Что такое космические чувства

Два типа космических связей, которые вы повстречаете в своей жизни

Очень часто люди блуждают между стремлением к обретению внутреннего спокойствия и отсутствием настоящей любви. Конечно, здесь можно не заметить связи, но одно без другого не существует.

На протяжении жизни человек должен суметь обрести равновесие и покой, чтобы четко выстроить свой дальнейший путь. И как только ему это удается сделать, сразу же находится спутник с похожими интересами. Таких людей часто называют родственными душами, ведь они разделяют ваш образ мышления и обладают схожей судьбой.

Родственные души формируют узы между собой еще до появления физического контакта.

Судьбы родственных душ переплетены. Как только узы начинают обретать осязаемую форму, эти люди становятся друг для друга ключом к умственной, духовной и физической эволюции. Далеко не все родственные души близки, но и повстречать такого человека можно не в единственном числе. Независимо от того, насколько предвзято вы к этому относитесь, все меняется после обретения такой связи. В любом случае это опыт, который преобразует вашу жизнь.

Существует теория, что родственные души – это пара душ, принадлежащих к одной определенной группе подобных душ. Это означает, что еще до их пришествия на Землю и обретения физической формы, они были одним целым.

Родственные души встречались друг с другом бесчисленное количество раз в прошлом за счет своей кармы и судьбы.

Когда эти души объединяются, они пребывают в гармонии друг с другом и своей судьбой. Они начинают понимать, что их цель в жизни – это попытка создать нечто большее и добиться гармонии за пределами своей связи.

Существуют и так называемое «близнецовое пламя». Эти люди обладают сильной связью, но являются противоположностью друг друга.

Это означает, что в духовной и физической сферах ваш духовный близнец является дуалистическим отражением вашей души. Некоторые эксперты полагают, что такая категория людей не является родственными душами. Но когда дело доходит до описания их характера отношений, то увидеть разницу между этими видами практически невозможно.

Мы же предлагаем вам разобраться во всем самостоятельно, чтобы выстроить свою точку зрения и сделать выводы. Тем более особого значения разделение на категории не имеет. Главное то, что все эти типы играют важную роль в нашем духовном, умственном и физическом развитии.

Итак, у каждого из нас есть одна или несколько родственных душ, но все они могут разделяться на типы космических связей.

Типы космических связей

Всего есть два основных типа: кармический и космический.

Кармическая родственная душа – это человек, который появляется в жизни, чтобы преподать вам неусвоенный урок прошлого и уравновесить вашу карму.

Вы можете испытать подобные чувства в сложный период отношений с каким-либо человеком, когда они становятся беспокойными и нестабильными. Именно в этот момент возникает связь с родственной душой. И вы почувствуете, что отношения, в конечном итоге, приведут к кардинальным переменам в вашей жизни и образе мышления.

Связь с космической родственной душой почти всегда проявляется мгновенно. В такие моменты может показаться, будто бы вы знаете друг друга целую вечность.

Вам будет легко общаться на любые темы, а в ваших жизненных принципах вы найдете много общего. Любые диалоги будут казаться естественными и непринужденными, незаметно протекая сквозь время. Даже прошлый жизненный опыт будет чем-то схож с вашим, лишний раз подтверждая, что вы являетесь целой частью одной космической связи. Психологическая привязанность в таких отношениях крайне сильна.

Скорее всего, связь с родственной душой проявится по принципу 11:11, то есть в день вашего рождения, либо в любую другую особую дату с четко просматриваемой нумерологической последовательностью. Ощущение единства будет наполнять вас каждый раз, когда вы общаетесь со своей второй космической половинкой.

Внезапное чувство спокойствия и мира внутри может исцелить душевные раны и восстановить эмоциональный баланс. И все за счет простой на первый взгляд связи с родственной душой.

Цели родственной души

У всех типов родственных душ есть определенная цель.

Кармическая родственная душа появляется в жизни, чтобы помочь нам стать сильнее и заняться глубоким самоанализом. Такой тип космической связи выявит худшее, что есть в нас. Все это помогает внимательно изучить подсознательные барьеры и избавиться от ядовитых мыслей. И только вам решать, бороться с этим или нет.

Если же решиться на перемены, то вы откроете путь к истинному просветлению и реализации своей души.

Космическая родственная душа воздействует на нас немного по-другому, сразу окружая нас своим теплом. Подобная связь помогает начать процесс исцеления сразу без нужды копаться в своем прошлом. Родственная душа появляется, чтобы провести нас сквозь тяжелые испытания и эмоциональные страдания. Такие люди делают нашу жизнь лучше, а спустя некоторое время начинают открывать нам глаза на нашу истинную сущность.

Космические родственные души помогают бороться с внутренними демонами, поддерживая нас в этом без передышки. Они открывают нам путь к личному и духовному вознесению.

Как видите, главным различием между этими двумя типами космической связи является то, что кармический тип в большей степени препятствует налаживанию сильной душевной связи, а космический делает все наоборот, помогая сделать это в первую очередь. Тем не менее они оба приводят к значительному прогрессу и становлению себя как личности.

Привлечение родственной души

Если вы хотите привлечь родственную душу, существует множество эффективных способов: медитации, ритуалы, старинные практики, подношения в виде цветов, розжиг свечей и т.д. Но лучше всего подействует только одно – стать целостной личностью. Нужно обрести внутренний покой и хорошо изучить мир, скрывающийся внутри. Все это найдет отражение и в будущих отношениях с людьми. Только так вы будете готовы привлечь к себе вторую половинку в виде родственной души.

Не стесняйтесь проявлять любовь к окружающим и к самому себе, чтобы перепрограммировать свое подсознание. Так вы научитесь принимать космическую связь. Лучше всего помогут в этом медитация и йога. Научитесь распознавать собственные чакры, концентрируясь на сердечной части.

Просто посмотрите на себя со стороны и сделайте честные выводы. Только так вы сможете начать самосовершенствоваться.

Знаки родственной души

Распознать родственную душу можно с помощью нескольких знаков, которые подает нам Вселенная:

• Нумерологическая связь 11:11
• Телепатическая связь, которая проявляется в одинаковом мышлении. Например, вы можете одновременно сказать что-то или подумать о человеке, как он практически сразу связывается с вами по телефону или стучится в дверь.
• Вы обладаете схожим жизненным опытом.
• Вы оба готовы принять родственную душу.
• Ваши отношения протекают гладко.
• Вы оба принимаете друг друга такими, какие вы есть.
• Вы стараетесь избежать конфликтов с этим человеком.
• Вы становитесь лучшими друзьями или деловыми партнерами, а не просто любовниками.
• С тех пор, как вы начали общение, ваша жизнь изменилась и стала лучше.

Важно отметить, что родственная душа – это далеко не всегда романтическая связь. Все это проявляется в семейных отношениях, дружбе, совместной работе и т.д. Даже ваши кармические враги могут оказывать пользу.

Цель отношений с родственной душой – помочь разделенным душам воссоединиться. Все это объединяет и порождает универсальную космическую энергию, которая протекает сквозь вас. Способность объединяться – это главный инструмент, который поможет нам найти божественное сияние внутри.

Новое видео:

Источник

5 космических истин, которые нужно знать о партнере, предназначенном вам судьбой

Многие люди искренне верят в то, что где-то там, в этом огромном мире, существует тот единственный, избранный судьбой и совершенно особенный человек, которому предназначено стать нашим партнером.

И хотя это может показаться всего лишь детской сказкой, в которую по какому-то недомыслию верят и совершенно взрослые люди, вера в то, что где-то нас может дожидаться родственная душа, появилась вовсе не на пустом месте.

Духовно продвинутые люди порою называют такое судьбоносное партнерство космическими браками. Они считают, что у каждого из нас действительно существует родственная душа, с которой рано или поздно суждено быть вместе.

Однако даже если в этом и есть доля истины, это вовсе не означает, что все мы непременно встретим свои родственные души в ближайшем времени и вообще в этой жизни.

Как считают последователи некоторых духовных учений, чтобы привлечь родственные души в свою жизнь, нужно следовать определенным космическим правилам.

И они в этом не ошибаются – ведь если вы пытаетесь стать лучшей версией самих себя, да еще и следуете правилам, которые помогают стать добрее и мудрее, то начинаете привлекать в свою жизнь людей, которые подходят больше всех остальных. Как знать, может, среди них действительно окажется тот самый, единственный человек, с которым суждено прожить всю оставшуюся жизнь?

Так что даже если то, что где-то на этой планете есть идеальный партнер, предназначенный вам самой судьбой – это не более чем детская сказка, вам все же стоит попытаться сделать эти космические правила частью жизни, ведь благодаря им вы сможете привлечь в свою жизнь людей, которые действительно вам подходят.

Итак, вот эти пять правил, которые пригодятся вам вне зависимости от того, существуют ли космические браки или нет:

1. Ваша родственная душа уже избрана Вселенной.

Ваша родственная душа и все прочие люди, которых вы встречаете на жизненном пути, являетесь частью грандиозного плана, составленного для вас Вселенной.

Вам не нужно гадать, есть ли у вас родственная душа или как ее найти. Если вам суждено повстречаться с нею в этой жизни, это произойдет в должное время и в должном месте. Единственное, что вам нужно сделать – это постараться быть готовым к этой встрече.

А для того, чтобы быть готовыми к ней, нужно всего лишь быть самими собою и светить своим уникальным светом, чтобы вас было видно издалека.

Ваша родственная душа инстинктивно знает, какими вы должны быть, и она ни за что вас не узнает, если будете притворяться кем-то еще.

2. Вы почувствуете правильный путь.

Лучший способ найти свою родственную душу – это довериться голосу своего сердца.

Когда родственная душа уже совсем близко или, скажем, вот-вот войдет в вашу жизнь, сердце и душа подскажут – и знаки, которые они вам будут давать, разнятся от почти незаметных до вполне очевидных.

Всегда обращайте внимание на то, что и почему с вами происходит, чтобы не упустить эти знаки. Что за знаки? Вот некоторые из них:

• Необъяснимое желание оказаться в другом месте;
• Возбуждение и приподнятое настроение без всякого повода;
• Ощущение, что вы находитесь именно там, где нужно, и в подходящее время;
• Внезапно возникшее желание принарядиться, хотя вам вроде бы это особо не нужно;
• Позитивная тревожность;
• Ощущение того, что вы знали всю жизнь человека, которого только что повстречали;
• Чувство легкости и уверенности, ощущение того, что вы все делаете правильно.

Когда мы перестаем обращать внимание на голос сердца, зачастую это приводит к тому, что мы начинаем довольствоваться людьми, предназначенными совсем не нам.

Когда у вас начинаются трения в отношениях с, казалось бы, хорошим человеком, не считайте, что судьба вас за что-то наказывает – она просто намекает на то, что вам нужен кто-то другой.

3. Вы должны быть верны себе и собственным убеждениям.

Космический брак – это высшее воплощение любви. Так как этот человек предназначен вам самой судьбой, союз с ним непременно принесет блаженство, счастье и чувство невероятного единения.

Вам предназначено вступить в этот союз потому, что вы должны сделать для Вселенной что-то такое, что можете сделать лишь вы двое. Вместе.

И, так как для этого вы прежде всего должны познать себя и обрести внутренний покой, вы можете встретиться лишь после того, как это случится – и тогда вы вместе станете куда лучше, чем когда-либо могли бы быть по отдельности.

Вы вовсе не являетесь «половинками целого» – нет, вы цельные и гармоничные личности сами по себе, и вы дополняете друг друга!

4. Учитесь на ваших неудачных отношениях.

Вместо того, чтобы гадать, почему Вселенная наполняет вашу жизнь неудачными отношениями с другими людьми, попытайтесь взглянуть на это немного иначе, и вместо того, чтобы клясть судьбу-злодейку, подумать о том, какие жизненные уроки вы могли бы извлечь из этих отношений.

Вполне возможно, что именно эти жизненные уроки способны помочь вам обрести эмоциональную стойкость и мудрость, нужные для того, чтобы однажды встретить свою родственную душу.

Научившись на ваших неудачных отношениях всему, чему можно, вы обретаете истинную независимость, и благодаря этому повышаете частоту вибрации вашей души. А душу, вибрирующую на более высокой частоте, куда проще почувствовать на расстоянии.

Каждый из этих жизненных уроков помогает еще немного приблизиться к вашей родственной душе.

5. Будьте терпеливы.

Лишь один человек из семи с половиной миллиардов людей, населяющих Землю, может принести вам истинную любовь. И если вы действительно верите в это… Будьте терпеливы.

Романтические отношения – это не то, что нужно форсировать, и в них определенно не стоит вступать с первым попавшимся человеком. Даже если вам не повезло найти родственную душу, отношения все равно должны быть шагом к обоюдному росту и развитию.

Вы не должны заводить отношения лишь для того, чтобы избежать одиночества.

Если вы действительно хотите найти родственную душу, доверьтесь голосу своего сердца.

Не идите на поводу у текущего момента. Верьте замыслу Вселенной, и тогда окажетесь рядом с правильным человеком в нужное время и в нужном месте.

Новое видео:

Источник

Космическое чувство

К пятому «кругу любви» относится любовь к природе.
Существование любви этого вида не вызывает сомне-
ний, ей посвящены прекрасные страницы художественной
литературы.

Космическое чувство, о котором говорится далее,
является одним из аспектов, одной из составляющих
любви к природе. Направленное на мир как целое, оно
говорит о единстве человека и мира, об их слитности
и даже взаимовлиянии. Из этого чувства происте-
кает, как кажется, убеждение в одушевленности при-
роды.

Не то, что мните вы, природа:

Не слепок, не бездушный лик,—

В ней есть душа, в ней есть свобода,

В ней есть любовь, в ней есть язык.

Как показывает опыт, космическое чувство доступно
далеко не всем. Тому, кто не верит в его существо-
вание, одухотворение всего и наполнение бытия смыс-
лом кажется крайностью, свидетельствующей о присут-
ствии в нашем сознании элементов мифологического
мышления. Но тем, у кого такое чувство есть, оно
представляется одним из наиболее глубоких и ярких ощу-
щений. Прекрасно выразил это И. А. Бунин в стихотво-
рении «Памяти друга»:

. Как эта скорбь и жажда — быть вселенной,

Полями, морем, небом — мне близка!

Как остро мы любили мир с тобою

Любовью неразгаданной, слепою!

Те радости и муки без причин,

Та сладостная боль соприкасанья

Душой со всем живущим, что один

Ты разделял со мною,— нет названья,

Нет имени для них,— и до седин

Я донесу порывы воссозданья

Своей любви, своих плененных сил.

«Мы часто полагаем,— пишет П. Т. де Шарден в кни-
ге «Феномен человека»,— что любовью мужа к жене, к
своим детям, к своим друзьям и до некоторой степени
к своей стране исчерпываются различные естественные
формы любви. Но в этом списке как раз отсутствует
самая фундаментальная из форм страсти — та, которая
низвергает один за другим элементы и объединяет
их в целое под напором замыкающегося универсума,
и, следовательно, близость — космическое чувство.

Всеобъемлющая любовь не только психологически
возможна, она единственно полный и конечный способ,
которым мы можем любить» ‘.

Космическое чувство единства со Вселенной, раство-
ренности в ней ярко проявляется, как кажется Тейяру,
в неодолимом инстинкте, влекущем наши сердца к един-
ству всякий раз, когда в каком-либо направлении воз-
буждается наша страсть. Оно проявляется в охватываю-
щей нас ностальгии при созерцании природы, перед
лицом красоты, в музыке — в ожидании и ощущении
великого наличия. «Фундаментальная вибрация», объ-
единяющая человека с мировым целым, слышится на-
тренированным ухом на вершине всякой сильной эмоции.
О «резонансе в целое» говорили мистики и их толкова-
тели, такой резонанс составляет существенную ноту
чистой поэзии и чистой религии.

Если у человека есть «чувство универсума», «всеобъ-
емлющая любовь», то откуда преследующая человека
видимость все большего возрастания вражды и ненависти?
Ее источник, полагает Тейяр, в том, что «мы все еще не
решились допустить возможность, реальность сущест-
вования у вершины мира над нашими головами какого-
то любящего и любимого» 2 , в том, что мы боимся,

1 Тейяр де Шарден П. Феномен человека. М., 1987. С. 210.
Там же.

так сказать, персонифицировать универсум, придать ему
«лицо и сердце».

Космическое чувство, присущее человеку, является,
по мысли Тейяра, проявлением того стремления к еди-
нению, которое присуще не только всей жизни, начиная
с самых простых ее форм, но и неживой природе.
«Если бы в крайне рудиментарном, но безусловно воз-
никающем состоянии у молекулы не существовало внут-
реннего влечения к единению, то физически любовь
не могла бы обнаружиться выше, у нас, в гоминизи-
рованном состоянии. Чтобы уверенно констатировать на-
личие любви у нас, мы должны предположить, следуя
общему правилу, ее наличие, по крайней мере в зача-
точном виде, во всем, что существует» ‘.

Тейяр связывает, таким образом, три разных идеи:
мысль о присущности человеку особого космического
чувства, чувства всеобъемлющей любви; идею, что тя-
готение к единению со всем остальным универсумом
характерно не только для человека, но и для всех других
/вещей, существующих в мире, какими бы элементар-
ными они ни были; и, наконец, идею о том, что, только
персонифицировав Вселенную, то есть введя в нее бога в
качестве ее «лица и сердца», человек обретает воз-
можность усилить свое космическое чувство и развязать
громадные, еще дремлющие силы притяжения между
«человеческими молекулами».

Нужно сразу же отметить, что эти три идеи не так
тесно связаны друг с другом, как это представляется
Тейяру. Вместе они не противоречат друг другу, но ни
одна из них не вытекает из другой.

Очевидно, в частности, что признание у человека чув-
ства «космического притяжения», или «космической люб-
ви», не требует допущения существования бога, будь
то бог, стоящий вне мира и над ним, или же тот панте-

1 Тейяр де Шарден П. Феномен человека. С. 208.

истический, растворенный в природе бог, которого, как
кажется, имеет в виду Тейяр. Бог не нужен ни для самого
космического чувства, ни для преобразования этого
чувства во взаимную любовь между людьми.

Отстаиваемая Тейяром идея, что любовь — это осо-
бая космическая сила, под воздействием которой «фраг-
менты мира ищут друг друга», уходит своими корнями
в античность. Еще древнегреческий философ Анаксагор
считал любовь и вражду двумя космическими силами,
лежащими в основе мироздания. О любви как особой
мировой силе говорил Платон. В средние века Ави-
ценна писал: «. все существующие вещи, управляемые
[высшим принципом], обладают естественным вожде-
лением и врожденной любовью. Отсюда с необхо-
димостью следует, что у этих вещей любовь есть при-
чина их существования» ‘.

На рубеже средних веков и Нового времени идею
«космической любви» развивали Николай Кузанский и
Марсилио Фичино; последний, в частности, сравнивал
любовь с крепчайшим обручем, скрепляющим миро-
здание в одно великолепное сооружение, а людей —
во всеобщее братство.· Несколько позднее о любви как
всепроникающей космической силе говорили Д. Бруно,
Я. Беме и другие. Однако затем тенденция к универ-
сализации любви, превращению ее во всепроникаю-
щую силу, подобную силе тяготения, постепенно сошла
на нет. Существенную роль в этом сыграло пере-
осмысление мировых сил, начатое ньютоновской меха-
никой.

Древняя магия представляла всеобщую связь вещей
и явлений в форме учения о «симпатиях» и «антипатиях»,
существующих между ними, а также между миром и че-
ловеком. В эпоху Возрождения сформировалась новая,

‘ Ибн Сина (Авиценна). Трактат о любви Серебряков С. Ь.
Трактат Ибн Сины (Авиценны) о любви. Тбилиси, 1976. С. 48.

так сказать, «естественная» магия, разрабатывающая
учение о единстве природы и человека на основе
идей «организмичности космоса», его иерархического
строения, «витальности», «психизма», действия «сверх-
природных» духовных сил и «энергий», определяющих
ход событий. Были привлечены также идеи «гармонии
Вселенной», метафизической ценности красоты и т. п.
К этому ряду относится и таинственная функция любви
как основы мироздания.

То, что Тейяр обращается к этой старой, почти за-
бытой концепции любви как мировой силы объясняется,
скорее всего, религиозными компонентами его учения
о человеке. Но каким бы ни был контекст, в который
включается эта концепция, ясно, что она является ана-
хронизмом.

Можно еще раз повторить, что признание нали-
чия у человека космического чувства не предполагает
ни существования бога, ни наличия «мировых сил», от-
личных от тех сил, о которых говорит современная фи-
зика.

Убеждение, что «космическая любовь» существует
и что поэзия, особенно новая, отличается чрезвычайной
чуткостью к этому чувству, высказывал русский поэт
конца прошлого — начала этого века И. Анненский. В ста-
тье о новой поэзии он писал, что в ней «мелькает
я, которое хотело бы стать целым миром, раствориться,
разлиться в нем, я, замученное сознанием своего безы-
сходного одиночества, неизбежного конца и бесцель-
ного существования; я в кошмаре возвратов, под грузом
наследственности, я — среди природы, где немо и не-
зримо упрекая его, живут такие же я, я среди природы,
мистически е/лу близкой и кем-то больно и бесцельно
сцепленной с его существованием».

Анненский предвосхищает Тейяра и в мысли, что смут-
ное космическое чувство делается более ощутимым
благодаря музыке, и в частности музыке слова:

для передачи я, желающего стать целым миром, ««ну-
жен более беглый язык намеков, недосказов, симво-
лов: тут нельзя ни понять всего, о чем догадываешь-
ся, ни объяснить всего, что прозреваешь или что болез-
ненно в себе ощущаешь, но для чего в языке не найдешь
и слова. Здесь нужна музыкальная потенция слова,
нужна музыка уже не в качестве метронома, а для
возбуждения в читателе творческого настроения, которое
должно помочь ему опытом личных воспоминаний,
интенсивностью проснувшейся тоски, нежданностью уп-
реков восполнить недосказанность пьесы и дать ей хотя
и более узкоинтимное и субъективное, но и более дей-
ственное значение. Музыка символов поднимает чуткость
читателя:’ она делает его как бы вторым, отраженным
поэтом» ‘.

Но если космическое чувство столь тонко и так труд-
но выразимо, что даже поэзия сталкивается с больши-
ми трудностями,’ пытаясь передать его, то неудивитель-
но, что многие даже религиозные мыслители не ощу-
щают в себе этого чувства и отрицают саму возмож-
ность его существования.

Так, Будда видит в любви только негативное «выз-
воление сердца», как он постоянно ее определяет,
освобождение его от всякой связи с реальностью.
Он не усматривает в любви никакого космического
или пантеистического начала, которое могло бы связы-
вать человека с миром.

Христианский проповедник и поэт начала XIII в.
Франциск Ассизский, напротив, называет своими «брать-
ями» и «сестрами» не только всех животных и растения,
но даже Солнце и Луну, воду и огонь, демонстрируя
тем самым свою внутреннюю, любовную связь со всей
природой. Можно сказать, что Франциск идет дальше
христианской ортодоксии, ставящей человека над приро-

дои, а не наравне с нею, поскольку в его произ-
ведениях содержится замысел возвысить природу до
человека.

Франциск порывает с односторонней, иудейской и
римской идеей господства человека над природой, ко-
торую Евангелие лишь ослабило, но не преодолело.

Еще одним примером расхождения мнений отно-
сительно космического чувства может служить перепис-
ка Р. Роллана с 3. Фрейдом. Роллан утверждал,
что подлинный источник религиозности — это никогда не
покидающее его чувство «вечности», ощущение чего-то
безграничного, беспредельного, «океанического». Это
чувство субъективно, оно не догмат веры, с ним не свя-
зана гарантия личного бессмертия. Но только на осно-
вании такого «океанического» чувства человек может
назвать себя религиозным, даже если он отвергает
любую веру и любую иллюзию. Оспаривая отождествле-
ние религии с присущим человеку чувством «вечного»
и «бесконечного», Фрейд писал: «У себя лично я не
могу обнаружить наличия этого «океанического» чувства.
Речь, по-видимому, идет о чувстве принадлежности внеш-
нему миру как целому и неразрывной связанности
с ним. На личном опыте я не имел возможности
убедиться в первичном характере такого чувства. Я не
могу, ‘однако, на этом основании отрицать факт суще-
ствования такого чувства у других. Вопрос только в том,
насколько оно правильно интерпретируется и действи-
тельно ли его следует признать «источником» всех ре-
лигиозных запросов» ‘.

В этой полемике заметно различие между писателем,
обращающимся прежде всего к чувству, и весьма осто-
рожным ученым, ориентирующимся только на факты
и опыт. Позднее Фрейд писал Роллану по поводу
интуиции: «Довольно далеко расходимся мы с Вами

Анненский И. Избранное. М., 1987. С. 306.

Фрейд 3. Избранное. Лондон, 1969. С. 258.

в оценке интуиции. Ваши мистики ей доверяются, ожи-
дая от нее разрешения мировых загадок; мы же думаем,
что она никак не может нам открыть ничего, кроме
примитивных, близких первичным позывам побуждений
и реакций, очень ценных — при правильном понима-
нии — для эмбриологии души, но непригодных для ори-
ентации в чуждом нам внешнем мире» ‘.

Если согласиться с Фрейдом, что знание о мире спо-
собна’дать только наука, нужно будет признать, что о ко-
смическом чувстве мы ровным счетом ничего не знаем:
в науке оно не упоминается. Однако наука почти ничего
не говорит и о любви, исключая в какой-то мере
половую любовь, что, разумеется, не означает, что мы
не имеем представления, что такое любовь. Нельзя
полностью доверяться поэтическому или мистическому
откровению и противопоставлять его научному знанию.
Но столь же опрометчиво сводить всякое знание к стро-
гому научному знанию и отбрасывать с порога все,
что не имеет статуса твердого научного факта.

Источник