Движение любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира утверждали это

Впервые понятие бытия в философии употребил

Движение, любое изменение являются лишь иллюзией чувственного мира, утверждали:

Представители какой философской школы поставили проблему бытия, противопоставили мир чувств миру разума и доказывали, что движение, любое изменение лишь иллюзия чувственного иллюзорного мира:

Как Вы думаете, гипотетический спор каких философов изобразил А.С. Пушкин в стихотворении «Движение»?

Платона и Аристотеля

Декарта и Спинозы

Фалеса и Эмпедокла

Античный философ считавший, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды:

Кто из античных философов учил, что всё развивается, что первопричина мира и его первооснова – это огонь, что в одну и ту же реку нельзя войти дважды?

Понятие «Логос» в философском учении Гераклита означает:

Всеобщий закон, действию которого подчинено все в мире

Всеобщая изменчивость вещей

Один из первоэлементов

Впервые выразил идею атомистического строения материи:

Высказывание: «Человек – мера всех вещей» принадлежит:

«Я знаю, что ничего не знаю. ». Автор афоризма:

Знание по Сократу тождественно:

Суть «этического рационализма» Сократа:

относиться к другому как к самому себе

добродетель есть результат знания того, что есть добро, тогда как отсутствие добродетели является результатом незнания

относиться к другому человеку как к цели и никогда как к средству

возлюбить ближнего как самого себя

Объективно-идеалистическая философия была основана:

Демокритом

В античности заслуга открытия сверхчувственного мира идей принадлежит:

Чем в философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой, настоящей лошади? Укажите неправильный ответ.

Идея идеальна, настоящая лошадь — материальна

Идея содержательно богаче, чем живая лошадь

Идея первична, настоящая лошадь вторична

Идея бессмертна, вечна, настоящая лошадь смертна

В философии Платона идея «лошади» отличается от реальной, живой лошади тем, что:

идея материальна, настоящая лошадь – идеальна

идея содержательно богаче, чем живая лошадь

идея первична, настоящая лошадь вторична

идея нереальна, конечна и идеальна.

Высказывание о том, что душа до рождения человека пребывала в мире идей, поэтому в процессе познания она способна припоминать их, принадлежит:

Источник познания – это воспоминание души о мире идей, полагал:

Философ, считавший логику главным орудием познания:

Философ, ученик Платона:

Философ, ученик Платона, автор книг «Метафизика», «Поэтика», «Политика»

Согласно Аристотелю, в человеческую душу не входит

Минеральная душа

Разумная душа

Сущность этического учения Эпикура состоит в том, что:

надо во всём себе отказывать

надо жить для блага других

надо наслаждаться жизнью

надо служить богам и делать добро

Римский поэт, последователь Эпикура, автор поэмы «О природе вещей»

Утверждение: «Важно не то, что с нами происходит, а то, как мы к этому относимся» соответствует мировоззрению:

Римский философ, воспитатель Нерона, автор «Писем к Луциллию», представитель стоицизма

Философ, который жил в бочке, считал себя «гражданином мира» и призывал к бедности, невежеству

Ксенофан
ФИЛОСОФИЯ СРЕДНИХ ВЕКОВ

Характерной чертой средневековой философии является:

Какая из нижеперечисленных особенностей не характерна для средневековой философской мысли?

Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве:

Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к:

Совокупность религиозных доктрин и учений о сущности и действии Бога:

Произведения раннехристианской литературы, не включенные в библейский канон, т.е. признанные официальной церковью «ложными»

Учение о ценностях

Учение о бытии, его фундаментальных принципах

Учение о конечных судьбах мира и человека

Учение о происхождении богов

Спаситель, избавитель от бед, помазанник Божий

Ограничение или подавление чувственных желаний, добровольное перенесение физической боли, одиночества:

Мировоззренческий принцип, согласно которому мир сотворён Богом из ничего, называется:

Учение о спасении души

Принцип, согласно которому Бог определяет весь ход истории и судьбу каждого человека

Главная задача христианских апологетов состояла в:

В доказательстве бытия Бога

В обосновании преимуществ христианства перед язычеством

В переводе Священного писания на европейские языки

В создании целостного христианского мировоззрения

Название периода творческого служения «отцов Церкви» (III-VIII вв.), заложивших основы христианской философии и богословия; в их трудах в противостоянии-диалоге с греко-римской философией идет формирование системы христианской догматики:

Выдающийся представитель патристики, автор книг «Исповедь», «О Граде Божьем»

«Шестоднев» — это книга, в которой излагались:

Православная аксиология и этика

Христианская онтология и космогония

философия, отрицающая роль разума в постижении сущности Бога

тип философствования, отличающийся умозрительностью и приматом логико-гносеологических проблем

теория и практика, позволяющая слиться с божеством в экстазе

учение о происхождении Бога

Такие черты, как умозрительность, интерес к формально-логической проблематике, подчинение теологии, присущи:

Представитель средневековой философии:

Представитель средневековой западноевропейской философии:

Ф.Аквинский

К.Маркс

М.Хайдеггер

Ж.П.Сартр

Искусство толкования священных текстов, развившееся в эпоху средневековья

Проблема доказательства бытия Божия была одной из центральных для

Тертуллиана
ФИЛОСОФИЯ ЭПОХИ ВОЗРОЖДЕНИЯ
Эпоха восстановления идеалов античности в Европе:

Важнейшей чертой философской мысли и культуры эпохи Возрождения является:

Характерной чертой философии эпохи Возрождения является:

В каком городе была в 15-м веке возрождена Платоновская академия?

Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая цель мироздания:

Основной объект исследования, мера вещей и отношений в эпоху Возрождения:

Светская мировоззренческая позиция эпохи Возрождения, противостоявшая схоластике и духовному господству церкви:

Противопоставление отдельного индивида обществу характерно для:

Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит противопоставление отдельного индивида обществу:

Автор «Речи о свободе и достоинстве человека»

Пико делла Мирандола

Представитель философии эпохи Возрождения:

Положения о бесконечности Вселенной во времени и пространстве, о тождестве Бога и природы обосновал:

Итальянский поэт, автор сонетов к Лауре, основоположник гуманизма, критик схоластики

ностальгия по античной культуре

комментирование текстов Св. Писания

вера в скорый конец света

отрицание значимости науки

Учение, развившееся в эпоху Возрождения, и утверждающее тождество Бога и природы, что «природа – это Бог в вещах»

Теизм
ЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 17-18 вв.
Освобождение от церковного влияния

Философское направление, признающее разум основой познания и поведения людей

Основное утверждение рационализма заключается в том, что

Разум играет приоритетную роль в познавательной деятельности человека

Главенствующую роль в науке играет эксперимент

Познание мира возможно благодаря божественному откровению

Суть процесса познания состоит только в восприятии мира отдельным человеком

Особенности рационализма XVII в. обусловила

Французский философ, он же создатель алгебры и аналитической геометрии

Дуалистическая философия характерна для

В вопросе о субстанции Рене Декарт придерживался

Утверждение: «Я мыслю, следовательно, я существую» высказал

Что означает исходный тезис философии Декарта, по-латински звучащий как «cogito ergo sum»?

разум – это сила

индукция основа всего

познание исходит из ощущений

если я мыслю, следовательно, я существую

Мысль «никогда не принимать за истинное нечто, что я не познал бы таковым с очевидностью» принадлежит:

Основное утверждение эмпиризма

Высший вид познания – интуиция

Всё знание человека основывается на опыте

Мир в принципе не познаваем

Всё подвергать сомнению

Направление, считающее единственным источником наших знаний о мире чувственный опыт

Основоположник эмпиризма, автор первой технократической утопии «Новая Атлантида», автор лозунга «Знание – сила»

Основным методом научного познания, по мнению Ф. Бэкона, должна стать

Деление Ф. Бэконом опытов на «плодоносные» и «светоносные» соответствует делению знания на:

Естественнонаучное и математическое

Чувственное и рациональное

Эмпирическое и теоретическое

Прикладное и фундаментальное

Согласно Френсису Бэкону, любое познание должно:

руководствоваться метафизическими первопринципами

пользоваться дедуктивными методами

нисходить от абстрактного к конкретному

опираться на опыт и двигаться от единичного к общему

Философ, считавший, что сознание ребенка подобно чистой доске tabula rasa

«Война всех против всех» есть естественное состояние, считал

И. Фихте

Теории «общественного договора» придерживался

Философ, взявший за основу бытия так называемые «монады»

Простая неделимая субстанция согласно Лейбницу

Представителем субъективного идеализма является:

Дж.Беркли

Дж.Локк

Т.Гоббс

Ф.Бэкон

Центральная философская проблема Д. Юма

Центральная проблема в философии французского Просвещения

Основная идея философии французского Просвещения

Приоритет разума как высшей инстанции при решении проблем человеческого общества

Приоритет чувственного познания мира при решении проблем человеческого общества

Идею равенства всех людей

Идею приоритета коллективного над индивидуальным

Идею прав и свобод человека

Сущность деизма состоит в

Сведении роли Бога к творению материи и первотолчку

Растворению Бога в природе

Признании постоянного вмешательства Бога в процессы, происходящие в человеческом обществе

Утверждении о наличии у Бога двух ипостасей

Представитель философии Французского Просвещения

«Человек рожден быть свободным, — а между тем везде он в оковах», — утверждал

Причиной неравенства в человеческом обществе Ж.-Ж. Руссо считал

Французский философ, сторонник сенсуализма

Центром европейского Просвещения в середине 18-го века была

Идея правового государства включает в себя положение о

Пагубности частной собственности

Недопустимости эксплуатации человека человеком

Приоритете общечеловеческих ценностей

Французский философ, веривший во всесилие воспитания и доказывавший, что люди от рождения обладают равными способностями

Паскаль
НЕМЕЦКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ФИЛОСОФИЯ

Хронологические рамки немецкой классической философии

Философ, автор «Критики чистого разума»:

Важнейшее философское произведение Иммануила Канта

«Критика практического разума»

«Красота в природе»

Предметом теоретической философии по И.Канту должно быть исследование:

природы и человека

законов разума и его границ

По И.Канту, для того чтобы знание было достоверно, оно должно:

быть согласованным с опытом

противоречить законам логики

опираться на очевидные принципы

быть всеобщим и необходимым

И.Кант считает, что пространство и время:

существуют независимо от нашего сознания

являются формами бытия вещей

это категории материи

есть врожденные, доопытные формы чувственности

В философии И. Канта «вещь в себе» — это

Синоним понятий «Бог», «Высший Разум»

То, что наличествует в нашем сознании, но нами не осознается

Неизвестная первопричина мироздания

В философии И.Канта, антиномии имеют место там, где с помощью человеческого рассудка пытаются делать заключения о:

мире «вещей самих по себе»

о какой-либо части целого

Смысл категорического императива И.Канта можно раскрыть таким образом: поступай по отношению к другим так, как:

они того заслуживают

ты хотел бы, чтобы они поступали по отношению к тебе

поступает добродетельный человек

подсказывают тебе твои внутренние чувства

Утверждение: «Поступай так, чтобы максима твоей воли могла в то же время стать и принципом всеобщего законодательства» принадлежит

По мнению И. Канта для формирования человека как нравственного существа принципиальное значение имеет

Соблюдение общественных норм

Разумность и осмысленность поведения

Философ, автор «Феноменологии духа», «Науки логики», «Философии истории», «Философии права»:

Философии Г.Гегеля присущ:

Теория развития Гегеля, в основе которой лежит единство и борьба противоположностей, называется:

Реальность, составляющая основу мира, по Гегелю:

Представитель немецкой классической философии:

Кто из нижеперечисленных мыслителей не относится к представителям немецкой классической философии?

Представителем материализма является

Разделил действительность на «мир вещей в себе» и «мир явлений»

Не является характерной особенностью немецкой классической философии

Стремление к полноте, системной стройности мысли

Рассмотрение философии как высшей науки, как «науки наук»

Опора на разум как высший способ познания мира

Отрицание трансцендентного, божественного бытия

Мыслитель, проживший всю жизнь в Кенигсберге, преподававший в тамошнем университете

Согласно Гегелю истинным двигателем мировой истории является

Деятельность героев и вождей

Дух народов
ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКАЯ ФИЛОСОФИЯ 19-20 вв.
Философское направление, отрицающее или ограничивающее роль разума в познании, выдвигая на первый план волю, созерцание, чувство, интуицию

Философское направление, утверждающее, что разум лишь плавает по поверхности вещей, тогда как сущность мира открывается нам посредством интуиции, переживания, понимания

К представителям «философии жизни» относится

Волю как главный принцип жизни и познания рассматривал

Артур Шопенгауэр считал субстанцией, первоосновой мира

Центральное понятие философского учения А.Бергсона – жизненный порыв (élan vital). Его познание возможно с помощью:

Кто является автором следующих произведений: «Весёлая наука», «По ту сторону добра и зла», «Человеческое, слишком человеческое»?

Направление современной философии, являющееся материалистическим

Направление современной западной философии

Иррационалистическое направление в философии XX века

Термин «экзистенциализм» происходит от французского слова, которое в переводе на русский язык означает

Форма бытия, находящаяся в центре внимания экзистенциализма

Индивидуальное бытие человека

Бытие Абсолютного Духа

Положения об абсолютной свободе человека, его заброшенности и одиночестве, о пограничной ситуации, способной открыть истинную сущность человека, обосновывались в философии

Направление философии, в котором человек рассматривается как самодетерминирующееся, самосозидающее существо

Экзистенциалистскому взгляду на человека соответствует утверждение о том, что

В нашей жизни всё случайно, непредсказуемо, а потому надо плыть по течению и надеяться на везение

Человеческие поступки определяются бессознательными желаниями, о которых мы можем не догадываться

Что бы человек ни предпринимал, всё, в конечном счёте, зависит не от него, а от судьбы, рока

Человек обречён быть свободным и нести за свои поступки абсолютную ответственность

РУССКАЯ ФИЛОСОФИЯ

К важнейшим особенностям русской философии нельзя отнести

Стремление к целостному познанию

До-систематический, до-логический характер

Одной из сквозных идей русской философии является идея апокатастазиса, суть которой в

Спасении всех людей без исключения: и праведников, и грешников

Построении свободного теократического государства

Оправдании Бога, снятии с него ответственности за существующее на земле зло

Воскрешении всех когда-либо живших на земле людей

К характерным особенностям русской философии относится:

Верховный бог в славянской мифологии, творец Вселенной, распорядитель дождя и грозы, покровитель семьи и дома

Для древнерусской мысли характерна:

Переоценка внешнего материального бытия

Интерес к общественно-политической проблематике

Предфилософии Киевской Руси свойственен:

приоритет натурфилософских построений

обоснование исключительности русского народа

Датой принятия православия на Руси считается

Город, в котором согласно «Повести временных лет» принял крещение великий князь Владимир Святославич

Киевская Русь приняла «культурную эстафету» от:

Двуглавый орёл впервые был принят в качестве государственного символа России

Владимиром Мономахом в 12 веке

Иваном III в 15 веке

Иваном IV (Грозным) в 16 веке

Петром I в начале 18 века

К жанру социальной утопии в древнерусской литературе относится

«Сказание о Граде Китеже»

«Слово о законе и благодати»

«Повесть о белоризце-человеке и о монашестве»

Сергий Радонежский был современником

Стояния на Угре

Знаменитым русским иконописцем является:

Самая знаменитая икона Андрея Рублева:

« Троица »

«Слово о законе и благодати» написал

Идеологему «Москва – Третий Рим» впервые обосновал

Инициатором исправления церковных книг, явившегося поводом к расколу, стал:

Основателем русского книгопечатания является:

Духовный лидер нестяжателей

Выступали против владения монастырями землей, считали, что накопление богатства противоречит монашеским обетам

Кодекс феодального образа жизни, предписывавший как строить семью и вести хозяйство, созданный на Руси в 16 веке

«Великие Минеи Четии»

Протопоп Аввакум был духовным вождем

В «Вертограде Многоцветном» Симеон Полоцкий уподобляет мир

Один из первых сторонников идеи панславизма (объединения всех славян)

Сподвижник Петра Великого, архиепископ новгородский, автор «Духовного Регламента»

Российская Академия наук была основана в

Сторонником деистического материализма в русской философии был

При открытии Московского университета в числе трёх его факультетов не было:

Масонство было привнесено в Россию из:

К одной из центральных идей масонства относится:

Ограничение свободы человека, подчинение личности воле коллектива

Превосходство арийской расы над другими народами

Совершенствование человека через личное и соборное самопознание

Слияние с природой, отказ от достижений и благ цивилизации

По мнению современников, «создал у нас любовь к наукам и охоту к чтению»

«Русским Сократом» прозвали

По мнению Г.С. Сковороды, вся действительность распадается на три мира, к числу которых не относится:

Работа «О человеке, о его смертности и бессмертии», являющаяся одним из первых философско-антропологических произведений в истории русской мысли, была написана

Вопрос о роли и месте России в истории человечества был поставлен в «Философических письмах»:

Первое «Философическое письмо» было опубликовано в журнале

К основным идеям «Философических писем» нельзя отнести

Следование христианским заповедям как единственному пути к спасению, к Царствию Небесному

Скептицизм по отношению к прошлому и будущему России

Подчиненность исторического процесса воле Бога

Отказ от всех форм насилия, принуждения человека человеком, государством или церковью

Был объявлен императором Николаем I сумасшедшим за свои философские воззрения

Кому принадлежат следующие пессимистические строки: «Одинокие в мире, мы миру ничего не дали, ничего у мира не взяли, мы ни в чём не содействовали движению вперёд человеческого разума, а всё, что досталось нам от этого движения, мы исказили. Начиная с самых первых мгновений нашего социального существования, от нас не вышло ничего пригодного для общего блага людей, ни одна полезная мысль не дала ростка на бесплодной почве нашей родины, ни одна великая истина не была выдвинута из нашей среды»?

Основной идеей западничества является

Сила власти – царю, сила мнения – народу

Россия должна развиваться по европейскому пути

Прогресс общества связан с развитием монархической власти

Православие, самодержавие, народность

Духовный лидер западников

Наиболее близка к воззрениям «западников» идеология партии

Центральная идея философии И.В. Киреевского

Цельность духовной жизни

Равенство всех людей

Приоритет государства перед церковью

Любовь ко всему живому

Идейным главой славянофилов являлся

Представителем славянофильства был

Вера в то, что спасение Запада в принятии православия, наиболее близка мировоззрению:

Вера в нравственную чистоту русского крестьянства характерна для:

Термин «соборность» в философии славянофилов обозначает

Приоритет коллективного над индивидуальным

Свободное единение людей во Христе

Спасение всех верующих

Общинное устройство общества при отсутствии государственной власти

Подлинным гимном свободе можно признать

«Легенду о Великом инквизиторе» Ф.М. Достоевского

«Буддизм в науке» А.И. Герцена

«Живую Вселенную» К.Э. Циолковского

«Апологию сумасшедшего» П.Я. Чаадаева

Слова «красота спасет мир» принадлежат

Смысл притчи Достоевского о «слезинке ребёнка» из романа «Братья Карамазовы» заключается в том, что

Надо любить детей

Мировая гармония не стоит даже одной человеческой жизни

Дети чище и добрее взрослых

В страданиях детей повинен социальный строй общества

Русский мыслитель, автор романов «Подросток», «Бедные люди», «Идиот», «Бесы»

Философское учение, основанное Львом Николаевичем Толстым

Главное нравственное правило с точки зрения Л.Н. Толстого

Познай самого себя

Служи отечеству верой и правдой

Страна, где Владимир Соловьев в третий раз встретился с видением Софии как образом вечной женственности и премудрости Божией

Автором работ «Смысл любви», «Красота в природе», «Оправдание добра», «Чтения о богочеловечестве» является

Источник