первыми появились организации левой направленности, оппозиция к действующей власти. После событий 1905 года оформились партии центристской направленности. Монархисты, правые, консерваторы группируются в свои партии после Манифеста 1905 года, который предоставил всем права и свободы.
Постепенно на политической арене остались левые – после революции 1917 года. Первыми пропали с политической арены правые, потом центристы.
Левые – политические силы, которые основной целью считают социальное равенство, отмену деления на классы, отмену частной собственности. Пример – коммунисты, социал-анархисты.
Правые – противоположность левым течениям по идеям и цели деятельности, суть идеологии – в признании социального господства, преимуществе одной прослойки общества над другой. Правые признавали наличие господствующего класса по разным признакам. Примеры: монархисты, консерваторы, националисты.
Центризм– политическая позиция, которая занимает место между левыми и правыми, главная особенность – отказ от радиальных идей, неважно чего конкретно они касаются.
Правые партии Российской империи
Русское собрание
Одна из первых политических партий правой направленности, организация православно-консервативного толка. Организована в 1900 году, действовала до революции 1917 года. Лидерами и ведущими деятелями были: Д.П. Голицын, Н.А. Энгельгардт, М.Л. Шаховской, А.Н. Лобанов-Ростовский, Н.Н. Пешков, П. Н. Апраксин.
Движущими силами партии была интеллигенция, духовенство, помещики, чиновники. Выросла из литературного клуба, задачей которого была просветительская деятельность. Постепенно «Русское собрание» приобрело черносотенный оттенок.
Черносотенцы – представители радикальных правых сил, которые действовали под лозунгами национализма, антисемитизма, монархизма, существовали с 1905 до 1917 года.
Организация имела печатные издания, представительства в разных городах. Политизация собрания произошла во время революции 1905 года. Деполитизация произошла вначале Первой мировой войны.
Союз русских людей
Основанная в Москве, черносотенная, националистическая, монархическая организация, действовала с 1905 до 1911 года. Основные деятели: братья Шереметьевы, А.Г. Щербатов.
Цели деятельности: способствовать развитию церковности, монархии, русского народа, согласно закону. Состав организации: дворянство, интеллигенция, по религиозной принадлежности – православные, принимали не только русских, но представителей других народов, кроме евреев.
Союз русского народа
Монархистская организация, черносотенцы, антисемиты, годы активности – с 1905 до 1917 года. Особенность – православный радикализм. Идейные основы организации: неделимость России, недопустимость революции, запрет парламентаризма. Партия под руководством А.И. Дубровина издавала газету «Русское знамя».
Русская монархическая партия
Монархисты-черносотенцы, партия основана в 1905 году, в 1907 году переименована в Русский монархический союз. Основатель – В.А. Грингмут. организация действует, согласно Уставу, принятому в 1909 году.
Идеи и основные ценности: религиозное просвещение, сохранение российской империи, защита достоверности русской истории. Данная организация существует и на сегодняшний день.
Русский народный союз имени Михаила Архангела
Правые монархисты, партия основана В.М. Пуришкевичем в 1907 году, действовала до 1917 года. Идейные основы характерны для всех партий подобной направленности: монархизм, консерватизм, национализм, защита православной веры, антисемитизм.
Организация возникла после личного конфликта между А.И. Дубровиным – лидером «Союза Русского Народа» и В.М. Пуришкевичем. Идеи партий оставались схожими.
Основные позиции организации были изложены в Уставе, как и правила проведения заседаний и прочие организационные моменты. Партия прекратила существование после революции 1917 года.
Союз 17 октября
«Октябристы» — партия, основанная А. Гучковым после приятия Манифеста 17 октября 1905 года. По политической направленности – умеренно правая партия, в которую входили предприниматели, чиновники, землевладельцы. Как и многие другие, прекратила существование в 1917 году. Октябристы не были радикалами, но придерживались антиреволюционной, умеренно-конституционной позиции, издавали более 50 газет не только на русском, но и на немецком, латышском языках. Партию основал А. Гучков.
Отечественный патриотический союз
Право-монархическая организация была основана в 1915 году В.Г. Орловым, не менее влиятельным членом партии был В.М. Скворцов. Цели объединения – не только способствование развитию и защите российской государственности и целостности, но и единение русского народа, независимо от сословий. Согласно Уставу, в партию могли входить иноверцы и представители других народов, что возмущало часть праворадикальных элементов. Организация распалась из-за существенно разобщенности во взглядах, неспособность противостоять революции.
Всероссийский национальный союз
Умеренно-правая организация, основанная в 1908 году, действовала до 1917 года. Сформировалась из нескольких фракций Государственной Думы.
Во время первого съезда председателем избрали С.В. Рухлова. Партия стояла на тех же принципах, что и многие правые политические силы: национализм, монархизм, консерватизм, единство. Особого внимания заслуживает политика, относительно не россиян: их предлагали ограничивать в избирательных правах, предлагали не принимать инородцев на некоторые виды службы, ограничить приток представителей других народов из других стран. Особенно одобрительно Союз относился к политике П.А. Столыпина.
Партия умеренно-правых
Организация националистов, созданная в 1909 году под руководством П.Н. Балашова. Сословный состав: землевладельцы, они составляли костяк. Идеи: антилиберализм, лояльность монархии, рыночные отношения, национализм.
Левые политические партии
Российская социал-демократическая рабочая партия (РСДРП)
Партия была основана в 1898 году, чему способствовала крайняя популярность марксистских идей в российском обществе. Еще в 1883 году Г.В. Плехановым была основана группа «Освобождение труда», через 12 лет В. Ульянов (Ленин) основал «Союз борьбы за освобождение рабочего класса».
На первом съезда были принят манифест партии, с 1900 года выходила первая газета «Искра», но партия активно преследовалась. После революции 1905 года прошел съезд и раскол партии – на съезде присутствовали только большевики.
В чем суть разногласий? Большевики и меньшевики по-разному видели процесс перестройки государства. Большевики выступали за свержение монархии революционным путем, разворачивание массовой революции пролетариата, меньшевики – антиреволюционеры, выступающие за реформы.
Партия социалистов-революционеров
Эсеры, политическая партия, оформленная на базе народнических организаций, под руководством В.М. Чернова в 1902 году, роспуск – в 1923 году. Среди партий, в основе которых лежали не марксистские идеи, эта были наиболее многочисленной.
Методы борьбы не были мирными – продолжая начиная народников, эсеры использовали Боевую организацию для реализации террористических мер. После февральской революции стали одной из ведущих сил, которая заняла весомое место в органах самоуправления, победила на выборах в Учредительное собрание.
Основные идеи: федерализм, аграрный социализм.
Федерализм – принцип, согласно которому единое государство составляют несколько (2 и более) территориальных образований (округ, область, район, автономная республика и другие) с определенным уровнем автономности во внутренней политике. Противопоставляется унитарному государственному строю.
Трудовая группа (трудовики)
Организация, основанная в 1906 году на базе народнических идей. Цель – отстаивание прав и интересов рабочего класса. К данному классу относили: крестьян, работающую интеллигенцию, пролетариат.
Лидерами группы были: А.Ф. Аладьин, И.В. Жилкин, С.В.Аникин. Организация действовала в составе Государственных Дум, имела печатные издания. В революции 1917 года группа поддержала Временное правительство, после победы большевиков распалась, поскольку занимала выраженную антибольшевистскую позицию.
Партия народных социалистов
Организация неонародников, основанная в 1905 году, действовала до 1918 года. Партия интеллигенции была единственной политической силой неонароднического толка, которая полностью исключала террор, как метод достижения политических целей.
В революции 1917 года поддержала Временное правительство, как и Трудовая группа, после победы большевиков партия распалась.
Союз социалистов-революционеров-максималистов (максималисты)
Организация выделилась из группы эсеров в 1906 году. Поддерживала некоторые идеи анархистов. Социальный состав: рабочие, студенты. Идеи: социализация заводов, земли, передача земли в управление рабочих, идеал государства – Трудовая Республика, управлять которой будут съезды советов. Категорически отрицали капитализм. Методы борьбы: террор, экспроприация. Идейно они недалеки от большевиков, разница в том, что они планировали реализовывать все идеи по максимуму радикально. В 1919 году союз раскололся, часть пошла за большевиками, часть – за бывшими левыми эсерами.
Центристские партии
Название организации
Период действия
Идеи
Лидеры, активные деятели
Конституционно-демократическая партия (кадеты)
1905-1917 гг. была запрещена, после 1920 г. работала в эмиграции
Партию составляли дворяне, интеллигенция, выступали за равенство, свободу слова, печати, собраний, культурного самоопределения, неприкосновенность личности, общее избирательное право
Торгово-промышленный союз Российской империи
1905 г. (работала меньше года)
Ориентирована на защиту интересов промышленной буржуазии
Прогрессивно-экономическая партия Российской империи
1905 г. (работала меньше года)
Аналог Торгово-промышленного союза Российской империи
Торгово-промышленная партия Российской империи
Аналог предыдущих двух партий, отличие – данная организация была крайне правым крылом торгово-промышленной буржуазии
Партия демократических реформ
Идеологически принадлежала к классическому либерализму
Либеральная партия, считается партией бизнеса, представляла интересы предпринимателей, промышленников, интеллигенции
И.Н. Ефремов, А.И. Коновалов
Партия правового порядка
Требования: сильная власть (монархия), конституция, неделимая Россия, защищала интересы предпринимателей
Партия мирного обновления
Для свободы и конституционную монархию, равенство сословий и полов
П.А. Гейден, Д.Н. Шипов, М.А. Стахович
Помимо общероссийских партий, существовали локальные национальные организации поляков, евреев, украинцев, казахов и других народов, которые населяли Российскую империю.
