Бездна чувств что это

Одиночество – бездна души, предназначенная для Бога

Что такое одиночество? Наверное, это когда мы не пускаем никого в свою душу. А может быть, оно приходит тогда, когда мы остро чувствуем, что наша душа никому не нужна. Иногда оба варианта соединяются.

А может, это просто осознание человеком своего бытия? Я есть, и по-настоящему, опытно, я знаю только то, что я есть. Поэтому я в принципе, экзистенциально один. Возможно, так бы ответили Сартр или Камю. Но в таком ответе не хватает чего-то. А лучше сказать, Кого-то.

Продолжаем искать ответ.

Одиночество – это страдание. Действительно, в одиночестве ты всегда остаешься один на один со своей болью. И, наверное, большая часть человечества поставит знак равенства между одиночеством и страданием.

Однако в истории всегда были люди, которые сами искали одиночества. Таковых много из писателей, художников, музыкантов. Они бегут от мира для того, чтобы впоследствии отдать ему плоды своего уединения. Гениальная музыка, которой мы восхищаемся. Картины, собирающие вокруг себя миллионы людей. Книги, поражающие глубиной мышления. Все это рождено творческим одиночеством – и оно всегда сопровождается внутренним страданием художника.

Гении – это люди, которые ищут одиночества и вместе с тем мучаются им. Все остальные тоже страдают от одиночества, но убегают от него.

Человеческая душа естественно желает открыть себя кому-то, делиться самой собою и питаться от другой души. Но в то же время, подпуская человека очень близко к себе, мы чувствуем неудобство из-за вторжения в святая святых нашего сердца и неминуемую горечь непонимания.

Эту ситуацию описал Шопенгауэр в знаменитой «дилемме дикобразов». Когда дикобразам бывает холодно, они прижимаются друг к дружке, чтоб согреться. Почувствовав боль от уколов игл, животные разбегаются, но вскоре замерзают и вновь сближаются, постепенно находя приемлемое расстояние. Так внутренние пустота и холод толкают людей друг к другу, но, получив взаимные раны, они расходятся – для того, чтобы вновь сойтись, когда одиночество сделается невыносимым. Светская вежливость и общепринятая культура поведения есть не что иное, как безопасное расстояние между нашими одиночествами.

Вообще, у Шопенгауэра есть просто сокрушительные афоризмы на эту тему, насколько точные, настолько и горькие. Например: «Общительность людей основана не на любви к обществу, а на страхе перед одиночеством». Или: «Каждый человек может быть самим собою только пока он одинок».

Нас не спросят на том свете, как здесь любили нас. Спросят, любили ли мы

Вместе с развитием мегаполисов широко распространился странный феномен одиночества в больших городах. Оказывается, чем больше толпа, суетящаяся рядом с тобой, тем острее может быть лезвие одиночества, режущее сердце. Почему? Потому что ты понимаешь, что они живут своей, а не твоей жизнью. Огромное множество «не тебя», которым до твоей персоны нет никакого дела, растравляют душу пропорционально их количеству. Чем больше вокруг «не тебя», тем более одиноким ты себя чувствуешь.

Если в этой безликой толпе есть кто-нибудь, думающий о тебе и ждущий встречи с тобой, тогда чувство брошенности и ненужности как будто уходит. Но чужая любовь – как наркотик. Чем больше употребляешь, тем больше зависим. А с другой стороны, привыкаешь и уже менее ценишь. По-настоящему победа над депрессией одиночества приходит тогда, когда учишься любить других и отдавать им себя. Так было, есть и будет. Любой психолог расскажет десятки историй о том, как их пациенты побеждали внутренний кризис через служение другим. И действительно, нас не спросят на том свете, как здесь любили нас. Спросят, любили ли мы.

Для того, кто склонен к размышлению и любит учиться, одиночество может стать школой самопознания и богопознания. Если человек уединяется, сводит сообщение с миром до минимума, его ждут три возможных варианта развития ситуации. Либо он не выдерживает и прерывает свой покой, либо сходит с ума, либо в его душе начинается напряженная внутренняя работа.

Вспоминается замечательный рассказ Чехова «Пари». Состоятельный банкир и бедный молодой юрист поспорили: если юрист просидит в одиночной камере пятнадцать лет, получит от банкира два миллиона рублей. Поселившись во флигеле в саду банкира, молодой человек прошел несколько этапов развития. Первый год он скучал, читал романы и детективы, играл на рояле. Во второй год музыка умолкла, и отшельник потребовал тома классиков. В пятый год узник попросил вина, вновь зазвучал рояль. Книги в этот период не читались. В шестой год юрист начал скрупулезно изучать иностранные языки, философию и историю. После десятого года мудрец проводил дни и ночи за чтением одного только Евангелия. Затем были вытребованы книги по истории религий и богословию. В последние два года уединения затворник читал все без разбора. За пять часов до окончания пятнадцатилетнего срока он ушел из флигеля, нарушив тем самым пари. В оставленной им записке было сказано, что в миллионах он уже не нуждается. Годы одиночества, проведенные в самообразовании и самопознании, привели к Богу и разрешили вопрос о смысле бытия.

А вот уже случай не из литературы, а из жизни очень известного человека – последнего атамана Запорожской Сечи Петра Калнышевского. После упразднения Сечи 85-летний казак был отправлен в тюрьму Соловецкого монастыря, где 25 лет провел в тесной одиночной камере. На улицу его выпускали три раза в год: на Рождество, Пасху и Преображение. После помилования 110-летний Калнышевский отказался возвращаться на Украину и остался в монастыре. На Соловках он прожил еще почти три года, проводя большую часть времени в молитве. Ныне прославлен как местночтимый святой Запорожской епархии.

«Личность зреет в одиночестве, в холодной пустоте, в которой человеку ясно: и рождаться, и умирать ему приходится одному. В этой пустоте человек начинает молиться. И тогда пустота наполняется Богом, прошлая жизнь осмысливается, вечность становится очевидной» [1] , – пишет современный проповедник.

Одиночество показывает нам, кто мы есть, и дает возможность наполнить зияющую пустоту человеческой души. Будет ли она наполнена Богом, или трескотней телевизора, или бегством от самого себя в лабиринты соцсетей — мы решаем сами. Но в истории есть примеры, которые могут помочь нам совершить более правильный выбор.

Когда Господь приходит к человеку, тот уже не одинок

Есть еще особое одиночество – монашество. Одиночество и монашество в некотором роде однокоренные слова. Монашество – от греческого слова «монос», что значит «один». Такой род добровольного одиночества определяется еще словами: и Бог. Монашество – это я и Бог. А лучше сказать: Бог и я. Если монашество таково, то оно становится подлинным и единственным оправданием одиночества. Однако, что мирянину толковать о монашестве? Оно как прекрасный, но закрытый ларец с сокровищем. Любоваться можно. Ощутить и понять нельзя, оставаясь в миру.

Впрочем, святитель Игнатий (Брянчанинов) писал о «монахах во фраках», то есть о мирянах, ведущих настоящую евангельскую жизнь, знающих об умной молитве и других подвигах не только из книг, но из личного опыта. И у святителя Феофана Затворника можно найти подобные мысли. Сам святитель посылал из затвора письма к некоему помещику-мирянину с просьбой совета в молитвенном делании. Впоследствии замечательный проповедник и писатель протоиерей Валентин Свенцицкий развил тему «монахов во фраках» в свою идею «монастыря в миру». Так что одиночество, наполненное Богом – это идеал, достижимый и вне стен монашеской обители. Только тогда, наверное, лучше употреблять слово «уединение». Когда Господь приходит к человеку, тот уже не одинок.

Мы никогда не сможем полностью избежать одиночества, но способны встретить внутри него Бога и выйти из скорлупы отчуждения навстречу людям. И скорее всего, другого выхода из проблемы нет.

Хочешь освобождения от многолетней пытки одиночества? Стань незаменимым хотя бы для одного человека в мире. Послужи тому, кто нуждается в помощи. Пойми, что счастье – это быть полезным.

Больница, тюрьма, дом престарелых, детский приют – вот места, которые помогают превратиться из философов в делателей. В этих стенах само качество нашего одиночества меняется. Во всяком случае, уныние и депрессия гарантированно потеснятся, потому что на них просто не найдется времени.

Одиночество неизбежно. Оно – постоянный спутник любого индивидуума на всех путях его бытия. Это чувство попущено Богом и нормально для отпавшего от Творца грешника. Отколовшаяся от лозы ветвь всегда будет ощущать свою недостаточность и потерянность. Счастлив ли человек в земном отношении или глубоко несчастлив, он до конца дней сохранит естественное, онтологическое переживание одиночества как личной уникальности и личной боли – то самое «я есть». Нам всегда дает о себе знать бездна нашей души, предназначенная для бесконечного Бога. Бездна бездну призывает голосом водопадов Твоих… (Пс. 41, 8).

Одиночество необходимо. Оно дарит самопознание и обнажает вековую боль согрешившего Адама, который и доныне прячется от Господа в кустах своего одиночества. Из-под этих ветвей нужно выходить навстречу Творцу и Его творению. Да, идти по данному пути может быть еще больней, чем сидеть в Адамовых кустах. Но только на этой дороге бездна нашей души найдет Того Единственного, Кто способен ее наполнить, и встретит тех, кто носит такие же глубины внутри. «Воззови к Творцу из пропасти своего сердца, и Он наполнит твою ограниченную бесконечность», – так говорит нам одиночество.

Для этой встречи и звучит в нас неумолкаемый голос одиночества, и для нее мы с вами живем на земле.

Источник

Бездна чувств.

• Все записи
• Записи сообщества
• Поиск

DELETED запись закреплена

Бездна чувств.
в сообществе обновилась фотография

Бездна чувств. запись закреплена

В объятьях ласкового солнца
Я просыпаюсь под прибой,
И так легко на сердце, просто,
Мне хорошо вдвоём с тобой.

Показать полностью.
Ты прикоснись своей щекою
К моим ладоням, обними,
И, словно лёгкою рукою,
Печали все мои сними.

С тобой могу быть самой нежной,
С тобой могу я слабой быть,
Не прятать чувства под одеждой
И просто верить, просто жить.

Пускай мгновение продлится
Хоть эти несколько ночей,
Их мало будет, чтоб влюбиться,
Лишь просто встреча двух людей.

Лишь встреча двух, познавших счастье,
Познавших радости и боль,
Пусть это станет настоящим —
Пляж, море, солнце и прибой.

Бездна чувств. запись закреплена

Я так хочу с тобою вместе жить,
Чтоб просыпаться утром на рассвете;
Все неприятности и радости делить,
И быть счастливей всех на этом свете.

Показать полностью.
По выходным ходить с тобой в кино,
По магазинам и гулять под снегом.
Чтоб был свой дом, свой плед, свое окно.
Быть рядом с самым нужным человеком.

Я буду провожать тебя с утра,
Готовить завтрак и встречать на ужин,
И шарфик поправлять, когда ветра.
Все потому, что ты мне очень нужен.

Хочу для нас большой, уютный дом,
Чтоб собирались все друзья в субботу,
А может даже просто быть вдвоем,
Не думать про дела и про работу.

Хочу, чтоб говорил:» Она моя»,
А я лишь добавляла тихо «самый».
Хочу, чтоб маленькая копия тебя,
Обняв за шею, называла «мамой».

Хочу делить с тобой и день, и час, и миг.
Чтоб был и другом, и любовником, и мужем.
Чтоб на любой вопрос ответ возник:
«Все потому, что ты мне очень нужен!».

Бездна чувств. запись закреплена

Бездна чувств. запись закреплена

Бездна чувств. запись закреплена

Я пишу, когда мне больно очень,
Или если очень хорошо.
Вкладываю душу в междустрочья,
Чтобы кто-нибудь её нашёл.

Чтоб, прочтя, поверил этот кто-то,
Что открыты к Истине пути.
Чтобы разглядел за поворотом
То, что в серых буднях не найти.

Бездна чувств. запись закреплена

Бездна чувств. запись закреплена

А ты меня люби любую!
Люби меня всегда, всегда.
Веселую, в проблемах, злую.
Ругай, не громко, иногда.

Показать полностью.
Пусть для тебя я буду лучшей!
Красивой, сказочной, живой.
Ищи всегда удобный случай,
Чтоб разговаривать со мной.

Жалей меня, ну хоть немного!
Мне так плеча недостает,
Не злись, когда я буду строгой.
Мне быть построже так идет.

Пиши, звони, интересуйся!
Куда пошла, когда вернусь.
Но глубоко в меня не суйся.
Я ведь загадкой остаюсь.

Всегда скажи, что я шикарна,
Когда прическа не идет.
Держи меня, когда так странно,
Мой мозг в истерике живет.

Пойми меня, хоть это сложно!
Но сильно ум не напрягай,
Ты просто молча, осторожно,
Все пережить мне помогай.

У нас, у женщин так бывает,
Нам надо иногда хандрить.
Поплакать. Нас не заставляют,
Нам просто хочется поныть.

И даже если в глупой ссоре
Скажу тебе — оставь меня!
Не уходи. Побудь со мною.
Мне будет трудно без тебя.

Я знаю, с нами очень сложно,
Порою жалко мне мужчин.
Жить проще стало бы возможно,
Когда б мы сами знали, что хотим.

Источник

Бездна

Воплощение первозданной Тьмы

«На каждую частичку света найдется крупица тьмы» — Анафема.

Бездна (также известная как Тень и Пустота) — одна из частей дуалистической концепции двух независимых начал, появившаяся, как и Свет, раньше мысли и материи, а также являющаяся одной из главенствующих фундаментальных сил в мире Военного Ремесла. Хотя Бездна и Свет противоречивы по своей природе, они связаны друг с другом в космическом масштабе. Таким образом одно не может существовать без другого. Чистая Тьма не может находиться в физической плоскости вселенной, а потому её оттенки в реальности проявляются как магия Бездны и магия Теней. Бездна — это не обязательно «зло», это первичная сила, мораль которой характеризуется тем, как она используется. Так, например, Странник и эльфы Бездны своим примером показали, что даже такую пагубную энергию можно использовать во благо. Пустота может быть источником ужасной силы, такой силы, которая имеет свою цену. Главное — стойкость разума, иначе Бездна развратит, погубит вас. Пустота влияет не только на того, против кого используется, но и на того, кто её использует. И если Свет является проводником положительных эмоций, то Бездна передаёт противоположные чувства, такие как страх, ненависть, отчаяние, сомнение, паника. В поэтическом смысле можно сказать, что эмоции, которые вызывает Свет, исходят из «сердца», тогда как эмоции, которыми манипулирует Тень, часто основаны на логике выживания и, следовательно, влияют на «разум». Пустота, впрочем, как и Свет, видит и показывает только половину правды. Бездна ищет все возможные пути и видит их все как истину, а Свет идёт лишь по одному.

Зарождение

Ещё до появления материальной вселенной существовали Свет и Тьма. Не сдерживаемый пространством и временем, Свет заливал всё сущее, подобно безграничному морю. Океан Света был подвижен и переменчив. Он расширялся, и иные потоки энергии меркли, оставляя вместо себя холодную пустоту. В местах, где отсутствовал Свет, зародилась и обрела бытие новая сила — Тьма, говоря иначе — Бездна. Она стремилась поглотить всю энергию и исказить всё сущее. Она росла, распространяла своё влияние и сталкивалась со Светом. Напряжение между этими противоположными, но неразделимыми энергиями нарастало и привело к катастрофическим взрывам, разорвавшим ткань бытия и породившим новое измерение. В результате этого катаклизма появился материальный мир, а самые нестабильные энергии породили Круговерть Пустоты. Свет и Бездна проникали вглубь этого нематериального царства. Этот катаклизм разбросал по вселенной осколки Света, которые породили жизнь в новорождённых мирах.

Проявление

Самым могучим проявлением Бездны во вселенной бесспорно являются Владыки Бездны. Это мистические сущности, состоящие из чистой энергии Бездны и существующие, как и сама Пустота, за пределами реальности. Их жестокость и могущество выходят за пределы понимания смертных. А ведёт их ненасытный голод, желание поглотить всю материю и энергию во вселенной. Лишь самые могущественные из них способны проявлять себя в материальном мире, но только на ограниченный период времени. Чтобы поддерживать своё существование в реальности, им приходится поглощать неизмеримое количество материи и энергии. Те Повелители Бездны, коих использует Легион, лишь маленькие отголоски их настоящей силы. Пожалуй, лишь эфириалы смогли почувствовать всю степень их могущества, когда их родной мир, К’ареш, был поглощен Бездной. Когда в материальной вселенной пробудились титаны, Повелители Бездны в течение долгого времени наблюдали за ними и их путешествиями между мирами. Повелители возжелали завладеть могуществом титанов, для чего им было необходимо осквернить одного из них и превратить в своего слугу. Чтобы добиться этого, Повелители Бездны смогли отправить в материальную вселенную часть своей энергии, но доблестные титаны оказались невосприимчивы к их воздействию. В конце концов, Повелители осознали, что единственный способ осквернить титана – сделать это в наиболее уязвимом состоянии, пока он ещё не пробудился. Но Повелители Бездны не знали, какие именно планеты могут содержать внутри себя душу титана. Они сформировали из своей энергии отвратительных существ и отправили во все стороны по вселенной, надеясь, что хотя бы некоторые из этих порождений попадут в мир, содержащий душу титана. Точное количество существ, созданных повелителями Бездны, остаётся неизвестным. Они падали на планеты из космоса и оскверняли всё вокруг, пытаясь найти новорожденного титана. Со временем эти существа стали известны как Древние Боги. Древние Боги, распространившиеся во вселенной, словно чума, являются физическим проявлением Бездны, которые служат её повелителям. Они полностью ведомы своими хозяевами и единственная их цель — обратить те миры, в которых они оказались, в покрытую тёмными сгустками материю, истинную обитель страха и отчаяния.

Взаимодействие с Бездной

Бездна — это тот вид магии, которая особо сильно влияет на разум того, кто её использует. Поэтому при отыгрыше персонажа, связанного с Бездной, не забывайте, что вас постоянно преследует шепот, который то и дело пытается свести с ума и направить сознание на стезю разрушения и служения Тьме.

Пользователи Бездны, проводя специальные ритуалы, способны воскрешать павших существ при помощи Бездны. Зачастую это ужасные, недолговечные создания, наполненные пагубной энергией, задачей которых стоит лишь разрушение и развращение всего вокруг.

Бездна и Свет. «Из Света рождается Тьма, а из Тьмы льётся Свет» — знакомая многим цитата. Как уже и было сказано ранее, обе эти энергии стремятся поглотить друг друга, но при этом не способны существовать по отдельности. Очевидно, что совместить эти силы не выйдет, но при этом одно существо может использовать и то, и другое раздельно. Так, например, некоторые жрецы исповедуют прагматизм. Они понимают, что Свет и Тьма не существуют друг без друга, что истинное послушание заключается в умении уравновешивать применение этих противоположных сил в бою, чтобы достичь высшей цели. Такие жрецы пользуются многими способностями Света для поддержки союзников, но и не обходят стороной темную магию, хотя пользуются ею крайне осторожно, не теряя при этом рассудок. Можно сказать, что для них цель оправдывает средства. Для защиты веры следует изучить как добродетель, так и порок.

Бездна и Скверна. Вопреки распространённому заблуждению, соприкосновение двух этих энергий не приводит к взрыву. Это происходит лишь при бурной реакции меж этими силами. Нам известны способы их совмещения. Самый яркий пример подобного — заклинание «Пламя Тьмы». Дэйв Косак заявил, что это заклинание представляет из себя переплетение Хаоса и Тьмы. Также, нам известен босс из Цитадели Адского Пламени по имени Ксул’горак — это загробник Бездны, которого Гул`дан наполнил Скверной. Он имел два облика, мог использовать обе энергии, а также совмещать их в разрушительном заклятии «Аннигиляция Тьмы и Скверны».

Бездна и Стихии. С помощью магии Бездны можно подчинять стихии. Подобное практикуют тёмные шаманы, которые порабощают духов, дабы использовать в своих целях, обращая их в пепел, оскверненные воды или зараженный ядом воздух.

Источник