Чувство общности как это

Каким бывает чувство общности:

Делаем Карту слов лучше вместе

Привет! Меня зовут Лампобот, я компьютерная программа, которая помогает делать Карту слов. Я отлично умею считать, но пока плохо понимаю, как устроен ваш мир. Помоги мне разобраться!

Спасибо! Я обязательно научусь отличать широко распространённые слова от узкоспециальных.

Насколько понятно значение слова мыльня (существительное):

Ассоциации к слову «чувство&raquo

Ассоциации к слову «общность&raquo

Синонимы к словосочетанию «чувство общности&raquo

Предложения со словосочетанием «чувство общности&raquo

• В этот же вечер, возвращаясь домой, я понял, что никогда ещё не испытывал такого сильного чувства общности, как по отношению к этим людям.

Цитаты из русской классики со словосочетанием «чувство общности»

• Художник дополняет отрывочность схваченного момента своим творческим чувством , обобщает в душе своей частные явления, создает одно стройное целое из разрозненных черт, находит живую связь и последовательность в бессвязных, по-видимому, явлениях, сливает и переработывает в общности своего миросозерцания разнообразные и противоречивые стороны живой действительности.

Значение слова «чувство&raquo

ЧУ́ВСТВО , -а, ср. 1. Способность ощущать, воспринимать явления объективной действительности. Органы чувств. (Малый академический словарь, МАС)

Значение слова «общность&raquo

О́БЩНОСТЬ , -и, ж. Единство, неразрывность, совпадение. Общность взглядов. Общность задач. Общность цели. (Малый академический словарь, МАС)

Афоризмы русских писателей со словом «чувство&raquo

• Чувства рождают идеи, и, наоборот, идеи питают чувства.

Отправить комментарий

Дополнительно

Значение слова «чувство&raquo

ЧУ́ВСТВО , -а, ср. 1. Способность ощущать, воспринимать явления объективной действительности. Органы чувств.

Значение слова «общность&raquo

О́БЩНОСТЬ , -и, ж. Единство, неразрывность, совпадение. Общность взглядов. Общность задач. Общность цели.

Предложения со словосочетанием «чувство общности&raquo

В этот же вечер, возвращаясь домой, я понял, что никогда ещё не испытывал такого сильного чувства общности, как по отношению к этим людям.

Ища точки соприкосновения с собеседником, вы стараетесь создать чувство общности и на этой основе наладить взаимопонимание.

Она создаёт уникальное чувство общности среди игроков, среду для самовыражение и признания.

Источник

Чувство сообщества — Sense of community

Академические исследования

• Социальные науки
• Общественные исследования
• Общественная практика
• Психология сообщества
• Социальная работа
• Вычислительная социология
• Культурная антропология
• Интернет-исследования
• Философия социальных наук
• Сельская социология
• Социальная география
• Социальная философия
• Социокультурная эволюция
• Городское планирование

Ключевые идеи

• Аффинити (социология)
• Коллективизм
• Сообщество интересов
• Общественная практика
• Сообщество практики
• Сообщество места
• Общественные работы
• Коммунитаризм
• Политика сообщества
• Группа (социология)
• Групповая динамика
• Воображаемое сообщество
• Организация
• Чувство сообщества
• Общение в малых группах
• Соборность
• Социальный капитал
• Социализация
• Солидарность (социология)

Развитие сообщества

• Управление на базе сообщества
• Общественное здание
• Экономическое развитие сообщества
• Планирование развития сообщества
• Организация сообщества

Смотрите также

• Контур
• Сообщество WikiProject
• Категория: Общественное строительство
• Категория: Развитие сообщества
• Категория: Местничество (политика)
• Присоединяйтесь к сообществу сообщества

Чувство сообщества (или психологическое чувство сообщества ) — это концепция в психологии сообщества , социальной психологии и социальной работе в сообществе , а также в нескольких других исследовательских дисциплинах, таких как городская социология , которая фокусируется на опыте сообщества, а не на его структуре. , формация, обстановка или другие особенности. Последнее является прерогативой государственного управления или администрации общественных служб, которая должна понимать, как структуры влияют на это чувство и психологическое ощущение сообщества. Социологи , социальные психологи , антропологи и другие теоретизировали и проводили эмпирические исследования сообщества, но психологический подход задает вопросы об индивидуальном восприятии , понимании , отношениях , чувствах и т. Д. О сообществе и его или ее отношении к нему и к участие других — действительно, для полного, многогранного опыта сообщества.

В своей основополагающей книге 1974 года психолог Сеймур Б. Сарасон предложил, чтобы психологическое чувство сообщества стало концептуальным центром психологии сообщества , утверждая, что оно «является одной из основных основ самоопределения». К 1986 г. она считалась центральной всеобъемлющей концепцией общественной психологии (Sarason, 1986; Chavis & Pretty, 1999). Кроме того, теоретическая концепция вошла в другие прикладные академические дисциплины как часть инициатив «сообщества для всех» в США.

Среди теорий чувства сообщества, предложенных психологами , McMillan & Chavis (1986), безусловно, является наиболее влиятельной и является отправной точкой для большинства недавних исследований в этой области. Подробно это обсуждается ниже.

СОДЕРЖАНИЕ

Определения

Для Сарасона психологическое чувство общности — это « восприятие сходства с другими, признанная взаимозависимость с другими, готовность поддерживать эту взаимозависимость, отдавая другим или делая для них то, что от них ожидают, и ощущение того, что вы являетесь частью чего-то другого. более надежная и устойчивая конструкция »(1974, с. 157).

McMillan & Chavis (1986) определяет чувство общности , как «чувство , что члены имеют принадлежности, ощущение того, что члены материи друг к другу и к группе, и общей вера , что потребности членов будут удовлетворены посредством их приверженности быть вместе.»

Гасфилд (1975) выделил два измерения сообщества: территориальное и реляционное. Реляционное измерение сообщества имеет отношение к природе и качеству отношений в этом сообществе, и некоторые сообщества могут даже не иметь заметной территориальной разграничения, как в случае сообщества ученых, работающих в определенной специальности, которые имеют какой-то вид контакт и качество отношений, но могут жить и работать в разных местах, возможно, даже по всему миру. Может показаться, что другие сообщества определяются в первую очередь в соответствии с территорией, как в случае с районами , но даже в таких случаях близость или общая территория не может сама по себе составлять сообщество; реляционный аспект также важен.

Факторный анализ анкеты городских кварталов выявил два различных фактора, которые Ригер и Лавракас (1981) охарактеризовали как «социальные связи» и «физическая укорененность», что очень похоже на два измерения, предложенных Гасфилдом. Ранняя работа над психологическим чувством сообщества была основана на соседстве как референте и обнаружила взаимосвязь между психологическим чувством сообщества и более широким участием (Hunter, 1975; Wandersman & Giamartino, 1980), воспринимаемой безопасностью (Doolittle & McDonald, 1978), способностью компетентно функционировать в сообществе (Glynn, 1981), социальные связи (Riger & Lavrakas, 1981), социальная ткань (сильные стороны межличностных отношений ) (Ahlbrandt & Cunningham, 1979), большее чувство цели и воспринимаемый контроль (Bachrach & Zautra, 1985), и больший гражданский вклад ( благотворительные пожертвования и гражданское участие) (Davidson & Cotter, 1986). Однако этим первоначальным исследованиям не хватало четко сформулированной концептуальной основы , и ни одна из разработанных мер не была основана на теоретическом определении психологического чувства общности.

Первичная теоретическая база: Макмиллан и Чавис

Теория (и инструмент) Макмиллана и Чависа (1986) является наиболее подтвержденной и широко используемой в этой области в психологической литературе. Они предпочитают сокращенное название «чувство общности» и предполагают, что чувство общности состоит из четырех элементов.

Четыре элемента чувства общности

Согласно теории Макмиллана и Чависа, есть четыре элемента «чувства общности»:

Членство

Членство включает пять атрибутов:

• границы
• эмоциональная безопасность
• чувство принадлежности и идентификации
• личные вложения
• общая система символов

Влиять

Влияние работает в обоих направлениях: участники должны чувствовать, что они имеют какое-то влияние в группе, а некоторое влияние группы на ее членов необходимо для сплоченности группы. Недавнее исследование (например, Chigbu, 2013) сельских и городских сообществ показало, что чувство общности является основным фактором.

Интеграция и удовлетворение потребностей

Члены чувствуют себя вознагражденными за свое участие в жизни сообщества.

Общая эмоциональная связь

«Решающий элемент истинного сообщества» (1986, стр. 14), он включает в себя общую историю и совместное участие (или, по крайней мере, отождествление с историей).

Динамика внутри и между элементами

Макмиллан и Чавис (1986) приводят следующий пример, чтобы проиллюстрировать динамику внутри этих четырех элементов и между ними (стр. 16):

Кто-то вывешивает на доске объявлений общежития объявление о создании баскетбольной команды очного общежития. Люди посещают организационное собрание как незнакомцы из-за своих индивидуальных потребностей (интеграция и удовлетворение потребностей). Команда привязана к месту жительства (установлены границы членства) и вместе проводит время на практике (гипотеза контакта). Они играют в игру и побеждают (успешное мероприятие с участием общих талантов). Во время игры участники проявляют энергию от имени команды (личное вложение в группу). По мере того, как команда продолжает побеждать, ее члены получают признание и поздравления (получение чести и статуса за то, что они являются членами). Кто-то предлагает всем купить подходящие рубашки и обувь (общие символы), и они делают это (влияют).

Текущее исследование

В своем исследовании 2002 года сообщества интересов , в частности сообщества фэндомов научной фантастики, Обст, Зинкевич и Смит предлагают осознанную идентификацию как пятое измерение (Obst, 2002).

Эмпирическая оценка

Индекс чувства сообщества ( SCI ) Чависа и др. (См. Chipuer & Pretty, 1999; Long & Perkins, 2003), первоначально разработанный в первую очередь в отношении районов, может быть адаптирован и для изучения других сообществ, включая рабочие места , школы , религиозные общины , сообщества по интересам и т. д.

Источник

ЧУВСТВО ОБЩНОСТИ

В.: Среди людей имеется некая общность чувств и согласие, что, без сомнения, указывает на то, что люди, разделяющие подобное состояние, находятся на верном пути. Не могли бы вы сказать несколько слов о важности и ценности такого единения людей и об опыте приобщения человечества к чему-то высшему? Разве само по себе это не служит знаком истинного опыта?

О.: Такое же чувство, о каком говорите вы, в почти тех же словах, описывают члены групп, исповедующих диаметрально противоположные, а зачастую и взаимно враждебные идеологии. Из исторических документов известно множество случаев, когда и угнетатели, и угнетенные ссылались на подобное чувство. В действительности угнетающее сообщество даже утверждает, что именно это чувство придает ценность процессу угнетения (или, как это называют, «приобщения к истине») угнетаемой части общества.

Притязания, или убежденность, что упомянутое чувство доступно исключительно тем, кто особым образом настроен на истину, может поддерживаться и при отсутствии информации. Эта вера процветает среди людей, которые не провели сравнительного изучения сообществ или хотят верить, что лишь они — но никак не те, у кого иные убеждения или позиции, — могут испытывать то ощущение, о котором говорите вы.

На самом деле упоминаемое вами социальное и субъективное чувство единения не имеет ничего общего с тем ощущением, на которое ссылаются люди, пытаясь описать подлинно универсальный, или космический, опыт. Руми говорит, что существует истинное золото, и именно поэтому возможно золото фальшивое. То чувство, которое упоминаете вы, древний ученый-историограф и суфий Ибн Халдун называет «групповым духом», Asabiyya. Он ценен, если его применять с конструктивной целью, однако, при объединении с идеологическими установками, может таить опасность. Довольствоваться им в то время, когда есть нечто более высокое, — это форма жадности.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Читайте также

3. Нация как тип общности, соответствующий капитализму и неоазиатскому общественному строю

3. Нация как тип общности, соответствующий капитализму и неоазиатскому общественному строю а) Что такое нация? Типом этнической общности, соответствующим капитализму и неоазиатскому строю, является нация.Нация — это такая этническая общность, консолидирующим ядром

Глава XI. Социальная структура общества и этнические общности людей

Глава XI. Социальная структура общества и этнические общности людей Для понимания сущности общества, сложных и многообразных процессов, происходящих между людьми, важнейшее, можно сказать, фундаментальное значение, имеет анализ его социальной структуры и этнических

4. Этнические общности людей

4. Этнические общности людей Социальным общностям людей в историческом плане предшествовали этнические, на базе которых они появились в процессе развития и усложнения человеческих отношений. В социальной философии изучение этнических общностей людей стало

I. Чувство

I. Чувство § 131Чувство представляет собой простую, но все же определенную аффекцию единичного субъекта, в котором еще не установилось различие субъекта и содержания. Иными словами, чувство есть определение, вызванное в субъекте, который еще как бы не отделился от объекта.§

3.2. Социальные группы и общности. Их роль в развитии общества

3.2. Социальные группы и общности. Их роль в развитии общества Социальная группа– это объединение людей, связанных системой социальных ценностей, норм и образцов поведения, все члены которого участвуют в деятельности.Для возникновения любой социальной группы необходимы

ВЕРНОСТЬ ОБЩНОСТИ

ВЕРНОСТЬ ОБЩНОСТИ Мужчина-Аид редко сам строит свою систему (исключение мы называем уже Зевсом Подземным). Он обычно не имеет потомков или не привязан к ним, не выполняет по отношению к детям никаких родительских функций. Но, как правило, он верен некоей общности. Это может

4. Ступени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существования

4. Ступени общности в познании. Угасание вещного, объектного мира и раскрытие тайны существования Познание бесспорно имеет социальный характер, и этот социальный характер недостаточно еще выявлен теорией познания. Познание есть сообщение между людьми, установление

Чувство собственности

Чувство собственности Он привел с собой свою жену, так как сказал, что у них общая проблема. У супруги были яркие глаза, и она была маленькой, бодрой и довольно-таки встревоженной. Это были простые, дружелюбные люди. Он хорошо говорил по-английски, а она только старалась

Религиозное чувство

Религиозное чувство Я уже говорил об иерархии целей в поведении высших живот­ных и человека. С точки зрения внешнего наблюдателя, достиже­ние животным различных целей, составляющих эту иерархию, необходимо для продолжения существования и размножения, то есть, в

Глава 14 Чувство реальности и чувство возможности Почему любовь по-прежнему так важна для нас?

Глава 14 Чувство реальности и чувство возможности Почему любовь по-прежнему так важна для нас? And I may be obliged to defend Every love, every ending Or maybe I’ve reason to believe We all will be received In Graceland Пол

253. ЧУВСТВО

253. ЧУВСТВО Чрезмерная чувственность — признак слабости чувства.Адлер, Ф. — Социальный интересИменно эмоция подстегивает разум к движению вперед.Бергсон — Два источника морали и религииТолько чувством можно понять чувство.Гейне — ЛютецияЕсли чувствам не давать

ПОВТОРЕНИЕ И ЧУВСТВО

ПОВТОРЕНИЕ И ЧУВСТВО Шум и запах города проникал через открытое окно. В большом парке под тенью деревьев сидели люди и читали газеты, наполненные сплетнями со всего мира. Голуби с важным видом ходили под ногами, ожидая подачек; на зеленых лужайках играли дети. Солнце

В. Во имя общности с эволюцией мира. Диалектический материализм. Религия «динамизма»

В. Во имя общности с эволюцией мира. Диалектический материализм. Религия «динамизма» Другим предательством интеллектуалов является, на протяжении двадцати лет, позиция многих из них в отношении последовательных изменений мира, особенно его экономических изменений. Она

§ 41. Чувство

§ 41. Чувство Чувство удовольствия и неудовольствия, напротив, не соответствует еще само по себе какому-либо третьему роду объективирования, например эстетическому. В самом деле, первоначальная сущность эстетического (познания) заключается в творческом построении,

Источник