Душа чувствует огонь
Что происходит с душой после кремации тела?
Эту историю о своем брате Вадиме рассказала мне жительница Санкт-Петербурга Юлия Михайловна Гасилова, правнучка Сызранского Епископа Петра (Гасилова), репрессированного и расстрелянного в 37-м году.
— Мы переехали после ссылки из Казахстана в Ленинград. Брат мой закончил здесь политехнический институт, женился. Он никогда не пил, не курил, был положительный человек, объездил много стран, любил путешествовать по стране, он был турист, альпинист. Но судьба, видимо, у него такая. У него на коленке была родинка, которая переродилась в меланому-бластому, и он в сорок два года умер. Врачи ему сказали, что ему остались месяц-два, а он продержался еще три года и работал до последнего момента, он очень мужественный был человек. Брат лежал в онкологии, и хотя сам был в ужасном состоянии, буквально напитывал надеждой тех людей, которые лежали вместе с ним. Сам, шатаясь, выводил на прогулку после облучения или очередной порции химиотерапии… Может быть, в Казахстане он облучился, где мы жили в детстве. Он умер в 1979 году, отпеть его тогда было сложно, но мы все же нашли священника и отпели его. Его смерть была первая наша большая скорбь. Была страшная жара, и мы столкнулись с непробиваемой стеной: мы не могли похоронить его на кладбище. Повсюду нам отвечали, что места нет, везде были очереди. Оказывается, за захоронение нужно было платить, мы не знали, а время не ждало. Жена настаивала на кремировании. Мама была в таком отчаянии, я тоже возражала против кремирования, пыталась что-то сделать, но это была непробиваемая стена. Я сдалась. Даже для того, чтобы кремировать, и то надо было заплатить определенную сумму в подворотне, чтобы оформили документы, и то кремировать должны были только через два дня. Мы простились с Вадимом в крематории.
Через несколько дней мы должны были приехать за урной, и я вижу такой сон. Мы едем, как мы ехали с похорон в машине, и вдруг я вижу: на обочине стоит мой брат в светлом серо-голубом костюме, у него такой был, но он был похоронен в другом, в темном. Он улыбается, весь в лучах солнца, и делает нам жест остановиться. Я кричу: «Остановитесь! Брат мой Вадим стоит! Он живой!» Открываю машину, выскакиваю и подхожу к нему, он улыбается, я говорю: «Ты живой! Как я рада, садись к нам». Он подходит к машине, но не садится, а ложится на заднее сиденье, а ноги у него за машиной. И я вижу вдруг: у него обнаженный торс, и выступают на теле капли воды, которые превращаются в маленькие потоки и стекают у него по спине, по бокам. Я вытащила платок и стала промокать его тело, но платка не хватает, вода выступает все больше. Я говорю: «Что же это такое, братик, как мне тебе помочь?» И просыпаюсь. Потом я узнала, что этот сон был в день кремирования брата. Мне было показано, что же происходит с организмом, как там человек страдает. Это меня так потрясло — как там его корежит, как это все противоестественно. Мне было показано, что он там испытывал. Я потом думала: «А что же происходит с душой?» Этот вопрос я записала в тетрадь. И вот я смотрю передачу по телевидению, и там выступал раввин. И он как раз говорил о том, что иудеи ни в коем случае не кремируют тела покойников. Ему задают вопрос: почему? Он ответил, что при кремировании душа сгорает вместе с физическим телом. Конечно, по Православному учению это не так. Но и у нас в Православии считается, что тела умерших должны быть преданы земле. Я думаю, что душа не погибает, конечно, от кремации — это одно из заблуждений иудаизма, но все же она страдает и чувствует этот огонь. Мне раньше это в голову не приходило, и Вадим в сонном видении показал мне, что он страдал. Хотя конец хороший: он стоял счастливый в лучах солнца — за свою жизнь, свои поступки, я думаю, что он у Господа.
От редакции. Одним из самых страшных наследий безбожных лет в России остаются крематории. И хотя, несмотря на насаждавшееся безбожие, процент сожжения тел в России ниже, чем в Западной Европе и в Америке, эти страшные печи обличают многих людей в грехе неверия в воскресение мертвых. Ведь в маленькой Православной Греции до сих пор кремирование запрещено законом. Церковь там успешно сопротивляется даже ограниченному применению кремации и упорно называет этот языческий способ обращения с умершими «оскорблением человечества». Первый крематорий в России был построен в 1927 году в Ленинграде. Потом практика сжигания умерших распространилась по всей стране. И несмотря на то, что Православная Церковь в России твердо и последовательно осуждает кремацию как противоречащую заповеди Божией человеку: «Земля еси и в землю отидеши», — процент кремированных тел не снижается. Напротив, в обществе активно обсуждается экономическая целесообразность кремации, как менее затратной для населения и сохраняющей площади земельных участков. К сожалению, даже многие Православные из-за своего невежества, а порой и по расчету, обрекают своих родственников на этот страшный обряд. И думают при этом, что никакого греха не совершили… В одном из ближайших номеров «Благовеста» мы подробно расскажем о духовных основах негативного отношения Церкви к этому обряду.
Источник
Эзотерика и кремация тел усопших
Церковь всегда считала кремацию делом кощунственным и богопротивным. Но большевики, пришедшие к власти в 1917 году, рассудили иначе.
Они начали активную пропаганду этого «идеологически правильного» способа погребения, на их взгляд, уравнивающего всех после смерти.
В 1920 году в России был объявлен конкурс на проект первого крематория, проходящий под лозунгом «Крематорий — кафедра безбожия». Кто прав — церковь или атеисты, показал уникальный эксперимент питерских ученых.
ОГНЕННЫЕ ПОХОРОНЫ
В Европе обычай сжигать покойников появился у этрусков, а потом его переняли греки и римляне. С приходом христианства кремацию запретили. Но со временем возникла проблема — нехватка мест на кладбищах. Приходилось хоронить усопших в общих могилах, которые не закапывали по несколько дней, пока не наполнятся. Естественно, это стало причиной распространения различных заболеваний.
Тогда в XVI веке в Европе стали организовывать погребальные костры, но они не решали проблему. Прошло несколько веков, пока в 1874 году немецкий инженер Сименс изобрел регенеративную печь, в которой кремация происходила в струе раскаленного воздуха. Спустя два года в Милане начал работать крематорий, похожий на современные, которых сейчас в мире насчитывается порядка 14 тысяч.
Первый крематорий в России открыли в 1920 году, и располагался он в здании бань на Васильевском острове в Петрограде. Надо сказать, проработал он недолго, чуть больше года, а потом был закрыт «за отсутствием дров». Но за год с небольшим там успели кремировать 379 тел.
В 1927 году в Москве, в Донском монастыре, в церкви Серафима Саровского была запущена та самая «кафедра безбожия».
Кстати, печи для этого крематория советское правительство заказало у немецкой фирмы, которая потом поставляла их в Освенцим и другие лагеря смерти.
Позже крематории появились по всей стране, и «огненные похороны» стали обычным делом.
СТРАННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ
В 1996 году по питерскому телевидению прошла передача, не оставившая равнодушными всех, кто смог ее увидеть (шла она в рабочее время, повторов не было). Питерские ученые одного из НИИ провели в крематории уникальный эксперимент и засняли его на видео.
К голове покойного, лежащего в гробу, подготовленному к отправке в печь, прикрепили несколько датчиков электроэнцефалографа, прибора для исследования биоэлектрической активности мозга. У живого человека по энцефалограмме можно определить функциональное состояние головного мозга и различные его заболевания.
Понятно, что в данном случае прибор оставался в покое, так как испытуемый умер четыре дня назад. Гроб с телом поместили на специальную эскалаторную ленту, которая должна была отправить его в печь для кремации. И эскалатор двинулся. Перо прибора по-прежнему не двигалось.
По мере приближения гроба к печи перо задрожало, «ожило» и стало едва заметно вычерчивать на ленте прибора ломаные кривые.
Потом эти кривые перешли в высокие зубцы. Весь ужас заключался в том, что мозг этого человека был уже мертв. Получается, что перед опасностью он снова начал функционировать!
После расшифровки показаний прибора стало ясно, что сигнал, подаваемый мозгом умершего, идентичен сигналу мозга очень напуганного человека. Покойный не хотел кремации, он боялся, как бы странно и нелепо это ни звучало.
Естественно, всем хотелось бы услышать комментарии участников эксперимента к этому феномену, но, несмотря на обещания предоставить их в следующей передаче, продолжения не последовало. Кому-то, видимо, было выгодно закрыть эту тему.
А если нет официальных комментариев, возникают предположения. Вот одно из них. После смерти нарушается целостность организма, но клетки еще какое-то время продолжают жить своей жизнью, пока не исчерпают резерв — по аналогии с утраченными конечностями или пересадкой органов. И, как любой живой организм, клетки реагируют на опасность. Именно этот всплеск остатка энергии как крик об опасности и зафиксировал прибор.
ОЧЕРТАНИЯ НАД ТРУБОЙ КРЕМАТОРИЯ
Доктор питерской больницы имени Мечникова Николай С. рассказал совсем невероятную историю. С одной стороны, то, что он увидел, не поддается никакому объяснению и выглядит выдумкой или галлюцинацией, с другой стороны, доктор все же, скорее всего, человек материальных взглядов. Николай утверждал, что его рассказ — чистая правда.
В тот февральский вечер он возвращался домой после суточного дежурства. На улице в это время было уже темно. Увидев на остановке свой автобус, к тому же пустой, мужчина поспешил в него сесть. И там в тепле задремал. Разбудил его на конечной остановке кондуктор. Оказалось, в темноте да от усталости Николай сел не в тот автобус. Конечная этого автобуса находилась напротив крематория.
Пока он ждал обратного рейса, почувствовал какой-то неприятный запах. Трубы крематория дымили, значит, там жгли трупы. Всем известен некий цинизм врачей, вот и Николай не был исключением. От нечего делать он стал считать, сколько сожгут покойников, пока придет автобус. И вот наконец из трубы появилась порция дыма. Каково же было удивление доктора, когда сквозь копоть стал просматриваться человеческий силуэт.
Пропустив свой автобус, Николай решил дождаться следующей кремации. И снова увидел очертания человеческой фигуры. Потом вдруг дым начал идти без перерыва, и наш доктор насчитал шесть силуэтов. Вдруг на его глазах рядом с трубой крематория образовался какой-то темный сгусток, который Николай принял за дым. Но этот сгусток начал поглощать дымные силуэты.
Даже много повидавшему на своем веку доктору стало не по себе. Он бы промолчал об этой истории, но надеялся, что, может быть, еще кто-то видел похожее.
С точки зрения эзотериков (кстати, многие ученые это тоже признают), у каждого организма есть энергетическая оболочка, иными словами, астральное или ментальное тело. Это тело притягивает к себе микроскопические составляющие дыма, таким образом формируя видимый силуэт. Не очень убедительно, но на безрыбье.
НЕ СПЕШИТЕ СЖИГАТЬ
Вспомним русские народные сказки, в которых злодеев (Кощея Бессмертного, Соловья-разбойника) не просто убивали, но и сжигали, а пепел развеивали по ветру. Делали это, чтобы полностью стереть их следы с лица земли. То есть с помощью огня избавлялись от негативной энергии.
Если это так, то кремация — гарантированная дорога в рай. Но где гарантия, что вместе с отрицательной энергией не погибнет в огне и то полезное, что было накоплено за целую жизнь?
Это-то и проповедует буддизм. На Востоке покойников сжигали всегда, чтобы при перевоплощении душа человека была чиста, как белый лист, лишена всего накопленного в прошлой жизни.
А вот православие считает иначе. Человек создан из той же материи, что и земля. Поэтому после смерти должен вернуть ей свою физическую оболочку, не только сохранив данную ему от рождения энергетику, но и приумножив приобретенной за всю свою жизнь информацией. Кроме того, замедление этого процесса (бальзамирование) или его ускорение (кремация) считаются грехом, который ложится на родственников или тех, кто это сделал.
Все это,конечно, не только спорно, но и не имеет доказательств. Поэтому каждому решать самому, как поступить.
Источник
Что чувствует душа во время кремации
۞ ЭЗОТЕРИКА МИРА ۞ запись закреплена
КРЕМАЦИЯ
что происходит с душой после сожжения
Многие не однократно спрашивают об этом — что с душой кремированного, куда она попадает и может ли она вернуться в Наш мир?
Вопрос и правда достаточно интересный, а с учетом того, что в разных религиях, все это рассказывается по-разному, то, думаю, можно было бы рассказать об этом не сточки зрения религии, а с точки зрения Спиритуализма и Экзорцизма.
Но прежде чем мы приступим, давайте пробежимся по истории:
Первые свидетельства зарождения традиции использования огня в погребальной практике, зафиксированы археологами в эпоху среднего палеолита. В мезолите, энеолите, неолите и бронзовом веке в отдельных культурах, наряду с трупоположением, стали практиковать кремацию. В раннем железном веке кремация распространяется повсеместно, порой как доминирующий над трупоположением обряд.
Согласно легенде, после смерти Будды Гаутамы, его тело было кремировано, а останки праха были помещены в особые мемориальные строения — ступы в различных частях Индии.
В Европе кремация широко использовалась в Древней Греции. Греки считали, что сжигание поможет усопшему в загробном мире. Затем эта традиция была перенесена в Древний Рим. Там кремированные останки стали хранить в особых местах — колумбариях.
В Ветхом Завете описана кремация царя Саула и его сыновей, погибших в битве с филистимлянами. Когда подданные царя забрали тела убитых, их с почестями кремировали, а затем захоронили.
У славян же, сожжение умершего, было обязательным. Они верили, что душа, принесенного огню, отправлялась к Богам, очистившись огнем — она становилась чище неба и сияла наравне с лучами солнца. Обязательно, кремировали до восхода солнца, чтоб с последними языками пламени, Ярило забирал и душу умершего.
Скандинавы верили, что душа сожженного война попадала в Вальхаллу. Считалось, что огонь очистит все его не добрые дела, и перед Одином он встанет в сияющих доспехах, с чистой душой и сердцем война.
В христианстве кремация считалась признаком язычества. Поэтому с распространением христианства она уступила место погребению в землю. К 400 г. н. э. большинство народов Западной Европы приняло крещение и отказалось от кремации. В 785 году, под угрозой смертной казни, Карл Великий запретил кремацию, и она была забыта примерно на тысячу лет.
В России первый крематорий появился до революции во Владивостоке для сжигания тел японцев, до этого в России крематориев не было. В Советской России первый крематорий был открыт в декабре 1920 года.
Буддизм, индуизм, джайнизм, синтоизм, различные ветви древнего и современного язычества относятся к религиям, разрешающим кремацию.
В настоящее время основные христианские конфессии допускают кремацию, основываясь, в частности, на словах раннехристианского церковного писателя Марка Минуция Феликса: «Мы не боимся никакого ущерба при любом способе погребения, но придерживаемся старого и лучшего обычая предавать тело земле». В то же время православные и католические священнослужители советуют при возможности выбора способа погребения хоронить тело в гробу, так как это «более человечно, более насыщенно библейской символикой и вообще более назидательно и утешительно для близких».
Священный синод в мае 2015 года в специальном меморандуме «О христианском погребении усопших» рекомендовал священникам относиться к кремации как к нежелательному явлению, однако проявлять к таким фактам снисхождение.
Греческая православная церковь, ислам и иудаизм категорически и бескомпромиссно отрицают кремацию.
Свидетели Иеговы не запрещают кремацию тела умершего.
Итак. После того как мы погрузились с вами маленько в историю, и немного ознакомились с тем, что и как было в мире, давайте взглянем на всю эту ситуацию глазами Спиритуализма и Экзорцизма.
На самом деле, писать об этом достаточно сложно и вот по какой причине.
Кремированная душа и правда быстрее уходит из нашего мира. Ее физическое тело сожжено и она не имеет основной физической привязки, и к тому же, останки похороненного тела не оставляют «отпечаток» в земле, что тоже может являться причиной удерживания души тут. Более того, огонь является очищающим фактором, который сжигает многие дополнительные ментальные и физические привязки к нашему миру. Что облегчает душе возможность ухода. К слову говоря, славяне и викинги были правы относительно того, что часть мелких «нечистивых дел» выжигаются огнем.
Не стоит думать и верить, что кремированная душа может быть озлобленной. Если тело сожгли после смерти, то тут все нормально, но. Если тело кремировали тогда, когда человек был еще жив, то тут совсем другая история и она не относится к теме кремирования — это уже тема про сожженных заживо. Там, к слову говоря, достаточно сложная и порой даже опасная ситуация, которая может повлечь за собой и . Но это в следующей статье, а сейчас, вернемся к нашей теме.
Вызвать при помощи спиритуалистического сеанса такую душу можно только в течении короткого времени, и этот процесс будет происходить очень даже хорошо. Потом, она будет сложно доступна, и то, что показывают в фильмах, просто очередной ход сценариста, с целью привлечения внимания. И все.
Причем, стоит вот еще что сказать — чем больше времени прошло после кремации, тем сложнее вызвать душу, и тем сложнее душа отвечает на вопросы, поскольку она намного быстрее начинает «забывать» о земной жизни. Однако, в сравнении с погребенными телами и вызовом их душ, душу кремированного можно не опасаться вызывать. Дело в том, что ни одна сущность, даже Лярва, не сможет придти вместо вызываемой души. Придет только она и именно она. Это связано с тем, что у кремированной души нет привязок к физическому миру, и сущность не может имитировать покойного. А по истечении длительного срока, вызвать кремированную душу практически невозможно.
Однако, есть ритуалы, позволяющие задать кремированной душе два-три вопроса не смотря на то, как давно она была упокоена, правда не факт, что ответы будут получены в доступной форме. Чаще всего такие ответы приходится домысливать и «расшифровывать» самим, так как душа не может полноценно даже общаться, не говоря уже о том, чтобы пытаться как-то воздействовать на нас, и, тем более, бравировать телекинезом.
То есть, страшилки об ужасах, творимых кремированными душами, если кто-то потревожит их прах — всего лишь страшилки. Если, конечно, душа, в силу каких-то причин, не осталась после сожжения «тут». А в этом случае она уже может немного воздействовать на человека, через сон, интуицию и короткие галлюцинации. Но она не может оставить ожег на вашем теле от прикосновения или спалить заживо и т.д.
На самом деле, есть только четыре причины, по которым душа кремированного может остаться или вернуться:
1. она желает предупредить о том, что может произойти, то, что не должно, но может, и что еще можно исправить.
2. она дала обещание или даже клятву, но в силу скоропостижной смерти, она не успела реализовать обещанное или ей помешали это сделать, и ей это не дает покоя. При этом должен остаться предмет, который при жизни был любимым, что создает привязку к этому миру.
3. проклятье, когда умирающего прокляли перед его уходом, умиранием, и, это проклятье касалось его рода и семьи. Кстати, проклятье можно проводить и над огнем, в котором сжигают останки. Но это уже полу-ритуальная техника.
4. если над телом еще не кремированного, провели специальный обряд, который предназначен для «привязывания» души к предмету.
Первые две причины достаточно понятны и, на мой взгляд, не требующие объяснений, так как об этом уже было много сказано ранее в других темах. А вот третий и четвертый пункт достаточно интересные.
Проклятая душа кремированного покоя не найдет. Но при этом и связи с нашим миром она практически не имеет. В этом случае, чаще всего они становятся блуждающими. Не смотря на то, что они достаточно озлоблены, поскольку само проклятье очерняет душу, проявить свою злобу они не имеют возможности, за исключением тех случаев, когда подобную душу вызывают при помощи спиритуалистических сеансов. В случае вызова, душа получит достаточно энергии, чтобы зацепиться за «наш мир», однако даже в этом случае, она не сможет делать все то зло, о котором рассказывают в различных «байках».
Максимум что они смогут, это вызвать чувство беспокойства и легкого страха.
Однако четвертая причина, привязывание души к предмету, дает намного больше возможностей для колдуна, который и проводит этот обряд.
Такая душа, при должных практиках, которые проводит «поработитель», получает намного больше возможностей в нашем мире, поскольку она имеет непосредственную ритуальную привязку к предмету из физики. Чаще всего такие души ритуально привязывают к стихиям, за счет чего они становятся намного сильнее. Будет ли она озлобленной или нет, зависит только от «поработителя», поскольку собственной воли у этой души не будет вообще. Надо сказать, что чаще всего, подобные души имеют ритуально поставленный образ Лярвы и даже частично ее силы, повторюсь — частично имеет силы Лярвы. Однако, равноценно Лярве воздействовать на живых она не может.
Чаще всего такие души используют в качестве подселенцев к практикам, для того, чтобы ослабить силы практика и отвлечь от основных действий, наводимых на них. Проверить Лярва это или душа кремированного можно при помощи ритуалов со стихиями.
Но, само собой, такое бывает крайне редко. Поэтому в основном душа кремированного может придти в наш мир по первым трем причинам, описанным выше.
Надо сказать вот еще что, байка о том, что — если потревожить прах кремированного, то его душа придет мстить и наказывать, всего лишь байка. На самом деле она не придет, если у этой души нет физической привязки, то есть любимого предмета при жизни. Так что опасаться «гнева свыше» не стоит. Иначе, всякий раз, когда люди бы развеивали прах кремированного, они бы обрекали себя на месть души. А с ними вроде бы ничего не происходит 
Но в любом случае, играть с прахом, как минимум не прилично, а как максимум — «себе дороже», поскольку если душа кремированного не придет чтобы поругаться, то сделать это может «кто-то» другой.
Источник