Тема. Утверждение общечеловеческих ценностей в повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». Главные герои повести
Тема. Утверждение общечеловеческих ценностей в повести Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». Главные герои повести
Цель: доказать торжество духовных ценностей (любви, самоотречения, заботы о ближних, раскаянья) над материальными.
Задачи: 1) через образ главной героини показать идеал духовно-развитой личности;
2) через образ Эраста привести учеников к пониманию несостоятельности счастливой жизни, основанной на эгоизме (желании жить только для себя) и материальной зависимости.
Ход урока.
1. Слово учителя.
– Здравствуйте, ребята! На прошлом уроке мы с вами говорили о том, что Карамзин оказал огромное влияние на развитие русской литературы (особенно значителен его вклад в развитие русской прозы). Также мы выяснили, что Николай Михайлович стал первым и самым крупным писателем нового тогда – в конце 18 века – течения – сентиментализма. Ещё мы выявили основные черты данного течения, среди которых следует отметить : изображение жизни простых людей (крестьян, ремесленников) с их чувствами, переживаниями, хлопотами и опасениями. Виссарион Григорьевич Белинский (знаете, кто такой?) – знаменитый литературный критик конца 18-начала 19-го веков – вот что писал по этому поводу: «Карамзин первый на Руси начал писать повести, которые заинтересовали общество… повести, в которых действовали люди, изображалась жизнь сердца и страстей посреди обыкновенного повседневного быта».
2. Беседа по вопросам.
– Дома вы должны были прочитать повесть Н. М. Карамзина «Бедная Лиза». И сегодня мы с вами как раз и поговорим о прочитанном.
– Для начала давайте определимся, от чьего лица ведётся повествование? (От первого лица – от лица автора. Вспомните, на прошлом уроке мы отмечали, что писатели-сентименталисты часто писали от первого лица… Почему? – это давало им возможность полнее раскрыть духовный мир героев. )
– С чего начинается повесть?
(С описания пейзажа, открывающегося с места, на котором возвышаются башни Симонова монастыря : «тучные, густо-зелёные, цветущие луга, а за ними, по жёлтым пескам, течёт светлая река, волнуемая лёгкими вёслами рыбачьих лодок…». Природа живёт и радуется. )
– О чём повествуется далее?
(Затем речь идёт непосредственно о Симоновом монастыре с его могилами и келиями. Это грустное описание готовит нас к знакомству с трагической судьбой Лизы – главной героини. )
– Какой мы видим главную героиню в родительском доме? Чему смогли научить её отец с матерью?
(Родители, сами будучи добросовестными работниками, ведущими спокойную и «трезвую» жизнь, приучили дочь к труду. Лиза в свои 15 лет «трудилась день и ночь – ткала холсты, вязала чулки, весною рвала цветы, а летом брала ягоды и продавала их в Москве». )
– Какими же эпитетами наделяет Карамзин свою героиню? Каково его отношение к ней?
(Первый эпитет, показывающий отношение к главной героине, появляется уже в заглавии повести – «бедная», т. е. та, которой следует посочувствовать, пожалеть.
«Прекрасная», «любезная», нежная», «услужливая», «робкая», целомудренная», «стыдливая» «редкой красоты» с «чистой, радостной душой». Из вышеперечисленных эпитетов видно, что автор явно симпатизирует Лизе, более того, он пытается показать нам её духовную прелесть. )
– Что узнаёт читатель об Эрасте до встречи с Лизой? Процитируйте.
(Имя Эраст образовано от греческого слова «эрос» – «любовь» и означает «любящий». «Молодой, хорошо одетый человек, приятного вида…»)
– Какие сведения о жизни и интересах героя мы получаем позднее?
(«Сей молодой человек, сей Эраст был довольно богатый дворянин, с изрядным умом и добрым сердцем, добрым от природы, но слабым и ветреным. Он вёл рассеянную жизнь, думал только о своём удовольствии, искал его в светских забавах, но часто не находил : скучал и жаловался на судьбу свою. Красоты Лизы при первой встрече сделала впечатление в его сердце. Он читывал романы, имел довольно живое воображение и часто переселялся мысленно в те времена…все люди беспечно гуляли по лугам, купались в чистых источниках, целовались, как горлицы, отдыхали под розами и миртами и в счастливой праздности все свои дни провождали. Ему казалось, что он нашёл в Лизе то, чего его сердце давно искало. »
Таким образом, идеалом своей жизни он видел жизнь на лоне природы, жизнь, в которой не нужно ни о чём задумываться (нет необходимости ломать голову, как раздобыть деньги, чтобы прокормить семью), цель которой получение удовольствия. )
– Как понимать слова героя : «Натура призывает меня в свои объятья?»
(А следом он добавляет «…к чистым своим радостям». Он воспринял знакомство с прекрасной Лизой как знак судьбы, которая, опять-таки, по его мнению, даёт ему шанс превратить в жизнь его мечты о жизни с «пастушкой» на лоне природы. )
– Как Карамзин показывает развитие чувства между молодыми людьми? Так всё-таки чем было вспыхнувшее чувство для Лизы и для уже успевшего вкусить «светских забав» Эраста?
(Лиза искренне и всем сердцем, как это обычно бывает, когда речь идёт о первом чувстве, полюбила Эраста. Она готова была на всё лишь ему было хорошо : и матери не говорила об их отношениях, и полилась за любимого, и отпустить его оп делам службы в другой город… Она бы даже последовала за ним, если бы вовремя не опомнилась : «У меня есть мать!».
«Видя, сколь Лиза его любит, казался сам себе любезнее. Все блестящие забавы большого света представлялись ему ничтожными в сравнении с теми удовольствиями, которыми страстная дружба невинной души питала сердце его. С отвращением помышлял он о презрительном сладострастии, которым прежде упивались его чувства». )
– Когда и почему отношение Эраста к Лизе переменилось?
(В момент, когда Лиза бросилась в объятья к Эрасту, «он почувствовал в себе трепет»… В тот момент герой «искал слов и не находил». Лиза перестала быть для Эраста «ангелом непорочности, который прежде воспалял его воображение и восхищал душу» … Лиза видела своё счастье в служении любимому, он же, будучи эгоистом, думал только о себе. )
– В каких словах звучит оценка поступку героя? Осуждает ли Карамзин Эраста?
(«Сердце моё обливается кровию в сию минуту. Я забываю человека в Эрасте – готов проклинать его – но язык мой не движется – смотрю на небо, и слеза катится по лицу моему. »)
– Как, по-вашему, автор относится в самоубийству героини?
(Он ей сочувствует, не упрекает и призывает к этому читателей. )
– Как понимать финальную фразу повести?
(«Теперь, может быть, они уже примирились». Эраст, справедливо считая себя виновным, покаялся. И теперь, находясь там… получил и прощение Лизы. )
– Насколько способствует пониманию эмоционального состояния героев пейзаж? Покажите на примерах.
3. Обобщение.
– Так какова же тема повести?
(Тема торжества внутреннего, духовного совершенства, идеала жизни для любимых людей. )
4. Комментированное выставление оценок.
5. Домашнее задание. Подготовить доклады :
1) «Жизнь и творчество А. С. Грибоедова»;
2) «А. С. Грибоедов – дипломат».
Ознакомиться со статьёй, помещённой в учебнике.
М. А. Бороздунова, ГБОУ средняя школа №339, Санкт-Петербург
Источник
Урок по повести Н.М. Карамзина «Бедная Лиза».
Выбранный для просмотра документ Тест Бедная Лиза.doc
Тест по «Бедной Лизе» Н.М. Карамзина
Сколько лет бедной Лизе, когда она встречает Эраста?
В каком городе Лиза встречает Эраста?
Что продает Лиза, когда впервые встречает Эраста?
К какому сословию принадлежит Лиза?
К какому сословию принадлежит Эраст?
На ком женится Эраст в конце повести?
1. На бедной Лизе
2. На молодой аристократке
3. На старой вдове
4. На французской актрисе
С кем живет бедная Лиза?
1. С отцом и матерью
3. С отцом с теткой
Куда уезжает Эраст от Лизы?
3. В путешествие
Какие изделия Лиза хорошо вяжет?
Критерии оценивания: 10-9 баллов — «5», 8-7 баллов — «4», 6-5 баллов — «3», менее 5 баллов — «2».
Правильные ответы на вопросы теста:
На старой вдове.
Выбранный для просмотра документ Урок Бедная Лиза.doc
ПОНЯТИЕ О СЕНТИМЕНТАЛИЗМЕ.
Н. М. КАРАМЗИН. «БЕДНАЯ ЛИЗА»
Беседа по содержанию повести.
— Каков жанр произведения?
— От какого лица идет повествование?
— Какой мы видим героиню в родительском доме? Чему смогли научить ее отец с матерью?
— Что читатель узнает об Эрасте до встречи с Лизой?
— Как Карамзин показывает развитие чувств между молодыми людьми?
— Чем было вспыхнувшее чувство для Лизы и для уже успевшего вкусить «светских забав» Эраста?
— Когда и почему отношение Эраста к Лизе резко переменилось?
— В каких словах автора звучит оценка поступку героя? Осуждает ли он Эраста?
(Осуждая героя, автор оправдывает его несовершенством человеческой природы, мечтает о примирении Эраста и Лизы за гробом.)
— Как влияет пейзаж на эмоциональное состояние героев? Приведите пример.
В основе сюжета — трогательная и трагическая судьба соблазненной молодым дворянином девушки из крестьянской семьи. Она трудолюбива, скромна, бескорыстна, бесхитростна, доверчива и самоотверженна. Эраст — не злой и коварный соблазнитель; он человек умный и добрый, но ветреный и малодушный. «Он читал романы, идиллии; имел довольно живое воображение и часто переселялся мысленно в те времена (бывшие или не бывшие), в которые, если верить стихотворцам, все люди беспечно гуляли по лугам, купались в чистых источниках, целовались, как горлицы, отдыхали под розами и миртами и в счастливой
праздности все дни свои провождали. Ему казалось, что он нашел в Лизе то, чего сердце его давно искало». Душевная красота Лизы и ее чистая любовь оказали на Эраста, привыкшего к
«презрительному сладострастию», облагораживаюшее воздействие. Но хватило этого воздействия ненадолго, так как по самой своей природе Эраст не способен к сильному и глубокому чувству.
Рассказывая о последнем свидании Лизы и Эраста и о его трусливой попытке откупиться от Лизы ста рублями, которые он кладет ей в карман, автор пишет: «Сердце мое обливается кровью в сию минуту. Я забываю человека в Эрасте — готов проклинать его, — но язык мой не движется — смотрю на небо, и слеза катится по лицу моему». Эраст «был до конца жизни своей несчастлив», узнав о гибели Лизы, бросившейся в пруд, и считая себя ее убийцей.
3. Сопоставление двух направлений в литературе. Введение понятия «сентиментализм».
— Отличается ли прочитанное произведение от тех, которые обсуждались на предыдущих уроках? Попытаемся найти эти отличия.
Произведения классицизма Произведения сентиментализма
(на примере повести Н. М. Карамзина)
Культ разума, долга Культ чувств
Сфера интересов: общественная жизнь
Частная жизнь, эмоциональная сфера
Строгое соблюдение определенных
литературных норм, правил
Нарушение литературных норм и правил в
изображении героев, речи персонажей.
Велика роль пейзажа. Элементы
Вывод. Карамзин — теоретик нового литературного направления, практически развивший его принципы в своих произведениях.
Сам термин «сентиментализм» (от англ. sentimental — чувствительный, фр. sentiment —
чувство) указывает на то, что именно чувство становится центральной эстетической категорией этого направления. Чувство сентименталисты противопоставляли разуму классицистов.
Основной идеал — мирная, идиллическая жизнь на лоне природе. Деревня (нравственная
чистота) противопоставляется городу (символ зла, суеты). Появляются новые герои — «поселяне» и «поселянки» (пастухи и пастушки). Пейзаж (речка, лужок) созвучен переживаниям героев.
Автор сочувствует героям, его задача — заставить и читателя переживать, сочувствовать, сострадать, вызвать у него слезы умиления.
Основная тематика : любовь.
Основные жанры: сентиментальная повесть, дневник путешественника; в лирике — идиллия, или пастораль: очень любили сентименталисты жанр письма (эпистолярный).
Идейная основа: протест против испорченности аристократического общества.
В основе эстетики: «подражание природе», идеализация патриархального быта.
Англия: Лоренс Стерн «Сентиментальное путешествие», Ричардсон «Кларисса Гарлоу»
(любимый роман Татьяны Лариной);
Франция: Жан — Жак Руссо «Юлия, или Новая Элоиза».
4. Рассказ учителя.
Проникновение в русскую литературу элементов сентиментализма начинается уже в 60— 70- е гг. Х V III в. Особенно заметно оно в творчестве М. М. Хераскова и поэтов его круга. В 70 — х гг. Михаил Никитич Муравьев, провозглашая идеал внутренней свободы человека, признает, что в нем самом заключен источник и его бед, и его счастья. Богатой питательной почвой для
сентиментализма явилось увлечение масонством. Мистические идеи масонства, с деятелями
которого общался Карамзин в это время, остались ему чужды. Но он разделял интерес своих
друзей из круга масонов к проблемам этическим, их стремление к внутреннему самопознанию и нравственному самосовершенствованию.
Первым из признанных и авторитетных русских писателей Х V III в. Карамзин избирает главной областью своей творческой деятельности прозу, желая поднять ее в России на уровень достижений прозы европейской, сделать ее предельно гибкой, высоко — духовной и поэтической, способной не только изображать все богатство явлений внешнего мира, но и передавать «музыку души», сложные оттенки человеческих чувств и настроений.
Основной эстетический пафос Карамзина выражает его статья «Что нужно автору?» (1793 г.). Объявляя здесь чувство главным двигателем творческого процесса, Карамзин заявляет, что
только «доброе, нежное сердце», воодушевленное «желанием всеобщего блага», сочувствием
«всему горестному, всему угнетенному, всему слезящемуся», дает писателю право браться за
перо. И памятуя, что в любом произведении писатель пишет, вольно или невольно, «портрет души и сердца своего», он должен, прежде всего, спросить себя «наедине, без свидетелей, искренно: каков я?». «Дурной человек не может быть хорошим автором».
Личность автора — благородного и чувствительного человека, писателя — сентименталиста — неизменно присутствует в произведениях Карамзина.
Источник