Как можно оскорбить чувства верующего

Как оскорбить верующего?

11 июня 2013 года Государственной Думой РФ был принят федеральный закон «О внесении изменений в статью 148 Уголовного кодекса Российской Федерации и отдельные законодательные акты Российской Федерации в целях противодействия оскорблению религиозных убеждений и чувств граждан».
При нарушении этого закона граждане нашей страны будут отвечать по уголовному кодексу РФ. Конкретные меры наказания по ссылке:
https://rg.ru/2013/06/30/zashita-site-dok.html
И если, например, с формулировкой «Незаконное воспрепятствование деятельности религиозных организаций или проведению богослужений, других религиозных обрядов и церемоний» всё ясно,
то с формулировкой «Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих», напротив, ничего не понятно.
Как можно оскорбить чувства верующего?
Этот вопрос я задал нескольким студентам. Вот их личное мнение на этот счет:

«Ну смотря какого верующего… Истинные верующие же, типа, сами заявляют, что Бога нельзя оскорбить, что, типа, если чё, то Он сам за себя постоит, а защищать Его людскими законами – тупо. И, главное – безнравственно. Ну а вообще, если ты прямо спрашиваешь «чем» они оскорбляются — то тут целый перечень: просто оскорбления, через творчество, через посты в интернете, даже через покемонов в храме. Вроде много всего…»
— Данил Киво (Студент);
«Ничем. Вера человека никак не должна колебаться, что бы ни было. Если верующего что-либо оскорбляет, то это не верующий человек.»
— Николай Ведров (Студент);
«Например, высказывать неуважение к религии, если зашел в церковь без головного убора, шумишь и все такое… Если оскорбляешь бога данной религии (например, «ваш Иисус — дурак»). Если оскорбляешь последователей данной религии (например, «вы — стадо баранов»). Хотя странно, что эти верующие могут оскорблять по тем же параметрам и им нормально живётся…»
— Елена Беженцева (Студент);
«Ну, наверное, ударить в корень его веры и открыто говорить, что бога нет. Или же оскорблять то, чему он «поклоняется» — это тоже задевает их чувства.»
— Софья Ситдикова (Студент);
«Допустим, пытаясь доказать ему, что бога нет на самом деле. Убеждать его в том, что образ жизни, который он ведет, в корне неверный. Плюс какие-то тупые шутки по поводу «формальностей» религии — про свинину там, например. Издевки разные…»
— Ирина Санникова (Студент);

Также я задал этот вопрос религиоведу и препадователю Семёну Жаринову. Вот его лаконичный ответ:
«Публичным кощунством в отношении сакральных феноменов.»

Ответ приверженцы Буддизма, Натальи Головиной, ярко отличается самобытностью:
«С одной стороны, если ты по настоящему веришь во что-то то тебя не сможет смутить суждение постороннего человека. А в другой стороны, когда один человек высказался грубо в адрес моего драгоценного Ламы, я почувствовала жгучую боль и обиду.. Лучше бы про меня говорили гадости, чем о Ламе».

И самым исчерпывающим мнением, которое можно назвать даже маленьким эссе на тему, поделилась со мной студентка 1-го курса института филологии и журналистики Тюменского Государственного Университета, поэтесса и очень талантливый человек во всём, Виктория Власенко:
«На самом деле я считаю этот закон антиконституционным, потому что мы живем в светском государстве, что говорит нам о том, что государство не должно защищать чувства ни одной конфессии. Сам этот закон оскорбляет чувства верующих. Истинно верующих. Православная религия подразумевает в некотором смысле умение прощать. Если кто-то говорит, что, например, Бога нет, то обижаться на это нет смысла. Стоит только научиться принимать то, что многие живут в плену предрассудков, и все обиды как рукой снимет. Другое дело, если происходит акт вандализма. Однако это не относится конкретно к верующим. Надругаться можно и над полицейским участком, например…
В конституции есть статья запрещающая разжигание социальной, национальной и религиозной, в том числе, рознь. Для защиты чувств верующих не нужен закон. Вера — понятие абстрактное. Защищать нужно что-то материальное. Памятники культуры, письменности и т.д.».

Читайте также:  Все человеческие чувства доведены у героев достоевского до высшего напряжения какое сказуемое

На основе ответов, данных мне студентами, я могу сделать такой вывод:
Большинство людей считают, что оскорблением для верующего человека являются утверждения о том, что Бога нет.
В наше время бы за это посадили великого философа и поэта Фридриха Ницше, например, за его утверждение, что Бог умер. Он открыто кричал и заявлял об этом, чем вызывал, конечно, недовольство церкви.
Также посадили бы по 148-ой и английского поэта и автора политических памфлетов 17-го века Джона Мильтона с его нападками на авторитет церкви за экономическое угнетение, которое оно несло крестьянам (речь о финансовых церковных сборах).
Были бы преданы забвению все учёные-материалисты, жившие и работавшие в период СССР (например, Сергей Королёв – отец советской космонавтики, Максим Горький, Георгий Жуков, многие…).
Что, теперь и вас по 148-ой?

Источник

Что по закону является оскорблением чувств верующих?

Изменения в российском законодательстве, ужесточающие ответственность за оскорбление чувств верующих, оставляют немало вопросов. Что именно является оскорблением, верующие каких вероисповеданий пользуются особой защитой — четкого ответа на эти вопросы пока что нет. Тем не менее попробуем разобраться, за какие именно действия предусмотрена ответственность.

Закон об оскорблении чувств верующих: вчера и сегодня

В 2013 году в ст. 148 УК РФ были внесены изменения. Ранее эта статья предусматривала уголовную ответственность только за действия, при которых чинятся препятствия проведению обрядов верующим или деятельности организаций религиозного характера. Однако позднее содержание статьи законодателем было радикально пересмотрено, и с 2013 года она действует в новой редакции. Прежний состав — это теперь лишь третья часть этой статьи, а первой частью стало указание на то, что преступными являются действия, совершенные публично, направленные на оскорбление чувств верующих и выражающие открытое неуважение к членам общества.

Необходимость в принятии такого закона — вопрос до сих пор дискуссионный. Дело в том, что в УК РФ действовали и действуют до сих пор другие статьи со схожим составом. Так, ст. 213 карает за хулиганство, то есть за действия, грубо нарушающие порядок и ставящие целью продемонстрировать отсутствие уважения к обществу — при этом п. 2 ч. 1 этой статьи специально говорит о совершении этого преступления в связи с религиозной ненавистью. Ст. 282 УК РФ говорит об ответственности за возбуждение вражды и унижение достоинства, в том числе и по мотивам вероисповедания. Наконец, если осквернению подверглось здание или имущество, используемое для религиозных целей, наступает ответственность по ст. 214 УК РФ — за вандализм.

С другой стороны, само по себе понятие «оскорбление чувств верующих» уже существовало в российском законодательстве с 1993 по 1996 годы. В еще действовавшем тогда УК РСФСР имелась ч. 2 ст. 143, чей состав во многом был похож на нынешнюю редакцию ч. 2 ст. 148 УК РФ. Единственным существенным отличием статьи из УК РСФСР было то, что в ее составе специально предусматривалось в качестве квалифицирующего признака и использование средств массовой информации, в то время как сейчас это уже не требуется. Действие ст. 143 прекратилось вместе с отказом от УК РСФСР, поскольку в 1996 году был принят УК РФ.

Читайте также:  Как не чувствовать чувства ко всему

Кроме того, на момент принятия новой редакции ст. 148 УК РФ уже существовала административная ответственность за оскорбление религиозных чувств граждан. Однако в 2013 году произошла своеобразная рокировка: это понятие было перемещено в УК РФ, а статья КОАП РФ теперь карает только за нарушение права свободы совести и вероисповедания, а также за вандализм в отношении религиозных книг, зданий и символов.

Что является преступлением?

УК РФ, говоря о наказании за оскорбление чувств верующих, предусматривает следующие признаки этого преступления:

  1. Оно должно быть совершено публично. Наедине с самим собой или в кругу единомышленников можно делать, говорить и писать все что угодно.
  2. Оно должно выражать явное и недвусмысленное неуважение к обществу в целом. В этом такое преступление очень похоже по признакам на хулиганство.
  3. Наконец, целью действий виновного должно быть именно оскорбление.

На последнем пункте стоит остановиться особо. Такой квалифицирующий признак, как цель, подразумевает, что действия, хотя и являющиеся сами по себе оскорбительными для религиозных людей, совершаются именно с целью их оскорбить. Таким образом, для применения статьи об оскорблении чувств верующих необходимо каждый раз доказывать, что преступление совершалось с прямым умыслом (т. е. виновный знал о том, что совершает оскорбление и при этом хотел именно такого результата), а не с косвенным (когда виновный о том, что творит, вообще не думал, хотя мог и обязан был понимать последствия).

Что же до самого оскорбления, то по закону под ним понимается ущерб, причиняемый чести и достоинству, выраженный в неприличных формулировках. Сам УК РФ, разумеется, не содержит определений этих терминов, но по общему смыслу норм права можно сделать вывод, о том, что:

  • под честью и достоинством надо понимать оценку человека с точки зрения морали как самим собой, так и окружающими (уважение и самоуважение) — более четко разница между понятиями «честь» и «достоинство» в праве не обозначена;
  • форма, в которой было сделано высказывание, должна быть именно неприличной, то есть не соответствующей нормам морали, существующим в данный момент в обществе.

Какие именно действия наказуемы?

Ст. 148 УК РФ говорит об ответственности за оскорбление чувств верующих. К сожалению, определить, что такое религиозные чувства, крайне сложно. На практике под ними можно понимать, например, глубокую эмоциональную привязанность к объекту поклонения в соответствующей религии, однако такое определение в законе не зафиксировано. Тем не менее можно попытаться выделить некоторые конкретные действия, за совершение которых ответственность по описываемой статье будет наступать в любом случае.

Первым из них является оскорбление. О нем подробнее будет сказано ниже — заметим только, что здесь будет важен не только смысл высказывания, но и его формулировка. Собственно, даже на бытовом уровне заметна разница между высказываниями «Иванов не кажется мне слишком умным» и «Иванов — законченный дурак». Первое будет лишь оценочным мнением конкретного лица, второе становится уже оскорблением, на которое тот самый Иванов имеет полное право обидеться и подать в суд.

Помимо оскорбления религиозных чувств статья предусматривает ответственность и за препятствие работе религиозных организаций или проведению обрядов и церемоний. Так, к примеру, граждане, которые попытаются сорвать согласованный с муниципальной администрацией крестный ход, будут отвечать по закону. Если же кто-то станет это делать с использованием служебного положения или угрожая насилием, ответственность усилится.

Необходимо заметить, что уголовная ответственность наступает лишь за вмешательство в деятельность организаций. Закон в России делит объединения верующих на 2 типа:

  1. Религиозная группа — добровольное объединение людей, исповедующих одну и ту же веру. Группа не является отдельным лицом с точки зрения закона, и все имущество, которое необходимо для религиозных обрядов и церемоний группы (утварь, священные предметы, помещения для служб и т. д.) находится в собственности конкретных прихожан.
  2. Религиозная организация — надлежащим образом зарегистрированная группа, существующая не менее 15 лет и состоящая не менее чем из 10 прихожан.
Читайте также:  Как отличить климакс от депрессии

Таким образом, чтобы привлечь к ответственности за оскорбление чувств верующих, приверженцы конкретной религии должны входить в организацию. В том случае, если права верующих нарушаются, а организации нет, они могут либо заявить о совершении другого преступления (к примеру, об уголовном хулиганстве, совершенном по мотивам религиозной ненависти, или причинении вреда имуществу конкретного прихожанина, если уничтожены их святые символы или здание для обрядов подверглось акту вандализма), либо защищать свои права в порядке, предусмотренном ГК РФ или КОАП РФ.

Как определить, являются ли конкретные высказывания оскорблением?

Чтобы применить закон об ответственности за оскорбление религиозных чувств и убеждений, необходимо, чтобы оскорбление имело место. А это не так просто. На бытовом уровне термины «обида» и «оскорбление» очень часто путаются, однако не каждое высказывание, которое вызвало обиду, является оскорбительным. Поэтому по делам, касающимся оскорблений, часто приходится проводить лингвистическую экспертизу.

Эксперты-лингвисты выделяют ряд признаков, при наличии которых имеет смысл говорить о том, что высказывание не просто причинило обиду, но является оскорблением в правовом смысле:

  1. Высказывание является негативным по отношению к лицу (в данном случае — религиозной общине, коллективу верующих, наконец, просто ко всем людям, разделяющим конкретные религиозные убеждения).
  2. Высказывания обращены именно к этим лицам или рассчитаны на то, что будут доведены до их сведения.
  3. Негативные высказывания характеризуют личность потерпевших.
  4. Высказывания были сделаны в неприличной форме (ругательства, матерная брань, осквернение или уничтожение символов и т. д.).
  5. Высказывания были сделаны публично (в СМИ, Интернете, официальном документе и т. п.).
  6. Содержание высказываний направлено на унижение чести и достоинства потерпевших.

При отсутствии хотя бы одного из этих признаков возбуждать уголовное дело бессмысленно.

Все ли религии равны перед законом?

Конституция РФ предусматривает, что Россия — светское государство. Никакая религия не может быть обязательной, а все объединения отделены от государства и равны. Это легко понять: наша страна самая многонациональная в мире, и в ней есть приверженцы практически всех существующих религий и конфессий. Выделение любой из них неизбежно приведет к нарушению прав всех других верующих. Более того, Конституция прямо предусматривает право каждого человека (не только гражданина!) выбирать себе любую веру или быть атеистом.

Тем не менее ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» в своей преамбуле прямо говорит о том, что православие имеет особую роль и уважаются религии, которые неотъемлемо входят в историческое наследие народа. Значит ли это, что вероисповедания в нашей стране нужно делить на сорта, одни из которых имеют особый статус, а другие ютятся где-то на задворках правовой области?

Разумеется нет. Действительно, большую часть населения страны составляют русские, и среди них самая распространенная религия — это православное христианство. Но в России существует достаточно мощная исламская община, силен буддизм и уже много веков существуют иудаистские общины. Больше того, некоторые российские народы до сих пор исповедуют язычество. Следовательно, хотя об оскорблении чувств верующих чаще всего говорят применительно к православию, правоохранительные органы должны защищать и законные интересы верующих, принадлежащих к другим религиям.

Источник

Оцените статью