Испытывать чувство гордости за свою страну

5 самых главных причин гордиться нашей родиной — Россией. А вы с ними согласны?

Все мы привыкли ругать Россию, бесконечно перечисляя ее недостатки. Кто-то чаще, кто-то реже. Но сегодня давайте поговорим о хорошем, о том, чем мы можем гордиться.

Поводов, чтобы гордиться нашей страной можно привести очень и очень много, однако в этом посте вы найдете 5 самых главных причин

1. Мы смогли дожить до сегодняшних дней

Вы только вдумайтесь, ведь одна лишь Вторая мировая война унесла жизнь стольких советских солдат и мирного населения (около 26,6 млн — какая страшная цифра!). И это еще не говоря о Первой мировой войне, Гражданской войне и о репрессиях.

И несмотря на все эти ужасы, наши предки выжили, родили детей, и мы с вами ходим теперь по мирной земле. Это ли не повод гордиться нашей страной?

2. Мы сыграли очень важную роль в освобождении мира от фашистского режима

Каждая страна, внесшая свой вклад в победу над нацисткой Германией, гордится этим. Однако в этой войне Россия и входящие тогда в СССР союзные республики понесли наибольшие потери.

Вторая мировая война была закончена, но цену, которую мы за это заплатили, не стоит забывать никогда.

3. Русская литература ценится во всем мире

Даже если вы отправитесь на край света и спросите, знают ли там про Федора Достоевского и Льва Толстого, вам с вероятностью в 90% ответят, что, конечно же, знают.

В русской литературе так точно передана душа человека, со всеми ее радостями и горестями, красотой и уродством, ее болью и страданиями, что даже зарубежные авторы и профессоры ценят наших писателей.

А трагикомические пьесы Чехова? А стихотворения и поэмы Александра Пушкина? Русскую литературу просто невозможно не любить и не гордиться ею.

4. Мы были первыми в космосе

В 1961 году Юрий Гагарин стал первым человеком, побывавшим в космосе. Гагарина приглашали повсюду. Он даже встретился с королевой Великобритании. Первый полет в космос стал грандиозным событием, которое хоть и ненадолго, но все же объединило весь мир.

А в 1963 году в космос отправилась первая женщина — Валентина Терешкова.

5. Наша уникальная культура, одновременно самобытная и глобальная

Когда мы заимствуем что-то из культуры другого народа, то не слепо копируем, а добавляем свое. Взять, к примеру, балет. Сейчас русский балет считается лучшим в мире, а ведь он пришел к нам лишь в 18 веке (во Франции балет был уже с 1581 года).

А русский авангард, архитектура, наконец, великие композиторы (Чайковский, Шостакович и другие)? Как всем этим можно не гордиться?

А вы согласны с этими причинами? Ждем ваших вариантов поводов гордиться нашей необъятной

Эта статья создана пользователем Онедио. Со стороны редакции изменений не было. Вы тоже можете создавать свои статьи на нашем сайте.

Источник

Патриотизм это любовь к государству

«Наверное, кое-чему, глядя на их кино, можно было бы научиться. . Понять, как по настоящему воспитывается патриотизм – не размахиванием флагом, а совсем другим. Я об этом как раз думал.» http://echo.msk.ru/blog/pozner/1033928-echo/

Пока В. Познер погрузился в раздумье, размышляя, каким предметом лучше всего размахнуться, нам предстоит ответить на вопрос, который на первый взгляд может показаться неожиданным: Кому на руку патриотизм?

Что такое патриотизм?

Посмотрит американец фильм «Арго» — пишет Познер – и «волей-неволей у него возникает чувство гордости за свою страну».

Итак, патриотизм – это чувство гордости за свою страну?

Если это так, то россиянам нет необходимости отправляться на учёбу далеко за океан. Достаточно неглубоко погрузиться в собственную историю. Абсолютное большинство ещё совсем недавно советских граждан без всякого размахивания флагом – тогда это было просто не принято – гордилось своей страной СССР. Были, конечно, исключения. Недавно стало известно имя одного «советского патриота», теперь российского депутата, который признался, что в своё время тайно желал пройгрыша сборной страны по хоккею.

Некоторые соглашаются: «да, гордились», но задним числом утверждают, что напрасно. Не будем спорить. Факт остаётся фактом – гордились. И фильмы были, которые у советских граждан «волей-неволей» пробуждали соответствующие чувства. А сегодня? Казалось бы, и кино есть, и флаги. Но где гордость за Отчизну? Её не то, чтобы совсем нет, но заметно поубавилось. Тоже факт. Выходит, гордость за страну это чувство, подверженное коньюктуре?

Посмотрим, как обстоит дело у других народов.

Взять, например, немцев. Не так давно, мы знаем это из истории, гордость за фатерланд буквально вскружила немцам голову. Не прошло и два десятилетия, как величайшая гордость сменилась глубочайшей депрессией, вызванной чувством вины и стыда.

Предположим для разнообразия, кому-то повезло родиться в какой-нибудь самой «скучной» и отдалённой стране. В стране без знаменитых полководцев, без Нобелевских лауреатов, без балета и без футбола. Должны жители этого ничем не примечательного «угла» испытывать гордость за свою страну? Чтобы не обижать этих людей, мы скажем «да», но, если честно, говорим без твёрдой уверенности в голосе. Гордость проявляется в конкуренции, часто в открытой схватке: Бородино, Ватерлоо, Сталинград… А если конкуренции нет, нет борьбы, то нет места и гордости.

Как видим, гордость за страну чувство непостоянное, или его вообще может не быть. Ищем другой признак, годный для определения патриотизма.

Его находит А. Венедиктов, возражая В. Познеру. Он сразу выбирает верное направление. Хотя не проходит путь до конца. Сначала А. Венедиктов совершенно правильно говорит, что патриотизм это понятие, связанное с «высокой политикой, где люди пешки», что «государство часто жертвует своими гражданами во имя высоких материй…» — но тут же даёт задний ход и заканчивает – «но это не патриотизм».

А. Венедиктов ошибается. Именно «это» и есть патриотизм. Автор глазам своим не верит. Ему трудно, видимо, представить, что патриотизм может иметь такое безобразное лицо. Ведь нас в школе учили, что патриотом быть почётно. И вдруг такое неприятное открытие. Причём, здесь только часть правды. Вся правда ещё страшнее. Патриотизм это не только исторические примеры, подтверждающие обычную практику, когда государство приносит своих граждан, как пешек, в жертву. Самое ужасное то, что граждане-патриоты, обманутые государственной патриотической пропагандой или т. н. патриотическим воспитанием, уже ДОБРОВОЛЬНО готовы жертвовать и жертвуют собой «во имя высоких материй», родившихся в больных головах «высокопоставленных господ», представляющих государство. Всякий может привести примеры из истории любого государства.

История современного патриотизма, как политического явления, берёт своё начало во Франции времён тамошней Великой революции. Позже с наполеоновскими войнами патриотизм распространился в других европейских странах. С начала XIX века понятие патриотизма идёт рука об руку с понятием национализма. Выражение особых чувств к собственному народу связано, как правило, с пренебрежительным отношением к представителям других народов. «Если бы патриотизм был только один, но когда есть патриотизм: американский, английский, немецкий, французский, русский все противоположные один другому, то патриотизм уже не соединяет, а разъединяет.» (Лев Толстой. Патриотизм или Мир?)

Лучшее определение патриотизму даёт Вики. Лучшее — в смысле откровенное, неприкрытое, нахальное. Оно вынесено в заголовок: патриотизм это любовь к государству. Любовь не к Родине — здоровое естественное чувство любого человека – т. е. не к месту, где человек родился, не к природе этого места, не к родной речи и культуре, а любовь к государству – неестественное, искусственное, больное чувство.

Взять милый сердцу В. Познера американский патриотизм. Он действительно имеет особый характер. С одной стороны это китч, с другой стороны продуманная государственная система пропаганды или промывания мозгов, начиная с клятвы верности государству в школе и кончая аппеляцией к патриотическим чувствам граждан, если правительство планирует, например, принятие непопулярных мер. Кроме того патриотизм это инструмент для нейтрализации любой критики. Уже в зародыше любая критика получает оттиск штемпеля «антиамериканизм». Ещё одна особенность американского «патриотического воспитания» заключается в тесной связи политических и религиозных символов, ритуалов и ценностей. Не последнюю роль в пропаганде патриотизма играет, конечно, и киноиндустрия.

После того, как каждый внёс свою лепту в сотворение образцового патриота, Америка получает ещё одного идеального гражданина-солдата, безмерно любящего государство. Государство, в свою очередь, может полностью на него положиться. Патриоты, правда, иногда возвращаются домой в цинковых гробах. Зато покрытых звёздно-полосатым флагом. Не каждому такая высокая честь. Дома же их встречают стойкие, патриотически настроенные семьи, любимое государство и гордая страна.

Источник

У россиян подросла обида на страну

Россияне, гордые своим гражданством, ощущают себя более счастливыми, чем люди, для которых быть гражданином России — значит испытывать чувство обиды за страну. К такому выводу пришли на основании опроса эксперты Центра исследований гражданского общества и некоммерческого сектора НИУ ВШЭ, результаты их исследования есть у РБК.

Как проводился опрос

Ежегодный всероссийский опрос проводился центром в рамках мониторинга состояния гражданского общества. Респонденты — чуть больше 2 тыс. россиян старше 18 лет из числа городского и сельского населения. Исследование проходило с декабря 2020 года посредством личных интервью.

Гордость и обида

У участников опроса спрашивали, какое чувство у них вызывает факт, что они — граждане России. Почти у половины (48%) гражданство либо вызывает негативные эмоции — обиду на страну (20%), ущемленность, неполноценность (4%), либо они вовсе не испытывают по этому поводу никаких чувств (24%). Авторы отмечают, что в 2020 году обиженных на страну стало немного больше, чем в 2017 году: этот показатель вырос на 5 п.п., с 15 до 20%.

Примерно у такого же числа опрошенных (49%) российское гражданство вызывает положительные эмоции — гордость (29%) и спокойную уверенность (20%). Чаще остальных гражданством гордятся люди в возрасте 60+, которые находятся на пенсии и не работают (40%), либо работающие пенсионеры (31%). Но старшее поколение испытывает и больше негативных эмоций: пенсионеры, которым приходится работать, чаще чувствуют обиду на страну (30%), чем неработающие (24%).

Индифферентны к своему гражданству в основном молодые люди от 18 до 34 лет — 33% ответили, что никаких чувств гражданство России у них не вызывает.

В каких регионах люди равнодушны к гражданству

Больше всего горды гражданством России в Уральском и Центральном федеральных округах — 35 и 33% соответственно. Чувство спокойной уверенности от обладания российским гражданством в равной степени испытывает население Сибирского, Уральского и Приволжского федеральных округов — по 23%. Лидирует по обиженным на страну Дальневосточный федеральный округ, там это чувство испытывают 25% жителей.

Совершенно равнодушны к факту, что они — граждане России, жители Северо-Кавказского федерального округа — 40% (против 24% в среднем по стране), а также Северо-Западного (31%). Опрошенные РБК политологи не увидели в таких результатах ничего необычного.

Кавказ, который исторически играет значительную роль в жизни России, ментально не чувствовал себя ее частью, объясняет политконсультант Дмитрий Фетисов. Такой же точки зрения придерживается политолог Алексей Макаркин, по мнению которого в этом регионе всегда были сильны традиционализм и собственные обычаи при сохранении самостоятельности в управлении.

Что касается индифферентного отношения к российскому гражданству у жителей Северо-Западного округа, Фетисов объясняет это влиянием стран Балтии и провоцированием недовольства. Вдобавок такие результаты, считает он, могут быть следствием близости к границам: люди чаще ездят в Европу и сравнивают жизнь там и в России. Макаркин отмечает, что этот регион также исторически был более внутренне независимым от государства.

Как чувство гордости за Россию зависит от денег

Авторы исследования пишут, что гражданская самоидентификация зависит от финансового положения россиян — чем оно лучше, тем больше люди чувствуют ущемленность и неполноценность. В самой обеспеченной группе (хватает денег на квартиру) люди меньше всего испытывают гордость за российское гражданство (22% против 29% по стране) и в то же время чувствуют себя ущемленными (11%).

В наименее обеспеченной группе (денег не хватает даже на питание) гордость испытывают 29%, чуть больше людей в этой группе обижены на страну — 30%. Средняя с точки зрения обеспеченности группа (хватает на одежду, но не на крупную бытовую технику) оказалась лидером по индифферентности к российскому гражданству — 27% против 24% в среднем по стране.

С уменьшением доли расходов на питание крепнет и чувство спокойной уверенности: 13% среди тех, кто тратит на продукты почти весь бюджет, против 24% в группе, где на питание тратят меньше половины. Таким же образом выглядит ситуация с обидой на страну: 15% — у более обеспеченных и 32% — в бедной группе.

Гордые и счастливые

Граждане России, которые испытывают положительные эмоции в отношении собственного гражданства, оказались более счастливыми: гордые за страну счастливы в 88% случаев, а те, кто спокойно уверен в ней, — в 89%. Процент счастья снижается в группах, где люди обижены на Россию (65% против 79% в среднем по стране) или ощущают себя ущемленными (53%). В этих же группах предсказуемо нашлось и больше несчастливых россиян — 26 и 37% соответственно. По мнению автора опроса, директора Центра исследований гражданского общества и некоммерческого сектора ВШЭ Ирины Мерсияновой, эти результаты можно трактовать двояко: либо счастливые люди более оптимистично смотрят на жизнь, либо они счастливы потому, что видят в окружающем больше хорошего, чем остальные. «В любом случае неудивительно, что гордость за страну счастливые люди испытывают тоже чаще, чем остальные», — считает социолог.

В России собственная жизнь и счастье часто отождествляются со счастьем государства, утверждает Фетисов. «Та часть опрошенных, кто не испытывает эмоций от российского гражданства, индифферентны к нему, пытаются анализировать и видят, что значительных побед после Крыма у России нет, при том что и социально-экономические показатели ухудшаются», — резюмирует он. В то же время россияне, более подверженные влиянию пропаганды, невзирая на дипломатические провалы России, могут испытывать гордость за страну и считать себя счастливыми.

Источник

Чувство национальной гордости, как противовес желанию жить по-человечески. Или немного о «русском генетическом коде».

Вот мне все время говорят, что я придираюсь к господину Лаврову и его методам формирования внешней политики. Якобы он, Лавров, большой молодец и все делает правильно, а я, как и большая часть населения, просто не способна его дипломатического гения постичь.

И я, если честно, с этим обычно не спорю, ибо куда мне, убогой, за дипломатическим гением, но вчера я на сайте МИДа прочитала такое, что никак не могу мимо пройти и непонимания своего публично не высказать.

Итак, на днях мой любимый политик дал большое интервью Российскому Информационному Агенству «Новости», которое опубликовано на сайте Министерства Иностранных дел. В интервью Сергей Викторович в очередной раз продемонстрировал, что моим маленьким умом его образ мыслей осознать ну никак не получится.

Итак, интервью длинное и весьма интересное, и, помимо прочего, Сергей Викторович высказался о «российском генетическом коде», который «подрывают приверженцы современных либеральных ценностей», пропагандируемых многочисленными опозиционными СМИ и проопозиционно настроенным блогерами.

Эти люди, имеющие по словам Сергея Викторовича, исключительно прозападную позицию, требующие пармезана и других пищевых радостей, смеют не только осуждать политику ответных санкций, развернутую Президентом страны и Правительством, но и не понимают, что у нашего населения «испокон веков есть особенный генетический код».

Генетический код этот, по словам господина министра, диктует истинным гражданам страны вместо желания «жить хорошо, сыто, быть уверенными за своих детей, друзей родных» необходимость «испытывать чувство национальной гордости и вместо того, чтобы хотеть чего-то для себя, в первую очередь думать о благе страны».

В качестве базы для своих генетических исследований, господин Лавров сослался, почему-то, на высказывание Кеннеди о том, что «прежде, чем думать о том, что страна может сделать для меня, необходимо спросить, а что я могу сделать для своей страны?». И хотя, как мне кажется, Кеннеди от России, ее генетического кода и присущего этому коду чувства патриотизма бесконечно далек, но я,видимо, снова чего-то не понимаю.

И таки да я совершенно искренне не понимаю, почему для блага моей страны необходимо, чтобы я жила плохо? Я всегда считала, что для блага страны необходимо, чтобы ее граждане честно работали и стремились приносить пользу, а не искали себе неоправданных ограничений и бессмысленным самоистязанием занимались.

Меня с детства воспитывали с мыслью, что для того, чтобы жить сытой, стабильной жизнью и не волноваться за благополучие близких, необходимо сначала хорошо учиться, а затем много работать. Ну и еще соблюдать условия социального договора с государством, в рамках которого я обязуюсь соблюдать принятые законы, платить установленные налоги и сборы и не нарушать общепринятые нормы поведения, а государство в ответ обеспечивает мне защиту и соблюдение моих гражданских прав и свобод, создает условия, в котрых я получаю достойную оплату своего труда и достаточное для нормальной жизни пенсионное обеспечение.

А вчера в интервью Лаврова вдруг выяснилось, что мой стране необходимо, чтобы я «отказалась от прошутто и пармезана и добровольно шла на другие продовольственные лишения», а вместо того, чтобы «жить сыто, жить спокойно, заботиться о личном благополучии и быть уверенной в будущем своих родных и детей», я должна «стремиться испытывать чувство патриотизма и гордиться страной в которой живу». Ибо таков мой генетический код.

Моя логика пасует, дорогие товарищи, я прямо в ступоре и никак не могу понять, почему чувство патриотизма и гордости своей страной можно испытывать только будучи голодной, беспокойной и неблагополучной?

И я бы все поняла, если бы за окном, как в сорок первом, была война и, под лозунгом «все для фронта, все для Победы!», речь шла о выживании нации. Ну или хотя бы если бы голодать было необходимо как в тяжкие послевоенные годы, потому что еды на всех, реально, не хватало.

Но я вот, хоть убейте, никак не понимаю, почему в мирное время моя страна не в состоянии достойно оплачивать мой труд? Ну даже если время не совсем мирное и мы, как утверждает господин Лавров, снова в кольце врагов, я опять же не понимаю, почему депутатам (да еще в таком невероятно количестве) за их работу страна в состоянии до полумиллиона в месяц заплатить, а все остальные должны о личном благополучии забыть и вместо сытой жизни и спокойствии за будущее близких чувство патриотизма испытывать? Или труд врачей, учёных и учителей нынче просто вообще ни черта не стоит и стране нужны только депутаты?

Нет, вы поймите, я искренне и глубоко против Навального и иже с ним, да и к либеральных ценностям, особенно в том виде, в котором эти ценности приняты и развиты в этой стране, никакого пиетета не испытываю. Я просто логики хочу и хоть какого-нибудь, ну хоть минимального адеквата. И понимания, чем плохо в мирное время в стране, которая по словам ее, этой самой страны, Президента, «достойно преодолела коронавирусный кризис и вышла на устойчивый рост экономики», о личном благополучии заботиться и сытой жизни хотеть?

Что это за «генетический код» у нас такой, что необходимо постоянно страдать ради того, чтобы патриотизм и гордость испытывать? Я не хочу такой генетический код, у меня одна маленькая, коротенькая жизнь и вокруг не война, чтобы ради общей победы под танки ложиться.

А еще, я бы, возможно, поняла и даже поддержала страдательные настроения, если бы господин Лавров и иже с ним это ограничительное движение возглавили. А то как-то фигня, извините, получается: у них дети в Великобритании учатся, загородные имения и водители, да и зарплаты они выкладывают такие, что пармезан вместе с прошутто молча тухнут при упоминании этих зарплат, а у меня «веками выработанный генетический код», заставляющий меня «отказаться от телевизора и холодильника» и «бесконечно страдать ради того, чтобы чувство патриотизма испытывать».

Наверно надо как-то напомнить господину Лаврову, что Кеннеди, несмотря на всю к нему народную любовь и патриотические настрения очень плохо кончил.

Источник